رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، يونس بن سليم الصنعاني (8610)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن ابان البلخي (6750)، حديث ... حکم البانی: ( الحديث الذي في سنده عن يونس بن سليم عن الزهري ) ضعيف ، ( الحديث الذي في سنده عن يونس بن يزيد عن الزهري ) ضعيف أيضا ( الحديث الذي في سنده عن يونس بن سليم عن الزهري ) ، المشكاة ( 2494 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1208 و 1343 ) //... حدثنا محمد بن ابان، حدثنا عبد الرزاق، عن يونس بن سليم، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، بهذا الإسناد نحوه بمعناه . قال ابو عيسى : هذا اصح من الحديث الاول ، سمعت إسحاق بن منصور ، يقول : روى احمد بن حنبل ، وعلي بن المديني ، وإسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن يونس بن سليم ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري هذا الحديث . قال ابو عيسى : ومن سمع من عبد الرزاق قديما ، فإنهم إنما يذكرون فيه عن يونس بن يزيد ، وبعضهم لا يذكر فيه ، عن يونس بن يزيد ، ومن ذكر فيه يونس بن يزيد فهو اصح ، وكان عبد الرزاق ربما ذكر في هذا الحديث يونس بن يزيد وربما لم يذكره ، وإذا لم يذكر فيه يونس فهو مرسل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الرحمن بن عبد القاري (4407)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1343 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو صفوان، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، ان السائب بن يزيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اخبراه ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، قال : سمعت عمر بن الخطاب، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نام عن حزبه او عن شيء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر ، كتب له كانما قراه من الليل " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . قال : وابو صفوان اسمه عبد الله بن سعيد المكي ، وروى عنه الحميدي وكبار الناس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، حبان بن علي العنزي (2233)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، جرير بن حازم الازدي (2119)، وهب بن جرير الازدي (8169)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، محمد بن ابي حاتم الازدي (7322)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 986 ) ... حدثنا محمد بن يحيى الازدي البصري، وابو عمار، وغير واحد ، قالوا : حدثنا وهب بن جرير، عن ابيه، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير الصحابة اربعة ، وخير السرايا اربع مائة ، وخير الجيوش اربعة آلاف ، ولا يغلب اثنا عشر الفا من قلة " ، هذا حديث حسن غريب ، لا يسنده كبير احد غير جرير بن حازم ، وإنما روي هذا الحديث عن الزهري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وقد رواه حبان بن علي العنزي، عن عقيل، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواه الليث بن سعد، عن عقيل، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2125 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا ابو صفوان، عن يونس بن يزيد , عن ابن شهاب , عن ابي سلمة، عن عائشة , قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نذر في معصية , وكفارته كفارة يمين " , قال : وفي الباب , عن ابن عمر , وجابر , وعمران بن حصين , قال ابو عيسى : هذا حديث لا يصح لان الزهري لم يسمع هذا الحديث من ابي سلمة , قال : سمعت محمدا يقول : روى غير واحد منهم موسى بن عقبة وابن ابي عتيق , عن الزهري , عن سليمان بن ارقم , عن يحيى بن ابي كثير , عن ابي سلمة , عن عائشة , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال محمد , والحديث هو هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، نبهان مولى ام سلمة (7865)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 3116 ) ، الإرواء ( 1806 ) // ، ضعيف أبي داود ( 887 / 4112 ) //... حدثنا سويد، حدثنا عبد الله، اخبرنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن نبهان مولى ام سلمة، انه حدثه ، ان ام سلمة حدثته ، انها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وميمونة ، قالت : فبينا نحن عنده اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه ، وذلك بعد ما امرنا بالحجاب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " احتجبا منه " ، فقلت : يا رسول الله ، اليس هو اعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " افعمياوان انتما الستما تبصرانه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، ايوب بن سويد الرملي (764)، محمد بن ابان البلخي (6750)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا ابو بكر محمد بن ابان، حدثنا ايوب بن سويد الرملي، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن انس، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، وابا بكر ، وعمر ، واراه قال : وعثمان : " كانوا يقرءون مالك يوم الدين سورة الفاتحة آية 4 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه من حديث الزهري ، عن انس بن مالك إلا من حديث هذا الشيخ ايوب بن سويد الرملي ، وقد روى بعض اصحاب الزهري هذا الحديث ، عن الزهري ، ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر ، وعمر : " كانوا يقرءون مالك يوم الدين سورة الفاتحة آية 4 " ، وروى عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، وابا بكر ، وعمر " كانوا يقرءون مالك يوم الدين سورة الفاتحة آية 4 " . ... (ض)

رواة الحديث: صفوان بن امية القرشي (3936)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يحيى بن آدم، عن ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن صفوان بن امية، قال : " اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ، وإنه لابغض الخلق إلي فما زال يعطيني حتى إنه لاحب الخلق إلي " . قال ابو عيسى : حدثني الحسن بن علي بهذا او شبهه في المذاكرة ، قال : وفي الباب عن ابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث صفوان رواه معمر ، وغيره ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، ان صفوان بن امية ، قال : " اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم " وكان هذا الحديث اصح واشبه ، إنما هو : سعيد بن المسيب ، ان صفوان ، وقد اختلف اهل العلم في إعطاء المؤلفة قلوبهم ، فراى اكثر اهل العلم ان لا يعطوا ، وقالوا : إنما كانوا قوما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان يتالفهم على الإسلام حتى اسلموا ، ولم يروا ان يعطوا اليوم من الزكاة على مثل هذا المعنى ، وهو قول سفيان الثوري ، واهل الكوفة وغيرهم ، وبه يقول احمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : من كان اليوم على مثل حال هؤلاء وراى الإمام ان يتالفهم على الإسلام فاعطاهم جاز ذلك ، وهو قول الشافعي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2205 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قضى في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ، ثم إن المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت ، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها ، وان عقلها على عصبتها " ، قال ابو عيسى : وروى يونس هذا الحديث ، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، ورواه مالك، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، ومالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سعيد بن المسيب القرشي (3299)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سويد، اخبرنا عبد الله، عن يونس، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، وابن المسيب، ان حكيم بن حزام , قال : " سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاني ، ثم سالته فاعطاني ، ثم سالته فاعطاني ، ثم قال : " يا حكيم , إن هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه ، وكان كالذي ياكل ولا يشبع ، واليد العليا خير من اليد السفلى " ، فقال حكيم : فقلت : يا رسول الله , والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيئا حتى افارق الدنيا ، فكان ابو بكر يدعو حكيما إلى العطاء فيابى ان يقبله ، ثم إن عمر دعاه ليعطيه فابى ان يقبل منه شيئا ، فقال عمر : إني اشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفيء فياب ان ياخذه ، فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيئا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي , قال : هذا حديث صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3646 ) ... حدثنا قتيبة، وغير واحد ، عن عبد الله بن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن انس، قال : " كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من ورق ، وكان فصه حبشيا " ، قال : وفي الباب ، عن ابن عمر ، وبريدة ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: همام بن يحيى العوذي (8097)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، بكر بن وائل الليثي (1941)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، زياد بن سعد الخراساني (3086)، همام بن يحيى العوذي (8097)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، زياد بن سعد الخراساني (3086)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة أيضا... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم ، وابو بكر ، وعمر يمشون امام الجنازة " . قال الزهري : واخبرني سالم، ان اباه كان يمشي امام الجنازة . قال : وفي الباب ، عن انس . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر هكذا رواه ابن جريج، وزياد بن سعد، وغير واحد ، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه نحو حديث ابن عيينة ، وروى معمر، ويونس بن يزيد، ومالك , وغير واحد من الحفاظ ، عن الزهري، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يمشي امام الجنازة " . واهل الحديث كلهم يرون ان الحديث المرسل في ذلك اصح . قال ابو عيسى : وسمعت يحيى بن موسى ، يقول : قال عبد الرزاق : قال ابن المبارك : حديث الزهري في هذا مرسل اصح من حديث ابن عيينة ، قال ابن المبارك : وارى ابن جريج اخذه عن ابن عيينة . قال ابو عيسى : وروى همام بن يحيى هذا الحديث ، عن زياد وهو : ابن سعد، ومنصور، وبكر، وسفيان، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، وإنما هو سفيان بن عيينة ، روى عنه همام، واختلف اهل العلم في المشي امام الجنازة ، فراى بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : ان المشي امامها افضل ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، قال : وحديث انس في هذا الباب غير محفوظ . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن ابان البلخي (6750)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 367 ) ... ورواه يونس، ومعمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، بينما عمر بن الخطاب يخطب يوم الجمعة ، إذ دخل رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اية ساعة هذه ؟ فقال : ما هو إلا ان سمعت النداء وما زدت على ان توضات ، قال :" والوضوء ايضا ، وقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بالغسل " . حدثنا بذلك ابو بكر محمد بن ابان، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، احمد بن محمد المروزي (490)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 1895 ) ... حدثنا احمد بن محمد، اخبرنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا معمر، ويونس، عن الزهري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل : اي الشراب اطيب ؟ قال : الحلو البارد " ، قال ابو عيسى : وهكذا روى عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وهذا اصح من حديث ابن عيينة رحمه الله . ... (ض)