رواة الحديث: عبد المطلب بن ربيعة الهاشمي (1641)، عبد الله بن الحارث الهاشمي (4688)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي ، ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب اخبره ، ان اباه ربيعة بن الحارث ، وعباس بن عبد المطلب ، قالا : لعبد المطلب بن ربيعة ، وللفضل بن عباس ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولا له : يا رسول الله قد بلغنا من السن ما ترى واحببنا ان نتزوج ، وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله على الصدقات فلنؤد إليك ما يؤدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق ، قال : فاتى علي بن ابي طالب ونحن على تلك الحال ، فقال لنا : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا والله لا نستعمل منكم احدا على الصدقة ، فقال له ربيعة: هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه ، فالقى علي رداءه ، ثم اضطجع عليه فقال : انا ابو حسن القرم والله لا اريم حتى يرجع إليكما ابناكما بجواب ما بعثتما به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال عبد المطلب : فانطلقت انا والفضل إلى باب حجرة النبي صلى الله عليه وسلم حتى نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل إلى باب حجرة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ، ثم قال : اخرجا ما تصرران ، ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ، ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله قال : كلمه بالامر الذي امرنا به ابوانا ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتى طال علينا انه لا يرجع إلينا شيئا حتى راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا تعجلا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلى الله عليه وسلم راسه ، فقال لنا : إن هذه الصدقة إنما هي اوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث ، فدعي له نوفل بن الحارث فقال : يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم...

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، جرير بن حازم الازدي (2119)، وهب بن جرير الازدي (8169)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا ابي ، قال : سمعت يونس ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ،عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير الصحابة اربعة ، وخير السرايا اربع مائة ، وخير الجيوش اربعة آلاف ، ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة ، قال ابو داود : والصحيح انه مرسل . ... (ض)

رواة الحديث: سبيعة بنت الحارث الاسلمية (3211)، عمر بن عبد الله القرشي (5977)، عبد الله بن عتبة الهذلي (4938)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، سليمان بن داود المهري (3586)، حديث ... حکم البانی: صحيح م خ معلقا بتمامه وموصولا مختصرا... حدثنا سليمان بن داود المهري ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، ان اباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ، ان يدخل على سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته ، فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عتبة يخبره ، ان سبيعة اخبرته ، انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي ، وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل ، فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته ، فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب ، فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار ، فقال لها : ما لي اراك متجملة ، لعلك ترتجين النكاح ، إنك والله ما انت بناكح حتى تمر عليك اربعة اشهر وعشر ، قالت سبيعة : فلما قال لي ذلك ، جمعت علي ثيابي حين امسيت ، فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسالته عن ذلك ، فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي ، وامرني بالتزويج إن بدا لي . قال ابن شهاب : ولا ارى باسا ان تتزوج حين وضعت وإن كانت في دمها ، غير انه لا يقربها زوجها حتى تطهر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: كعب بن مالك الانصاري (6603)، عبد الله بن كعب الانصاري (5027)، عبد الرحمن بن عبد الله الانصاري (4427)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، سليمان بن داود المهري (3586)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ، وسليمان بن داود ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ، ان عبد الله بن كعب وكان قائد كعب من بنيه حين عمي ، قال : سمعت كعب بن مالك ، فساق قصته في تبوك ، قال : حتى إذا مضت اربعون من الخمسين ، إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ياتي ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ، قال : فقلت : اطلقها ام ماذا افعل ؟ قال : لا ، بل اعتزلها ، فلا تقربنها ، فقلت لامراتي : الحقي باهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله سبحانه في هذا الامر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، انه طلق امراته وهي حائض ، فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : مره فليراجعها ، ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر ، ثم إن شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس ، فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، علي بن الحسن العبدي (5735)، محمد بن حاتم البصري (6910)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ، عن ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلى الله عليه وسلم على صداق اربعة آلاف درهم ، وكتب بذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل . ... (ض)

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وام سلمة ، ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ، وهو مولى لامراة من الانصار ، كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا ، وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه ، حتى انزل الله سبحانه وتعالى في ذلك : ادعوهم لآبائهم إلى قوله : فإخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب آية 5 ، فردوا إلى آبائهم ، فمن لم يعلم له اب كان مولى واخا في الدين ، فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ، ثم العامري ، وهي امراة ابي حذيفة ، فقالت : يا رسول الله ، إنا كنا نرى سالما ولدا ، وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ، ويراني فضلا ، وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت ، فكيف ترى فيه ؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : ارضعيه ، فارضعته خمس رضعات ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات إخوتها ان يرضعن من احبت عائشة ان يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ، ثم يدخل عليها ، وابت ام سلمة وسائر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتى يرضع في المهد ، وقلن لعائشة : والله ما ندري ؟ لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح , حدثنا عبد الله بن وهب , قال : اخبرني يونس , عن ابن شهاب , عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب , , عن ابي هريرة , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان نملة قرصت نبيا من الانبياء , فامر بقرية النمل فاحرقت , فاوحى الله إليه : افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح ؟ . ... (ص/ح)