رواة الحديث: صفوان بن امية القرشي (3936)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يحيى بن آدم، عن ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن صفوان بن امية، قال : " اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ، وإنه لابغض الخلق إلي فما زال يعطيني حتى إنه لاحب الخلق إلي " . قال ابو عيسى : حدثني الحسن بن علي بهذا او شبهه في المذاكرة ، قال : وفي الباب عن ابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث صفوان رواه معمر ، وغيره ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، ان صفوان بن امية ، قال : " اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم " وكان هذا الحديث اصح واشبه ، إنما هو : سعيد بن المسيب ، ان صفوان ، وقد اختلف اهل العلم في إعطاء المؤلفة قلوبهم ، فراى اكثر اهل العلم ان لا يعطوا ، وقالوا : إنما كانوا قوما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان يتالفهم على الإسلام حتى اسلموا ، ولم يروا ان يعطوا اليوم من الزكاة على مثل هذا المعنى ، وهو قول سفيان الثوري ، واهل الكوفة وغيرهم ، وبه يقول احمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : من كان اليوم على مثل حال هؤلاء وراى الإمام ان يتالفهم على الإسلام فاعطاهم جاز ذلك ، وهو قول الشافعي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن العلاء ، اخبرنا ابن المبارك ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال : هذه نسخة كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة ، وهي عند آل عمر بن الخطاب ، قال ابن شهاب : اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها ، وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، فذكر الحديث ، قال : فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة ، فإذا كانت ثلاثين ومائة ففيها بنتا لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وثلاثين ومائة ، فإذا كانت اربعين ومائة ففيها حقتان وبنت لبون حتى تبلغ تسعا واربعين ومائة ، فإذا كانت خمسين ومائة ففيها ثلاث حقاق حتى تبلغ تسعا وخمسين ومائة ، فإذا كانت ستين ومائة ففيها اربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا وستين ومائة ، فإذا كانت سبعين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وسبعين ومائة ، فإذا كانت ثمانين ومائة ففيها حقتان وابنتا لبون حتى تبلغ تسعا وثمانين ومائة ، فإذا كانت تسعين ومائة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وتسعين ومائة ، فإذا كانت مائتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي سائمة الغنم ، فذكر نحو حديث سفيان بن حسين ، وفيه : ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ، ولا ذات عوار من الغنم ، ولا تيس الغنم إلا ان يشاء المصدق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، سهل بن سعد الساعدي (3672)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 609 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سهل بن سعد، عن ابي بن كعب، قال : " إنما كان الماء من الماء رخصة في اول الإسلام ، ثم نهي عنها " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، سليمان بن داود المهري (3586)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا سليمان بن داود ، عن ابن وهب ، قال : اخبرني يونس بن يزيد , وعمرو بن الحارث , عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن ابيه ، قال : وجد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلة من إستبرق بالسوق فاخذها ، فاتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : يا رسول الله , ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما هذه لباس من لا خلاق له , او إنما يلبس هذه من لا خلاق له , فلبث عمر ما شاء الله , ثم ارسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج , فاقبل بها حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : يا رسول الله , قلت : إنما هذه لباس من لا خلاق له , ثم ارسلت إلي بهذه , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بعها وتصب بها حاجتك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... ع) حدثنا قتيبة ، حدثنا ابو صفوان ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على إكاف عليه قطيفة ، فدكية واردف اسامة وراءه .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، عمرو بن سواد القرشي (6140)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن سواد بن الاسود بن عمرو ، عن ابن وهب ، قال : حدثنا يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، سليمان بن داود المهري (3586)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سليمان بن داود المهري ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني ابن ابي ذئب ، وعمرو بن الحارث ، ويونس بن يزيد ، ان ابن شهاب اخبرهم بإسناده ومعناه ، قال : ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين آية قبل ان يرفع راسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر ، وساق معناه قال : وبعضهم يزيد على بعض . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جبير بن مطعم القرشي (2096)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، جبير بن مطعم القرشي (2096)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب ، عن جبير بن مطعم ، قال : مشيت انا وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلنا : يا رسول الله ، اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد ، قال الليث : حدثني يونس وزاد ، قال جبير : ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل ، وقال ابن إسحاق : عبد شمس وهاشم والمطلب إخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، انه سال عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى : وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء سورة النساء آية 3 ،قالت : يا ابن اختي ، هي اليتيمة تكون في حجر وليها ، فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها ، فيعطيها مثل ما يعطيها غيره ، فنهوا ان ينكحوهن إلا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلى سنتهن من الصداق ، وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن ، قال عروة : قالت عائشة : ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن ، فانزل الله عز وجل :ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن سورة النساء آية 127 ، قالت : والذي ذكر الله انه يتلى عليهم في الكتاب الآية الاولى التي قال الله سبحانه فيها وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء سورة النساء آية 3 ، قالت عائشة : وقول الله عز وجل في الآية الآخرة : وترغبون ان تنكحوهن سورة النساء آية 127 هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال ، فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن . قال يونس : وقال ربيعة في قول الله عز وجل : وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى سورة النساء آية 3 ، قال : يقول : اتركوهن إن خفتم ، فقد احللت لكم اربعا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عمرو بن عثمان الاموي (6167)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرنا يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب : ان علي بن حسين ، اخبره : ان عمرو بن عثمان بن عفان ، اخبره ، عن اسامة بن زيد بن حارثة ، انه قال : يا رسول الله ، اتنزل في دارك بمكة ، فقال : " وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور " ، وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ، ولم يرثه جعفر ، ولا علي شيئا ، لانهما كانا مسلمين ، وكان عقيل ، وطالب كافرين .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، عمرو بن سواد القرشي (6140)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، حديث ... حدثني حرملة بن يحيى ، وعمرو بن سواد العامري ، ومحمد بن سلمة المرادي ، قال المرادي : حدثنا عبد الله بن وهب ، عن يونس ، وقال الآخران : اخبرنا ابن وهب ، قال : اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، ان ابا هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الم تروا إلى ما قال ربكم ؟ قال : " ما انعمت على عبادي من نعمة ، إلا اصبح فريق منهم بها كافرين ، يقولون الكواكب وبالكواكب " .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير وقتيبة ، قالا : حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض ، وقال : إن له دسما ، تابعه يونس ، وصالح بن كيسان ، عن الزهري .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، سعيد بن عبد العزيز التنوخي (3362)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، قرة بن عبد الرحمن المعافري (6475)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، الربيع بن نافع الحلبي (1418)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا ابو توبة ، قال : زعم الوليد ، عن الاوزاعي ، عن قرة ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم , قال ابو داود : رواه يونس , وعقيل , وشعيب , وسعيد بن عبد العزيز ، عن الزهري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . ... (ض)