رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن الحسين الواسطي (3431)، عباد بن العوام الكلابي (4128)، محمد بن كامل المروزي (7247)، إبراهيم بن عبد الله الهروي (848)، زياد بن ايوب الطوسي (3065)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1798 ) ... حدثنا زياد بن ايوب البغدادي، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن كامل المروزي المعنى واحد ، قالوا : حدثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " كتب كتاب الصدقة ، فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه " فلما قبض ، عمل به ابو بكر حتى قبض ، وعمر حتى قبض ، وكان فيه " في خمس من الإبل شاة ، وفي عشر شاتان ، وفي خمس عشرة ثلاث شياه ، وفي عشرين اربع شياه ، وفي خمس وعشرين بنت مخاض إلى خمس وثلاثين ، فإذا زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس واربعين ، فإذا زادت ففيها حقة إلى ستين ، فإذا زادت فجذعة إلى خمس وسبعين ، فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى تسعين ، فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ، وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت فشاتان إلى مائتين ، فإذا زادت فثلاث شياه إلى ثلاث مائة شاة فإذا زادت على ثلاث مائة شاة ففي كل مائة شاة شاة ، ثم ليس فيها شيء حتى تبلغ اربع مائة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة ، وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ، ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب . وقال الزهري : إذا جاء المصدق قسم الشاء اثلاثا : ثلث خيار وثلث اوساط وثلث شرار ، واخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر . وفي الباب عن ابي بكر الصديق ، وبهز بن حكيم ، عن ابيه ، عن جده وابي ذر ، وانس . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن والعمل على هذا الحديث عند عامة الفقهاء ، وقد روى يونس بن يزيد وغير واحد ، عن الزهري ، عن سالم بهذا الحديث ولم يرفعوه ، وإنما رفعه سفيان بن حسين . ... (ص/ح)