رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، اوس بن ضمعج النخعي (730)، إسماعيل بن رجاء (1020)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا عبد الله بن نمير ، عن الاعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن اوس بن ضمعج الحضرمي ، قال : سمعت ابا مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بهذا الحديث ، قال : فإن كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ، ولم يقل : فاقدمهم قراءة ، قال ابو داود : رواه حجاج بن ارطاة ، عن إسماعيل ، قال : ولا تقعد على تكرمة احد إلا بإذنه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، طارق بن شهاب البجلي (3992)، قيس بن مسلم الجدلي (6539)، ابو سعيد الخدري (3260)، رجاء بن ربيعة الزبيدي (2912)، إسماعيل بن رجاء (1020)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن العلاء ، وهناد بن السري ، قالا : حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن ابيه ، عن ابي سعيد ،وعن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : من راى منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده ، وقطع هناد بقية الحديث وفاه ابن العلاء ، فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الإيمان . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، طارق بن شهاب البجلي (3992)، قيس بن مسلم الجدلي (6539)، ابو سعيد الخدري (3260)، رجاء بن ربيعة الزبيدي (2912)، إسماعيل بن رجاء (1020)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو كريب , حدثنا ابو معاوية , عن الاعمش , عن إسماعيل بن رجاء , عن ابيه , عن ابي سعيد الخدري , وعن قيس بن مسلم . عن طارق بن شهاب , عن ابي سعيد الخدري , قال : اخرج مروان المنبر في يوم عيد , فبدا بالخطبة قبل الصلاة , فقال رجل : يا مروان , خالفت السنة , اخرجت المنبر في هذا اليوم ولم يكن يخرج , وبدات بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدا بها , فقال ابو سعيد : اما هذا فقد قضى ما عليه , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول : من راى منكم منكرا , فاستطاع ان يغيره بيده , فليغيره بيده , فإن لم يستطع فبلسانه , فإن لم يستطع فبقلبه , وذلك اضعف الإيمان . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، اوس بن ضمعج النخعي (730)، إسماعيل بن رجاء (1020)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، الفضيل بن عياض التميمي (6426)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة قال : انبانا فضيل بن عياض ، عن الاعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن اوس بن ضمعج ، عن ابي مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فاقدمهم في الهجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فاعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فاقدمهم سنا ولا تؤم الرجل في سلطانه ولا تقعد على تكرمته إلا ان ياذن لك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، اوس بن ضمعج النخعي (730)، إسماعيل بن رجاء (1020)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو سعيد الاشج كلاهما ، عن ابي خالد ، قال ابو بكر : حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن الاعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن اوس بن ضمعج ، عن ابي مسعود الانصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يؤم القوم ، اقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء ، فاعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في السنة سواء ، فاقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء ، فاقدمهم سلما ، ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ، ولا يقعد في بيته على تكرمته ، إلا بإذنه " ، قال الاشج في روايته : مكان سلما ، سنا ،

رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، اوس بن ضمعج النخعي (730)، إسماعيل بن رجاء (1020)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو الوليد الطيالسي ، حدثنا شعبة ، اخبرني إسماعيل بن رجاء ، سمعت اوس بن ضمعج يحدث ، عن ابي مسعود البدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله واقدمهم قراءة ، فإن كانوا في القراءة سواء فليؤمهم اقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء فليؤمهم اكبرهم سنا ، ولا يؤم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه ، قال شعبة : فقلت لإسماعيل : ما تكرمته ؟ قال : فراشه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، اوس بن ضمعج النخعي (730)، إسماعيل بن رجاء (1020)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 980 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، قال : وحدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو معاوية، وعبد الله بن نمير، عن الاعمش، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن اوس بن ضمعج، قال : سمعت ابا مسعود الانصاري، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا ، ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه " قال محمود بن غيلان : قال ابن نمير في حديثه : اقدمهم سنا ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابي سعيد , وانس بن مالك , ومالك بن الحويرث , وعمرو بن سلمة ، قال ابو عيسى : وحديث ابي مسعود حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم قالوا : احق الناس بالإمامة اقرؤهم لكتاب الله واعلمهم بالسنة ، وقالوا : صاحب المنزل احق بالإمامة ، وقال بعضهم : إذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به ، وكرهه بعضهم وقالوا : السنة ان يصلي صاحب البيت ، قال احمد بن حنبل : وقول النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه ، فإذا اذن فارجو ان الإذن في الكل ، ولم ير به باسا إذا اذن له ان يصلي به . ... (ص/ح)