رواة الحديث: بلال بن رباح الحبشي (1963)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، إسماعيل بن عبد العزيز العبسي (1016)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 715 ) ، // ضعيف سنن ابن ماجة ( 151 ) ، الإرواء ( 235 ) ، المشكاة ( 646 ) ، ضعيف الجامع - الطبعة الثانية المرتبة - برقم ( 6191 ) //... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا ابو إسرائيل، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن بلال، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تثوبن في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر " . قال : وفي الباب عن ابي محذورة . قال ابو عيسى : حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث ابي إسرائيل الملائي ، وابو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة ، قال : إنما رواه عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم بن عتيبة ، وابو إسرائيل اسمه : إسماعيل بن ابي إسحاق ، وليس هو بذاك القوي عند اهل الحديث ، وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب ، فقال بعضهم : يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم ، وهو قول ابن المبارك , واحمد ، وقال إسحاق في التثويب غير هذا ، قال : التثويب المكروه هو شيء احدثه الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم إذا اذن المؤذن فاستبطا القوم ، قال : بين الاذان والإقامة قد قامت الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح ، قال : وهذا الذي قال إسحاق : هو التثويب الذي قد كرهه اهل العلم ، والذي احدثوه بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، والذي فسر ابن المبارك , واحمد ان التثويب ان يقول المؤذن في اذان الفجر : الصلاة خير من النوم ، وهو قول صحيح ، ويقال له : التثويب ايضا ، وهو الذي اختاره اهل العلم ، وراوه وروي عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر : الصلاة خير من النوم ، وروي عن مجاهد ، قال : دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا ، وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المؤذن ، فخرج عبد الله بن عمر من المسجد ، وقال : اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه ، قال : وإنما كره عبد الله التثويب الذي احدثه الناس بعد . ... (ض)