رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، الحسن بن عرفة العبدي (1276)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: منكر ، ابن ماجة ( 595 ) ، // ضعيف سنن ابن ماجة ( 130 ) ، المشكاة ( 461 ) ، الإرواء ( 192 ) ، ضعيف الجامع الصغير وزيادته الفتح الكبير - بترتيبى - برقم ( 6364 ) //... حدثنا علي بن حجر , والحسن بن عرفة , قالا : حدثنا إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تقرا الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن " . قال : وفي الباب عن علي . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن عياش ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تقرا الجنب ولا الحائض " , وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم ، مثل : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قالوا : لا تقرا الحائض ولا الجنب من القرآن شيئا ، إلا طرف الآية والحرف ونحو ذلك ، ورخصوا للجنب والحائض في التسبيح والتهليل ، قال : وسمعت محمد بن إسماعيل يقول : إن إسماعيل بن عياش يروي ، عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث مناكير ، كانه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به ، وقال : إنما حديث إسماعيل بن عياش ، عن اهل الشام ، وقال احمد بن حنبل : إسماعيل بن عياش اصلح من بقية ، ولبقية احاديث مناكير عن الثقات . قال ابو عيسى : حدثني احمد بن الحسن ، قال : سمعت احمد بن حنبل يقول ذلك . ... (ض)

رواة الحديث: صدي بن عجلان الباهلي (3929)، شرحبيل بن مسلم الخولاني (3781)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هناد بن السري التميمي (8098)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2713 ) ... حدثنا علي بن حجر، وهناد، قالا : حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، عن ابي امامة الباهلي، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع : " إن الله قد اعطى لكل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله ، ومن ادعى إلى غير ابيه او انتمى إلى غير مواليه ، فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ، لا تنفق امراة من بيت زوجها إلا بإذن زوجها " ، قيل : يا رسول الله : ولا الطعام ، قال : " ذلك افضل اموالنا " . ثم قال : " العارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والدين مقضي ، والزعيم غارم " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن عمرو بن خارجة ، وانس بن مالك ، وهو حديث حسن صحيح ، وقد روي عن ابي امامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ، ورواية إسماعيل بن عياش ، عن اهل العراق ، واهل الحجاز ليس بذلك فيما تفرد به ، لانه روى عنهم مناكير وروايته ، عن اهل الشام اصح ، هكذا قال محمد بن إسماعيل ، قال : سمعت احمد بن الحسن ، يقول : قال احمد بن حنبل : إسماعيل بن عياش اصلح حديثا من بقية ، ولبقية احاديث مناكير عن الثقات ، وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن ، يقول : سمعت زكريا بن عدي ، يقول : قال ابو إسحاق الفزاري : خذوا عن بقية ما حدث عن الثقات ، ولا تاخذوا عن إسماعيل بن عياش ما حدث عن الثقات ، ولا عن غير الثقات . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، جبلة بن سحيم التيمي (2090)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هشام بن عمار السلمي (8056)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، قال : سالت ابن عمر عن الضحايا اواجبة هي ؟ ، قال : ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده ، وجرت به السنة ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا الحجاج بن ارطاة ، حدثنا جبلة بن سحيم ، قال : سالت ابن عمر فذكر مثله سواء . ... (ض)

رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، حريث بن الابح السليحي (2351)، حبيب بن عبيد الرحبي (2269)، شريح بن عبيد الحضرمي (3785)، ضمضم بن زرعة الحضرمي (3984)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، محمد بن إسماعيل العنسي (6820)، محمد بن عوف الطائي (7228)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا ابن عوف الطائي ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثني ابي ، قال ابن عوف الطائي : وقرات في اصل إسماعيل ، قال : حدثني ضمضم يعني ابن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن حبيب بن عبيد ، عن حريث بن الابح السليحي : ان امراة من بني اسد ، قالت : كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة ، فبينا نحن كذلك إذ طلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما راى المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت ، فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع فاطلع فلما لم ير شيئا دخل . ... (ض)

رواة الحديث: ابو مالك الاشعري (322)، شريح بن عبيد الحضرمي (3785)، ضمضم بن زرعة الحضرمي (3984)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، محمد بن إسماعيل العنسي (6820)، محمد بن عوف الطائي (7228)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن عوف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثني ابي , قال ابن عوف ورايته في اصل إسماعيل ، قال : حدثني ضمضم ،عن شريح ، عن ابي مالك ، قال : قالوا : يا رسول الله ، حدثنا بكلمة نقولها إذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا فامرهم ان يقولوا : اللهم فاطر السموات والارض ، عالم الغيب والشهادة ، انت رب كل شيء ، والملائكة يشهدون انك لا إله إلا انت ، فإنا نعوذ بك من شر انفسنا ، ومن شر الشيطان الرجيم وشركه ، وان نقترف سوءا على انفسنا او نجره إلى مسلم . ... (ض)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، شريح بن عبيد الحضرمي (3785)، ضمضم بن زرعة الحضرمي (3984)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، محمد بن إسماعيل العنسي (6820)، محمد بن عوف الطائي (7228)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عوف ، قال : قرات في اصل إسماعيل بن عياش ، قال ابن عوف : حدثنا محمد بن إسماعيل ، عن ابيه ، حدثني ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، قال : افتاني جبير بن نفير ، عن الغسل من الجنابة ، ان ثوبان حدثهم : انهم استفتوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقال : اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتى يبلغ اصول الشعر ، واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف على راسها ثلاث غرفات بكفيها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو عياش بن النعمان المعافري (296)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، ابن إسحاق القرشي (6811)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن ابي عياش الزرقي ، عن جابر بن عبد الله ، قال : ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد بكبشين ، فقال حين وجههما : إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له ، وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، عمارة بن غزية الانصاري (5887)، عبيدة بن حميد الليثي (5445)، عبد الرحمن بن الاسود القرشي (4297)، الحسن بن محمد الزعفراني (1296)، سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، عمارة بن غزية الانصاري (5887)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 2550 ) ... حدثنا هناد، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم يلبي إلا لبى من عن يمينه ، او عن شماله من حجر او شجر او مدر ، حتى تنقطع الارض من هاهنا وهاهنا " . حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، وعبد الرحمن بن الاسود ابو عمرو البصري، قالا : حدثنا عبيدة بن حميد، عن عمارة بن غزية، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحو حديث إسماعيل بن عياش . قال : وفي الباب عن ابن عمر ، وجابر . قال ابو عيسى : حديث ابي بكر حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث ابن ابي فديك ، عن الضحاك بن عثمان ، ومحمد بن المنكدر ، لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى محمد بن المنكدر ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع ، عن ابيه غير هذا الحديث ، وروى ابو نعيم الطحان ضرار بن صرد هذا الحديث ، عن ابن ابي فديك ، عن الضحاك بن عثمان ، عن محمد بن المنكدر ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع ، عن ابيه ، عن ابي بكر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم واخطا فيه ضرار . قال ابو عيسى : سمعت احمد بن الحسن يقول : قال احمد بن حنبل : من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر ، عن ابن عبد الرحمن بن يربوع ، عن ابيه ، فقد اخطا ، قال : وسمعت محمدا ، يقول : وذكرت له حديث ضرار بن صرد ، عن ابن ابي فديك ، فقال : هو خطا ، فقلت : قد رواه غيره عن ابن ابي فديك ايضا مثل روايته ، فقال : لا شيء إنما رووه عن ابن ابي فديك ، ولم يذكروا فيه عن سعيد بن عبد الرحمن ، ورايته يضعف ضرار بن صرد ، والعج : هو رفع الصوت بالتلبية ، والثج : هو نحر البدن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، حاتم بن إسماعيل الحارثي (2209)، هشام بن عمار السلمي (8056)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن رمح ، انبانا الليث بن سعد . ح وحدثنا هشام بن عمار ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، وإسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : سمعت سعد بن ابي وقاص ، يقول : لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد ابويه ، فقال : " ارم سعد فداك ابي وامي " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: صدي بن عجلان الباهلي (3929)، المقدام بن معدي كرب الكندي (1686)، عمير بن الاسود العنسي (6076)، كثير بن مرة الحضرمي (6576)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، شريح بن عبيد الحضرمي (3785)، ضمضم بن زرعة الحضرمي (3984)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، سعيد بن عمرو البابوني (3377)، حديث ... حکم البانی: صحيح لغيره... حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن جبير بن نفير , وكثير بن مرة , وعمرو بن الاسود , والمقدام بن معدي كرب , وابي امامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الامير إذا ابتغى الريبة في الناس افسدهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، انس بن مالك الانصاري (720)، عمارة بن غزية الانصاري (5887)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، انس بن مالك الانصاري (720)، حبيب بن ابي حبيب البجلي (14376)، خالد بن طهمان السلولي (2658)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، انس بن مالك الانصاري (720)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، طعمة بن عمرو الجعفري (4008)، سلم بن قتيبة الشعيري (3474)، نصر بن علي الازدي (7901)، عقبة بن مكرم العمي (5683)، حديث ... حکم البانی: حسن ، التعليق الرغيب ( 1 / 151 ) ، الصحيحة ( 2652 ) ... حدثنا عقبة بن مكرم ونصر بن علي الجهضمي، قالا : حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة، عن طعمة بن عمرو، عن حبيب بن ابي ثابت، عن انس بن مالك، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولى ، كتبت له براءتان ، براءة من النار ، وبراءة من النفاق " . قال ابو عيسى : وقد روي هذا الحديث ، عن انس موقوفا ولا اعلم احدا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة ، عن طعمة بن عمرو ، عن حبيب بن ابي ثابت ، عن انس ، وإنما يروى هذا الحديث عن حبيب بن ابي حبيب البجلي ، عن انس بن مالك قوله ، حدثنا بذلك هناد، حدثنا وكيع، عن خالد بن طهمان، عن حبيب بن ابي حبيب البجلي، عن انس نحوه ولم يرفعه ، وروى إسماعيل بن عياش هذا الحديث ، عن عمارة بن غزية، عن انس بن مالك، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ، وهذا حديث غير محفوظ ، وهو حديث مرسل ، وعمارة بن غزية لم يدرك انس بن مالك ، قال محمد بن إسماعيل حبيب بن ابي حبيب يكنى ابا الكشوثى ويقال : ابو عميرة . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن جريج المكي (5223)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا هشام بن عمار , حدثنا إسماعيل بن عياش , حدثنا ابن جريج , عن ابن شهاب , عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اطعمه الله طعاما فليقل : اللهم بارك لنا فيه , وارزقنا خيرا منه , ومن سقاه الله لبنا , فليقل : اللهم بارك لنا فيه , وزدنا منه , فإني لا اعلم ما يجزئ من الطعام والشراب إلا اللبن . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، حميد بن ابي سويد المكي (2528)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هشام بن عمار السلمي (8056)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، العلاء بن المسيب الكاهلي (5704)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا محمد بن الفضيل ، عن العلاء بن المسيب ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عمر ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من طاف بالبيت ، وصلى ركعتين كان كعتق رقبة . (حديث مرفوع) حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا حميد بن ابي سوية ، قال : سمعت ابن هشام ، يسال عطاء بن ابي رباح عن الركن اليماني ، وهو يطوف بالبيت ؟ ، فقال عطاء : حدثني ابو هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : وكل به سبعون ملكا ، فمن قال : اللهم إني اسالك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ، قالوا : آمين . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) فلما بلغ فلما بلغ الركن الاسود ، قال : يا ابا محمد ، ما بلغك في هذا الركن الاسود ؟ ، فقال عطاء : حدثني ابو هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من فاوضه ، فإنما يفاوض يد الرحمن . ... (ص/ح)