رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن المنهال الضرير (6865)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: حسن بلفظ فضة... حدثنا النفيلي ، حدثنا محمد بن سلمة ، حدثنا محمد بن إسحاق . ح وحدثنا محمد بن المنهال ، حدثنا يزيد بن زريع ، عن ابن إسحاق المعنى ، قال : قال عبد الله يعني ابن ابي نجيح ، حدثني مجاهد ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدى عام الحديبية في هدايا رسول الله صلى الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة ، قال ابن منهال : برة من ذهب ، زاد النفيلي : يغيظ بذلك المشركين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حنين القرشي (4783)، إبراهيم بن عبد الله الهاشمي (849)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، هارون بن سعيد السعدي (7979)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن ابي بكر المقدمي (6760)، الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، محمد بن ابي فديك الديلي (6822)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عيسى بن حماد التجيبي (6305)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن نافع . ح وحدثني عيسى بن حماد المصري ، اخبرنا الليث ، عن يزيد بن ابي حبيب ، قال : ح وحدثني هارون بن عبد الله ، حدثنا ابن ابي فديك ، حدثنا الضحاك بن عثمان ، قال : ح . وحدثنا المقدمي ، حدثنا يحيى وهو القطان ، عن ابن عجلان . ح وحدثني هارون بن سعيد الايلي ، حدثنا ابن وهب ، حدثني اسامة بن زيد ، قال : ح وحدثنا يحيى بن ايوب ، وقتيبة ، وابن حجر ، قالوا : حدثنا إسماعيل يعنون ابن جعفر ، اخبرني محمد وهو ابن عمرو ، قال : ح وحدثني هناد بن السري ، حدثنا عبدة ، عن محمد بن إسحاق ، كل هؤلاء ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن ابيه ، عن علي . ح إلا الضحاك ، وابن عجلان ، فإنهما زادا ، عن ابن عباس ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كلهم قالوا : " نهاني عن قراءة القرآن ، وانا راكع " ، ولم يذكروا في روايتهم ، النهي عنها في السجود ، كما ذكر الزهري ، وزيد بن اسلم ، والوليد بن كثير ، وداود بن قيس .

رواة الحديث: عاصم بن عمر الانصاري (4076)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يونس بن بكير الشيباني (8606)، قتادة بن النعمان الانصاري (6457)، عمر بن قتادة الظفري (5994)، عاصم بن عمر الانصاري (4076)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، الحسن بن احمد الاموي (1243)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا الحسن بن احمد بن ابي شعيب ابو مسلم الحراني، حدثنا محمد بن سلمة الحراني، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن ابيه، عن جده قتادة بن النعمان، قال : " كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر ، وبشير ، ومبشر ، وكان بشير رجلا منافقا يقول : الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ينحله بعض العرب ، ثم يقول : قال فلان كذا وكذا ، قال فلان كذا وكذا ، فإذا سمع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الشعر ، قالوا : والله ما يقول هذا الشعر إلا هذا الخبيث او كما قال الرجل ، وقالوا : ابن الابيرق قالها ، قال : وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والإسلام ، وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل إذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام ، من الدرمك ، ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه ، واما العيال فإنما طعامهم التمر والشعير ، فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك ، فجعله في مشربة له ، وفي المشربة سلاح ودرع وسيف ، فعدي عليه من تحت البيت فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح ، فلما اصبح اتاني عمي رفاعة ، فقال : يا ابن اخي ، إنه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب بطعامنا وسلاحنا ، قال : فتحسسنا في الدار وسالنا ، فقيل لنا : قد راينا بني ابيرق استوقدوا في هذه الليلة ، ولا نرى فيما نرى إلا على بعض طعامكم ، قال : وكان بنو ابيرق ، قالوا : ونحن نسال في الدار والله ما نرى صاحبكم إلا لبيد بن سهل رجل منا له صلاح وإسلام ، فلما سمع لبيد اخترط سيفه ، وقال : انا اسرق ! فوالله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة ، قالوا : إليك عنها ايها الرجل فما انت بصاحبها ، فسالنا في الدار حتى لم نشك انهم اصحابها ، فقال لي عمي : يا ابن اخي ، لو اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ، قال قتادة : فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : إن اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا إلى عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه ف...

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عبد القدوس بن الحجاج الخولاني (4602)، سلمة بن شبيب المسمعي (3505)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن رافع القشيري (6964)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، عمرو بن سواد القرشي (6140)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... وحدثناه ابن ابي عمر ، حدثنا سفيان . ح وحدثني عمرو بن سواد ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرنا عمرو بن الحارث . ح وحدثني محمد بن رافع ، حدثنا ابو احمد ، حدثنا سفيان . ح وحدثني سلمة بن شبيب ، حدثنا ابو المغيرة ، حدثنا الاوزاعي . ح حدثني زهير بن حرب ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق كل هؤلاء ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى : حديث ابي معاوية ، وفي حديث ابن عيينة وعمرو بن الحارث وابن إسحاق ذكر : عائشة وحفصة وزينب رضي الله عنهن : " انهن ضربن الاخبية للاعتكاف " .

رواة الحديث: ابن إسحاق القرشي (6811)، يونس بن بكير الشيباني (8606)، طلحة بن عبيد الله القرشي (4018)، مالك بن ابي عامر الاصبحي (6657)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، احمد بن ابي شعيب (458)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، اخبرنا احمد بن ابي شعيب الحراني، اخبرنا محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن مالك بن ابي عامر، قال : جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله , فقال : يا ابا محمد ارايت هذا اليماني يعني ابا هريرة ، اهو اعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منكم ؟ نسمع منه ما لا نسمع منكم ، او يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ؟ قال : " اما ان يكون سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع فلا اشك , إلا انه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع , وذاك انه كان مسكينا لا شيء له ، ضيفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، يده مع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكنا نحن اهل بيوتات وغنى وكنا ناتي رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار ، فلا اشك إلا انه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع , ولا نجد احدا فيه خير يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق ، وقد رواه يونس بن بكير، وغيره عن محمد بن إسحاق . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ايوب بن موسى القرشي (774)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن المتوكل القرشي (6860)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: شاذ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، ومحمد بن ابي السري العسقلاني ، وهذا لفظه وهو اتم ، قالا : حدثنا ابن نمير ، عن محمد بن إسحاق ،عن ايوب بن موسى ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم ، قال ابو داود : رواه محمد بن سلمة ، وسعدان بن يحيى ، عن ابن إسحاق بإسناده . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن الاسود الخولاني (5370)، محمد بن طلحة المطلبي (7039)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، عبد العزيز بن يحيى البكائي (4595)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني ، حدثنا محمد يعني ابن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ، عن عبيد الله الخولاني ، عن ابن عباس ، قال : دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء ، فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتى وضعناه بين يديه ، فقال : يا ابن عباس ، الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت : بلى ، قال : فاصغى الإناء على يده فغسلها ، ثم ادخل يده اليمنى فافرغ بها على الاخرى ، ثم غسل كفيه ، ثم تمضمض واستنثر ، ثم ادخل يديه في الإناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها على وجهه ، ثم القم إبهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ، ثم اخذ بكفه اليمنى قبضة من ماء فصبها على ناصيته فتركها تستن على وجهه ، ثم غسل ذراعيه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ، ثم مسح راسه وظهور اذنيه ، ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها على رجله وفيها النعل ففتلها بها ، ثم الاخرى مثل ذلك ، قال : قلت : وفي النعلين ؟ قال : وفي النعلين ، قال : قلت : وفي النعلين ؟ قال : وفي النعلين ، قال : قلت : وفي النعلين ؟ قال : وفي النعلين ، قال ابو داود : وحديث ابن جريج ، عن شيبة ، يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد بن جريج : ومسح براسه مرة واحدة ، وقال ابن وهب فيه : عن ابن جريج ، ومسح براسه ثلاثا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمرو بن العاص القرشي (6086)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عمرو بن العاص القرشي (6086)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، يحيى بن عروة القرشي (8314)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، عياش بن الوليد الرقام (6274)، حديث ... حدثنا عياش بن الوليد ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثني الاوزاعي ، حدثني يحيى بن ابي كثير ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، قال :حدثني عروة بن الزبير ، قال : سالت ابن عمرو بن العاص ، اخبرني باشد شيء صنعه المشركون بالنبي صلى الله عليه وسلم ، قال : بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة إذ اقبل عقبة بن ابي معيط , فوضع ثوبه في عنقه , فخنقه خنقا شديدا , فاقبل ابو بكر حتى اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله سورة غافر آية 28 الآية . تابعه ابن إسحاق ، حدثني يحيى بن عروة ، عن عروة ، قلت لعبد الله بن عمرو . وقال عبدة ، عن هشام ، عن ابيه ، قيل لعمرو بن العاص ، وقال محمد بن عمرو : عن ابي سلمة ، حدثني عمرو بن العاص .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابان بن صالح القرشي (13)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، ابن إسحاق القرشي (6811)، حديث ... قال ابو عبد الله ، وزاد ابن إسحاق ، حدثني ابن ابي نجيح ، وابان بن صالح ، عن عطاء ، ومجاهد ، عن ابن عباس ، قال : تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، داود بن الحصين القرشي (2775)، ابن إسحاق القرشي (6811)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبيد الله بن سعد القرشي (5387)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... اخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم ، قال : حدثنا عمي ، قال : حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : ما كانت صلاة الخوف إلا سجدتين كصلاة احراسكم هؤلاء اليوم خلف ائمتكم هؤلاء إلا انها كانت عقبا ، قامت طائفة منهم وهم جميعا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجدت معه طائفة منهم ، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا , ثم سجد فسجد معه الذين كانوا قياما اول مرة ، فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين سجدوا معه في آخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لانفسهم , ثم جلسوا فجمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتسليم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: معمر بن ابي معمر القرشي (7636)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2154 ) ... حدثنا إسحاق بن منصور، اخبرنا يزيد بن هارون، اخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن المسيب، عن معمر بن عبد الله بن نضلة، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا يحتكر إلا خاطئ " ، فقلت لسعيد : يا ابا محمد ، إنك تحتكر ، قال : ومعمر ، قد كان يحتكر . قال ابو عيسى : وإنما روي عن سعيد بن المسيب ، انه كان يحتكر الزيت والحنطة ونحو هذا . قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن عمر ، وعلي ، وابي امامة ، وابن عمر ، وحديث معمر حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم كرهوا احتكار الطعام ، ورخص بعضهم في الاحتكار في غير الطعام ، وقال ابن المبارك : لا باس بالاحتكار في القطن ، والسختيان ونحو ذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، ابن إسحاق القرشي (6811)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، علي بن سلمة القرشي (5774)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا علي بن سلمة النيسابوري ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق ، قال : ذكر طلحة بن نافع ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : تزوج رجل من الانصار امراة من بلعجلان فدخل بها فبات عندها فلما اصبح قال : ما وجدتها عذراء ، فرفع شانها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الجارية ، فسالها ، فقالت : بلى ، قد كنت عذراء ، فامر بهما فتلاعنا ، واعطاها المهر . ... (ض)