رواة الحديث: الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، محمد بن يزيد الرفاعي (7336)، عبد الله بن مسعود (5079)، خشف بن مالك الطائي (2713)، زيد بن جبير الطائي (3132)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2631 ) ... حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي , اخبرنا ابن ابي زائدة , عن الحجاج , عن زيد بن جبير , وعن خشف بن مالك , قال : سمعت ابن مسعود , قال : " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية الخطإ عشرين بنت مخاض , وعشرين بني مخاض ذكورا , وعشرين بنت لبون , وعشرين جذعة , وعشرين حقة " . قال : وفي الباب , عن عبد الله بن عمرو , اخبرنا ابو هشام الرفاعي , اخبرنا ابن ابي زائدة , وابو خالد الاحمر , عن الحجاج بن ارطاة نحوه . قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعا , إلا من هذا الوجه , وقد روي عن عبد الله موقوفا , وقد ذهب بعض اهل العلم إلى هذا , وهو قول : احمد , وإسحاق , وقد اجمع اهل العلم على ان الدية تؤخذ في ثلاث سنين , في كل سنة ثلث الدية , وراوا ان دية الخطإ على العاقلة , وراى بعضهم ان العاقلة قرابة الرجل من قبل ابيه , وهو قول : مالك , والشافعي , وقال بعضهم : إنما الدية على الرجال دون النساء والصبيان من العصبة , يحمل كل رجل منهم ربع دينار , وقد قال بعضهم : إلى نصف دينار , فإن تمت الدية , وإلا نظر إلى اقرب القبائل منهم فالزموا ذلك . ... (ض)

رواة الحديث: الحارث بن عبد الله الثقفي (1202)، عمرو بن اوس الطائي (6074)، عبد الرحمن بن ابي زيد البيلماني (4273)، عبد الملك بن المغيرة الثقفي (5205)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، عبد الرحمن بن محمد المحاربي (4476)، نصر بن عبد الرحمن الناجي (7898)، حديث ... حکم البانی: منكر بهذا اللفظ ، و ، الصحيحة معناه دون قوله : أو اعتمر ، صحيح أبي داود ( 1749 ) ، الضعيفة ( 4585 ) // عندنا برقم ( 1763 / 2002 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 5555 ) //... حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي، حدثنا المحاربي، عن الحجاج بن ارطاة عن عبد الملك بن المغيرة، عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن عمرو بن اوس، عن الحارث بن عبد الله بن اوس، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من حج هذا البيت او اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت " . فقال له عمر : خررت من يديك ، سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تخبرنا به ، قال : وفي الباب ، عن ابن عباس . قال ابو عيسى : حديث الحارث بن عبد الله بن اوس حديث غريب وهكذا روى غير واحد ، عن الحجاج بن ارطاة مثل هذا وقد خولف الحجاج في بعض هذا الإسناد . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، جعفر بن ربيعة القرشي (2148)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، ابن جريج المكي (5223)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، عبد الواحد بن واصل السدوسي (5268)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، اسباط بن محمد القرشي (538)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، قيس بن الربيع الاسدي (6514)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، ابن جريج المكي (5223)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن ايوب الغافقي (8213)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، ابن جريج المكي (5223)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " ايما امراة نكحت بغير إذن وليها ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها...

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الرحمن بن عابس النخعي (4404)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، حفص بن غياث النخعي (2448)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا عبد الله بن سعيد ، حدثنا حفص بن غياث ، حدثنا حجاج بن ارطاة ، عن عبد الرحمن بن عابس ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم : كان يخرج بناته ونساءه في العيدين . ... (ض)

رواة الحديث: وائل بن حجر الحضرمي (8111)، عبد الجبار بن وائل الحضرمي (4219)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، معمر بن سليمان النخعي (7634)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 3571 ) ... حدثنا علي بن حجر , حدثنا معمر بن سليمان الرقي , عن الحجاج بن ارطاة , عن عبد الجبار بن وائل بن حجر , عن ابيه , قال : " استكرهت امراة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم , فدرا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم الحد , واقامه على الذي اصابها , ولم يذكر انه جعل لها مهرا " , قال ابو عيسى : هذا حديث غريب , وليس إسناده بمتصل , وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه , قال : سمعت محمدا , يقول : عبد الجبار بن وائل بن حجر , لم يسمع من ابيه , ولا ادركه , يقال : إنه ولد بعد موت ابيه باشهر , والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , ان ليس على المستكرهة حد . ... (ض)

رواة الحديث: فضالة بن عبيد الانصاري (6418)، عبد الرحمن بن محيريز الجمحي (4479)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، عمر بن علي المقدمي (5991)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2587 ) ، المشكاة ( 3605 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا عمر بن علي المقدمي , حدثنا الحجاج , عن مكحول , عن عبد الرحمن بن محيريز , قال : سالت فضالة بن عبيد , عن تعليق اليد في عنق السارق , امن السنة هو ؟ قال : " اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق , فقطعت يده , ثم امر بها فعلقت في عنقه " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمر بن علي المقدمي , عن الحجاج بن ارطاة , وعبد الرحمن بن محيريز : هو اخو عبد الله بن محيريز شامي . ... (ض)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، حفص بن غياث النخعي (2448)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة، حدثنا حفص بن غياث، عن الحجاج، عن ابي إسحاق، قال : قلت للبراء بن عازب : " اين كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع وجهه إذا سجد ؟ فقال : بين كفيه " . وفي الباب عن وائل بن حجر ، وابي حميد ، قال ابو عيسى : حديث البراء حديث حسن صحيح غريب ، وهو الذي اختاره بعض اهل العلم ان تكون يداه قريبا من اذنيه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عطية بن سعد العوفي (5647)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، حفص بن غياث النخعي (2448)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد - منكر المتن لمخالفته لحديثه المتقدم ( 542 ) وغيره //... حدثنا علي بن حجر، حدثنا حفص بن غياث، عن الحجاج، عن عطية، عن ابن عمر، قال : " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وقد رواه ابن ابي ليلى ، عن عطية ، ونافع ، عن ابن عمر . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، جبلة بن سحيم التيمي (2090)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هشام بن عمار السلمي (8056)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، قال : سالت ابن عمر عن الضحايا اواجبة هي ؟ ، قال : ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده ، وجرت به السنة ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا الحجاج بن ارطاة ، حدثنا جبلة بن سحيم ، قال : سالت ابن عمر فذكر مثله سواء . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، المنهال بن خليفة العجلي (1701)، يحيى بن يمان العجلي (8360)، محمد بن عمرو السواق (7214)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، لكن موضع الشاهد منه حسن ، المشكاة ( 2706 ) ، الأحكام ( 142 ) ... حدثنا ابو كريب، ومحمد بن عمرو السواق، قالا : حدثنا يحيى بن اليمان، عن المنهال بن خليفة، عن الحجاج بن ارطاة، عن عطاء، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة ، وقال : " رحمك الله إن كنت لاواها تلاء للقرآن ، وكبر عليه اربعا " . قال : وفي الباب ، عن جابر ، ويزيد بن ثابت وهو اخو زيد بن ثابت اكبر منه . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن ، وقد ذهب بعض اهل العلم إلى هذا ، وقالوا : يدخل الميت القبر من قبل القبلة ، وقال بعضهم : يسل سلا ، ورخص اكثر اهل العلم في الدفن بالليل . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، معمر بن سليمان النخعي (7634)، ايوب بن محمد الوزان (771)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا ايوب بن محمد الرقي ، حدثنا معمر بن سليمان ، ح وحدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا يزيد بن هارون ، قالا : حدثنا حجاج بن ارطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا محدود في الإسلام ولا ذي غمر على اخيه . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، ميمون بن ابي شبيب الربعي (7815)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، حماد بن سلمة البصري (2492)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، الحسن بن قزعة القرشي (1294)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، لكن ثبت مختصرا بلفظ آخر في صحيح أبي داود ( 2415 ) ، ابن ماجة ( 2249 ) ، صحيح أبي داود ( 2415 ) ... حدثنا الحسن بن قزعة، اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن الحجاج، عن الحكم، عن ميمون بن ابي شبيب، عن علي، قال : وهب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين اخوين ، فبعت احدهما ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا علي ، ما فعل غلامك ؟ " فاخبرته ، فقال : " رده رده " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وقد كره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، التفريق بين السبي في البيع ، ويكره ان يفرق بين الوالدة وولدها وبين الإخوة والاخوات في البيع ، ورخص بعض اهل العلم في التفريق بين المولدات الذين ولدوا في ارض الإسلام ، والقول الاول اصح . وروي عن إبراهيم النخعي انه فرق بين والدة وولدها في البيع ، فقيل له : في ذلك ، فقال : إني قد استاذنتها بذلك ، فرضيت . ... (ض)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، سراقة بن جعشم المدلجي (3217)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، المثنى بن الصباح (1619)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 7 / 272 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 2214 ) //... حدثنا علي بن حجر , حدثنا إسماعيل بن عياش , حدثنا المثنى بن الصباح , عن عمرو بن شعيب , عن ابيه , عن جده , عن سراقة بن مالك بن جعشم , قال : " حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه , ولا يقيد الابن من ابيه " . قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه من حديث سراقة إلا من هذا الوجه , وليس إسناده بصحيح , رواه إسماعيل بن عياش , عن المثنى بن الصباح , والمثنى بن الصباح يضعف في الحديث , وقد روى هذا الحديث , ابو خالد الاحمر , عن الحجاج بن ارطاة , عن عمرو بن شعيب , عن ابيه , عن جده , عن عمر , عن النبي صلى الله عليه وسلم , وقد روي هذا الحديث , عن عمرو بن شعيب , مرسلا , وهذا حديث فيه اضطراب , والعمل على هذا عند اهل العلم , ان الاب إذا قتل ابنه لا يقتل به , وإذا قذف ابنه لا يحد . ... (ض)