رواة الحديث: الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 299 ) ... حدثنا بذلك هناد، حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن طهمان، عن حسين المعلم بهذا الحديث . قال ابو عيسى : ولا نعلم احدا روى عن حسين المعلم نحو رواية إبراهيم بن طهمان ، وقد روى ابو اسامة وغير واحد ، عن حسين المعلم نحو ، رواية عيسى بن يونس ، ومعنى هذا الحديث عند بعض اهل العلم في صلاة التطوع ، حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن اشعث بن عبد الملك ، عن الحسن ، قال : إن شاء الرجل صلى صلاة التطوع قائما وجالسا ومضطجعا ، واختلف اهل العلم في صلاة المريض ، إذا لم يستطع ان يصلي جالسا ، فقال بعض اهل العلم : يصلي على جنبه الايمن ، وقال بعضهم : يصلي مستلقيا على قفاه ورجلاه إلى القبلة ، قال سفيان الثوري في هذا الحديث : من صلى جالسا فله نصف اجر القائم ، قال : هذا للصحيح ولمن ليس له عذر يعني في النوافل ، فاما من كان له عذر من مرض او غيره ، فصلى جالسا فله مثل اجر القائم ، وقد روي في بعض هذا الحديث مثل قول سفيان الثوري . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، معدان بن ابي طلحة اليعمري (7608)، الوليد بن هشام القرشي (1812)، يعيش بن الوليد القرشي (8558)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، احمد بن عبد الله الهمداني (462)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 111 ) ... حدثنا ابو عبيدة بن ابي السفر وهو احمد بن عبد الله الهمداني الكوفي، وإسحاق بن منصور , قال ابو عبيدة : حدثنا , وقال إسحاق : اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني ابي، عن حسين المعلم، عن يحيى بن ابي كثير، قال : حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي، عن يعيش بن الوليد المخزومي، عن ابيه، عن معدان بن ابي طلحة، عن ابي الدرداء، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " قاء ، فافطر ، فتوضا ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق ، فذكرت ذلك له ، فقال : صدق انا صببت له وضوءه " . قال ابو عيسى : وقال إسحاق بن منصور : معدان بن طلحة . قال ابو عيسى : وابن ابي طلحة اصح . قال ابو عيسى : وقد راى غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين ، الوضوء من القيء والرعاف , وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، واحمد ، وإسحاق , وقال بعض اهل العلم : ليس في القيء والرعاف وضوء , وهو قول مالك ، والشافعي ، وقد جود حسين المعلم هذا الحديث ، وحديث حسين اصح شيء في هذا الباب ، وروى معمر هذا الحديث ، عن يحيى بن ابي كثير فاخطا فيه ، فقال : عن يعيش بن الوليد ، عن خالد بن معدان ، عن ابي الدرداء ، ولم يذكر فيه الاوزاعي ، وقال : عن خالد بن معدان ، وإنما هو : معدان بن ابي طلحة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2386 ) ... قال : وفي الباب ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " لا يحل لاحد ان يعطي عطية ، فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده " . حدثنا بذلك محمد بن بشار، حدثنا ابن ابي عدي، عن حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، انه سمع طاوسا يحدث ، عن ابن عمر، وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس رضي الله عنهما حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، قالوا : من وهب هبة لذي رحم محرم ، فليس له ان يرجع فيها ، ومن وهب هبة لغير ذي رحم محرم ، فله ان يرجع فيها ، ما لم يثب منها ، وهو قول : الثوري ، وقال الشافعي : لا يحل لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده . واحتج الشافعي بحديث عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل لاحد ان يعطي عطية ، فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، حميد بن مسعدة السامي (2550)، حديث ... حکم البانی: حسن ، المشكاة ( 3983 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته : " اوفوا بحلف الجاهلية ، فإنه لا يزيده ، يعني : الإسلام ، إلا شدة ، ولا تحدثوا حلفا في الإسلام " ، قال : وفي الباب ، عن عبد الرحمن بن عوف ، وام سلمة ، وجبير بن مطعم ، وابي هريرة ، وابن عباس ، وقيس بن عاصم ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 2131 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن ابي عدي، عن حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، حدثني طاوس، عن ابن عمر، وابن عباس، يرفعان الحديث ، قال : " لا يحل للرجل ان يعطي عطية ، ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ، كمثل الكلب اكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، قال الشافعي : لا يحل لمن وهب هبة ان يرجع فيها إلا الوالد فله ان يرجع فيما اعطى ولده ، واحج بهذا الحديث . ... (ص/ح)