رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، اسعد بن سهل الانصاري (543)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسين بن محمد الجريري (1348)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسين بن محمد الجريري البلخي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن ابي امامة بن سهل بن حنيف، عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بينما انا نائم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ، ومنها ما يبلغ اسفل من ذلك ، فعرض علي عمر وعليه قميص يجره ، قالوا : فما اولته يا رسول الله ؟ قال : الدين " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسين بن محمد الجريري (1348)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3918 ) ... حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال : كان ابو هريرة يحدث ، ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني رايت الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل ، ورايت الناس يستقون بايديهم فالمستكثر والمستقل ، ورايت سببا واصلا من السماء إلى الارض ، واراك يا رسول الله اخذت به فعلوت ، ثم اخذ به رجل بعدك فعلا ، ثم اخذ به رجل بعده فعلا ، ثم اخذ به رجل فقطع به ، ثم وصل له فعلا به ، فقال ابو بكر : اي رسول الله ، بابي انت وامي والله لتدعني اعبرها ، فقال : " اعبرها " ، فقال : اما الظلة فظلة الإسلام ، واما ما ينطف من السمن والعسل ، فهو القرآن لينه وحلاوته ، واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه ، واما السبب الواصل من السماء إلى الارض فهو الحق الذي انت عليه فاخذت به فيعليك الله ، ثم ياخذ به بعدك رجل آخر فيعلو به ، ثم ياخذ به بعده رجل آخر فيعلو به ، ثم ياخذ رجل آخر فينقطع به ، ثم يوصل له فيعلو ، اي رسول الله ، لتحدثني اصبت او اخطات ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اصبت بعضا واخطات بعضا " ، قال : اقسمت بابي انت وامي لتخبرني ما الذي اخطات ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تقسم " ، قال هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)