رواة الحديث: عمة سنان بن عبد الله الجهني (5890)، سنان بن عبد الله الجهني (3657)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الحصين بن عوف الخثعمي (2389)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الفضل بن العباس الهاشمي (1543)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن جريج المكي (5223)، روح بن عبادة القيسي (2969)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2909 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج، اخبرني ابن شهاب، قال : حدثني سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس، ان امراة من خثعم ، قالت : يا رسول الله إن ابي ادركته فريضة الله في الحج ، وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي على ظهر البعير . قال : " حجي عنه " . قال : وفي الباب عن علي ، وبريدة ، وحصين بن عوف ، وابي رزين العقيلي ، وسودة بنت زمعة ، وابن عباس . قال ابو عيسى : حديث الفضل بن عباس حديث حسن صحيح ، وروي عن ابن عباس، عن حصين بن عوف المزني، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروي عن ابن عباس ايضا ، عن سنان بن عبد الله الجهني، عن عمته، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروي عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : وسالت محمدا عن هذه الروايات ، فقال : اصح شيء في هذا الباب ما روى ابن عباس ، عن الفضل بن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال محمد : ويحتمل ان يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم روى هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وارسله ولم يذكر الذي سمعه منه . قال ابو عيسى : وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب غير حديث ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وبه يقول : الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق : يرون ان يحج عن الميت ، وقال مالك : إذا اوصى ان يحج عنه حج عنه ، وقد رخص بعضهم ان يحج عن الحي إذا كان كبيرا ، او بحال لا يقدر ان يحج ، وهو قول ابن المبارك ، والشافعي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: الحصين بن عوف الخثعمي (2389)، قيس بن ابي حازم البجلي (6508)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن إسماعيل ، قال : حدثني قيس ، عن ابيه ، انه جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ، فقام في الشمس ، فامر به ، فحول إلى الظل . ... (ص/ح)