رواة الحديث: ركانة بن عبد يزيد القرشي (2953)، علي بن يزيد القرشي (5829)، عبد الله بن علي القرشي (4964)، الزبير بن سعيد القرشي (1434)، جرير بن حازم الازدي (2119)، سليمان بن داود العتكي (3583)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا سليمان بن داود العتكي ، حدثنا جرير بن حازم ، عن الزبير بن سعيد ، عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة ، عن ابيه ، عن جده ، انه طلق امراته البتة ، فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما اردت ؟ قال : واحدة ، قال : آلله ؟ قال : آلله ؟ قال : هو على ما اردت . قال ابو داود : وهذا اصح من حديث ابن جريج ، ان ركانة طلق امراته ثلاثا ، لانهم اهل بيته وهم اعلم به . وحديث ابن جريج رواه عن بعض بني ابي رافع ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . ... (ض)

رواة الحديث: ركانة بن عبد يزيد القرشي (2953)، علي بن يزيد القرشي (5829)، عبد الله بن علي القرشي (4964)، الزبير بن سعيد القرشي (1434)، جرير بن حازم الازدي (2119)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2051 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 444 ) ، ضعيف أبي داود ( 479 / 2206 ) ، الإرواء ( 2063 ) //... حدثنا هناد، حدثنا قبيصة، عن جرير بن حازم، عن الزبير بن سعيد، عن عبد الله بن يزيد بن ركانة، عن ابيه، عن جده، قال : اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، إني طلقت امراتي البتة ، فقال : " ما اردت بها ؟ " قلت : واحدة ، قال : " والله ؟ " قلت : والله ، قال : " فهو ما اردت " . قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه ، إلا من هذا الوجه ، وسالت محمدا عن هذا الحديث ، فقال : فيه اضطراب ويروى ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان ركانة طلق امراته ثلاثا ، وقد اختلف اهل العلم ، من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في طلاق البتة ، فروي عن عمر بن الخطاب ، انه جعل البتة واحدة وروي ، عن علي انه جعلها ثلاثا ، وقال بعض اهل العلم : فيه نية الرجل ، إن نوى واحدة فواحدة ، وإن نوى ثلاثا فثلاث ، وإن نوى ثنتين لم تكن إلا واحدة ، وهو قول : الثوري ، واهل الكوفة ، وقال : مالك بن انس في البتة : إن كان قد دخل بها فهي ثلاث تطليقات ، وقال الشافعي : إن نوى واحدة فواحدة يملك الرجعة ، وإن نوى ثنتين فثنتان ، وإن نوى ثلاثا فثلاث . ... (ض)