رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الرحمن بن عبد القاري (4407)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1343 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو صفوان، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، ان السائب بن يزيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اخبراه ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، قال : سمعت عمر بن الخطاب، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نام عن حزبه او عن شيء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر ، كتب له كانما قراه من الليل " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . قال : وابو صفوان اسمه عبد الله بن سعيد المكي ، وروى عنه الحميدي وكبار الناس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حفصة بنت عمر العدوية (2457)، المطلب بن ابي وداعة القرشي (1640)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صفة الصلاة // 60 //... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن السائب بن يزيد، عن المطلب بن ابي وداعة السهمي، عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، انها قالت : " ما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبحته قاعدا حتى كان قبل وفاته بعام ، فإنه كان يصلي في سبحته قاعدا ، ويقرا بالسورة ويرتلها حتى تكون اطول من اطول منها " . وفي الباب عن ام سلمة ، وانس بن مالك قال ابو عيسى : حديث حفصة حديث حسن صحيح ، وقد روي عن نبي صلى الله عليه وسلم ، انه كان " يصلي من الليل جالسا ، فإذا بقي من قراءته قدر ثلاثين او اربعين آية قام فقرا ، ثم ركع ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك " ، وروي عنه انه كان " يصلي قاعدا ، فإذا قرا وهو قائم ، ركع وسجد وهو قائم ، وإذا قرا وهو قاعد ، ركع وسجد وهو قاعد " . قال احمد , وإسحاق : والعمل على كلا الحديثين كانهما رايا كلا الحديثين صحيحا معمولا بهما . ... (ص/ح)

رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، إبراهيم بن عبد الله الكناني (851)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، محمد بن رافع القشيري (6964)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1679 - 1681 ) ... حدثنا محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع النيسابوري، ومحمود بن غيلان، ويحيى بن موسى، قالوا : حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن ابي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " افطر الحاجم والمحجوم " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن علي ، وسعد ، وشداد بن اوس ، وثوبان ، واسامة بن زيد ، وعائشة ، ومعقل بن سنان ويقال ابن يسار ، وابي هريرة ، وابن عباس ، وابي موسى ، وبلال ، وسعد . قال ابو عيسى : وحديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح ، وذكر عن احمد بن حنبل ، انه قال : اصح شيء في هذا الباب حديث رافع بن خديج ، وذكر عن علي بن عبد الله ، انه قال : اصح شيء في هذا الباب حديث ثوبان ، وشداد بن اوس ، لان يحيى بن ابي كثير روى عن ابي قلابة الحديثين جميعا ، حديث ثوبان ، وحديث شداد بن اوس . وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم الحجامة للصائم ، حتى ان بعض اصحاب النبي احتجم بالليل ، منهم ابو موسى الاشعري ، وابن عمر ، وبهذا يقول ابن المبارك . قال ابو عيسى : سمعت إسحاق بن منصور ، يقول : قال عبد الرحمن بن مهدي : من احتجم وهو صائم فعليه القضاء ، قال إسحاق بن منصور : وهكذا قال احمد ، وإسحاق . حدثنا الزعفراني ، قال : وقال الشافعي : قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم " انه احتجم وهو صائم " وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " افطر الحاجم والمحجوم " ولا اعلم واحدا من هذين الحديثين ثابتا ، ولو توقى رجل الحجامة وهو صائم كان احب إلي ، ولو احتجم صائم لم ار ذلك ان يفطره . قال ابو عيسى : هكذا كان قول الشافعي ببغداد ، واما بمصر فمال إلى الرخصة ولم ير بالحجامة للصائم باسا ، واحتج بان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في حجة الوداع وهو محرم صائم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: العلاء بن الحضرمي (1514)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، عبد الرحمن بن حميد الزهري (4348)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1073 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن حميد، سمع السائب بن يزيد، عن العلاء بن الحضرمي يعني مرفوعا ، قال : " يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة ثلاثا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير هذا الوجه بهذا الإسناد مرفوعا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: السائب بن يزيد الكندي (1450)، الجعد بن اوس المدني (2130)، حاتم بن إسماعيل الحارثي (2209)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 14 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن الجعد بن عبد الرحمن، قال : سمعت السائب بن يزيد يقول : ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : " يا رسول الله إن ابن اختي وجع فمسح براسي ودعا لي بالبركة ، وتوضا فشربت من وضوئه فقمت خلف ظهره فنظرت إلى الخاتم بين كتفيه فإذا هو مثل زر الحجلة " . قال ابو عيسى : الزر يقال بيض لها ، وفي الباب ، عن سلمان , وقرة بن إياس المزني , وجابر بن سمرة ، وابي رمثة ، وبريدة الاسلمي ، وعبد الله بن سرجس ، وعمرو بن اخطب ، وابي سعيد . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح غريب هذا الوجه . ... (ص/ح)