رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، عمرو بن عثمان القرشي (6163)، عبد الرحمن بن جبير الحضرمي (4335)، زهير بن سالم العنسي (3037)، عبيد الله بن عبيد الكلاعي (5413)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، شجاع بن مخلد الفلاس (3761)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، الربيع بن نافع الحلبي (1418)، عمرو بن عثمان القرشي (6163)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا عمرو بن عثمان ، والربيع بن نافع ، وعثمان بن ابي شيبة ، وشجاع بن مخلد بمعنى الإسناد ، ان ابن عياش حدثهم ، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، عن زهير يعني ابن سالم العنسي ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، قال عمرو : وحده عن ابيه ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم . ولم يذكر عن ابيه غير عمرو . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، سليمان بن عبد الله المنبهي (3553)، حميد بن ابي حميد الشامي (2529)، محمد بن جحادة الاودي (6901)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد منكر... حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد ، عن محمد بن جحادة ، عن حميد الشامي ، عن سليمان المنبهي ، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر كان آخر عهده بإنسان من اهله فاطمة ، واول من يدخل عليها إذا قدم فاطمة ، فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا على بابها وحلت الحسن ، والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راى ، فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما ، فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما يبكيان ، فاخذه منهما ، وقال : يا ثوبان اذهب بهذا إلى آل فلان اهل بيت بالمدينة إن هؤلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج . ... (ض)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، عمرو بن مرثد الرحبي (6198)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، الحسن بن موسى الاشيب (1304)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن هشام . ح وحدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا شيبان ، جميعا عن يحيى ، عن ابي قلابة ، عن ابي اسماء يعني الرحبي ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : افطر الحاجم والمحجوم . قال شيبان : اخبرني ابو قلابة، ان ابا اسماء الرحبي ، حدثه ان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اخبره انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، حدير بن كريب الحضرمي (2321)، معاوية بن صالح الحضرمي (7584)، حماد بن خالد الخياط (2489)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا حماد بن خالد الخياط ، قال : حدثنا معاوية بن صالح ، عن ابي الزاهرية ، عن جبير بن نفير ،عن ثوبان قال : ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : يا ثوبان اصلح لنا لحم هذه الشاة ، قال : فما زلت اطعمه منها حتى قدمنا المدينة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، شداد بن حي المؤذن (3766)، يزيد بن شريح الحضرمي (8429)، حبيب بن صالح الطائي (2267)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، محمد بن عيسى البغدادي (7232)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن عيسى ، حدثنا ابن عياش ، عن حبيب بن صالح ، عن يزيد بن شريح الحضرمي ، عن ابي حي المؤذن ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن : لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ، ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فإن فعل فقد دخل ، ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، شريح بن عبيد الحضرمي (3785)، ضمضم بن زرعة الحضرمي (3984)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، محمد بن إسماعيل العنسي (6820)، محمد بن عوف الطائي (7228)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عوف ، قال : قرات في اصل إسماعيل بن عياش ، قال ابن عوف : حدثنا محمد بن إسماعيل ، عن ابيه ، حدثني ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، قال : افتاني جبير بن نفير ، عن الغسل من الجنابة ، ان ثوبان حدثهم : انهم استفتوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقال : اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتى يبلغ اصول الشعر ، واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف على راسها ثلاث غرفات بكفيها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، اسم مبهم (1131)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، ابن جريج المكي (5223)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن بكر البرساني (6886)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن بكر ، وعبد الرزاق . ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا إسماعيل يعني ابن إبراهيم ، عن ابن جريج ، اخبرني مكحول ، ان شيخا من الحي ، قال عثمان في حديثه : مصدق اخبره ، ان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبره ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : افطر الحاجم والمحجوم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، عمرو بن مرثد الرحبي (6198)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، محمد بن عيسى البغدادي (7232)، سليمان بن حرب الواشحي (3579)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سليمان بن حرب ، ومحمد بن عيسى ، قالا : حدثنا حماد بن زيد ، عن ايوب ، عن ابي قلابة ، عن ابي اسماء ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله زوى لي الارض ، او قال : إن ربي زوى لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وإن ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض ، وإني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوى انفسهم فيستبيح بيضتهم ؟ وإن ربي قال لي : يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد ولا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوى انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها ، او قال : باقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ، وحتى يكون بعضهم يسبي بعضا ، وإنما اخاف على امتي الائمة المضلين وإذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من امتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من امتي الاوثان وإنه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طائفة من امتي على الحق ، قال ابن عيسى : ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتى ياتي امر الله . ... (ص/ح)