رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، ثوير بن ابي فاختة القرشي (2059)، عبد الملك بن ابجر الهمداني (5214)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، ثوير بن ابي فاختة القرشي (2059)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، شبابة بن سوار الفزاري (3741)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 1985 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1382 ) //... حدثنا عبد بن حميد، قال : حدثني شبابة، عن إسرائيل، عن ثوير، قال : سمعت ابن عمر، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن ادنى اهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وازواجه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة ، واكرمهم على الله عز وجل من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ، ثم قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم : وجوه يومئذ ناضرة { 22 } إلى ربها ناظرة { 23 } سورة القيامة آية 22-23 " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، قد رواه غير واحد ، عن إسرائيل مثل هذا مرفوعا ، وروى عبد الملك بن ابجر، عن ثوير، عن ابن عمر قوله ولم يرفعه . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، سعيد بن علاقة الهاشمي (3375)، ثوير بن ابي فاختة القرشي (2059)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، الحسين بن محمد التميمي (1347)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1442 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن ثوير هو : ابن ابي فاختة، عن ابيه، قال : اخذ علي بيدي ، قال : انطلق بنا إلى الحسن نعوده ، فوجدنا عنده ابا موسى ، فقال علي رضي الله عنه : اعائدا جئت يا ابا موسى ام زائرا ، فقال : لا بل عائدا . فقال علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسي ، وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يصبح ، وكان له خريف في الجنة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وقد روي عن علي هذا الحديث من غير وجه ، منهم من وقفه ولم يرفعه ، وابو فاختة : اسمه سعيد بن علاقة . ... (ض)

رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، اسم مبهم (1131)، ثوير بن ابي فاختة القرشي (2059)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، محمد بن احمد القرشي (6784)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا عبد بن حميد، ومحمد بن مدويه، قالا : حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا إسرائيل، عن ثوير، عن رجل من اهل قباء ، عن ابيه، وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : " امرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من قباء ". وقد روي عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ولا يصح . قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء ، وقد روي عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " الجمعة على من آواه الليل إلى اهله " . وهذا حديث إسناده ضعيف ، إنما يروى من حديث معارك بن عباد ، عن عبد الله بن سعيد المقبري ، وضعف يحيى بن سعيد القطان عبد الله بن سعيد المقبري في الحديث . فقال : واختلف اهل العلم على من تجب الجمعة ، قال بعضهم : تجب الجمعة على من آواه الليل إلى منزله ، وقال بعضهم : لا تجب الجمعة إلا على من سمع النداء ، وهو قول الشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ض)

رواة الحديث: سفيان الثوري (3436)، عبيد الله بن عبيد الرحمن الاشجعي (5414)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، ثوير بن ابي فاختة القرشي (2059)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 1985 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1382 ) //... وروى الاشجعي ، عن سفيان ، عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قوله ولم يرفعه ، ولا نعلم احدا ذكر فيه ، عن مجاهد غير الثوري ، حدثنا بذلك ابو كريب، حدثنا عبيد الله الاشجعي، عن سفيان، وثوير يكنى ابا جهم ، وابو فاختة اسمه سعيد بن علاقة . ... (ص/ح)