رواة الحديث: جعفر بن حيان السعدي (2146)، محمد بن يزيد الكلاعي (7331)، الربيع بن بدر التميمي (1401)، علي بن حجر السعدي (5757)، عرفجة بن اسعد التميمي (5585)، عبد الرحمن بن طرفة العطاردي (4401)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، محمد بن ميسر الجعفي (7299)، علي بن هاشم البريدي (5824)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن ، المشكاة ( 4400 / التحقيق الثانى ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا علي بن هاشم بن البريد، وابو سعد الصغاني، عن ابي الاشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة، عن عرفجة بن اسعد، قال : " اصيب انفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فانتن علي ، فامرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب " ، حدثنا علي بن حجر، حدثنا الربيع بن بدر، ومحمد بن يزيد الواسطي، عن ابي الاشهب نحوه ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، إنما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة ، وقد روى سلم بن زرير ، عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث ابي الاشهب ، وقد روى غير واحد من اهل العلم " انهم شدوا اسنانهم بالذهب " ، وفي الحديث حجة لهم ، وقال عبد الرحمن بن مهدي سلم بن زرين وهو وهم وزرير اصح ، وابو سعد الصغاني اسمه محمد بن ميسر . ... (ص/ح)
2. صحيح البخاري --- كتاب اللباس --- باب جيب القميص من عند الصدر وغيره: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، ابو هريرة الدوسي (4396)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، حنظلة بن ابي سفيان الجمحي (2567)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، ابو هريرة الدوسي (4396)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، الحسن بن مسلم الخزاعي (1302)، إبراهيم بن نافع المخزومي (896)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا ابو عامر ، حدثنا إبراهيم بن نافع ، عن الحسن ، عن طاوس ، عن ابي هريرة ، قال : ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق ، كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد ، قد اضطرت ايديهما إلى ثديهما وتراقيهما ، فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتى تغشى انامله ، وتعفو اثره ، وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها ، قال ابو هريرة : فانا رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : بإصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع ، تابعه ابن طاوس ، عن ابيه ، وابو الزناد ، عن الاعرج ، في الجبتين ، وقال حنظلة ، سمعت طاوسا ، سمعت ابا هريرة يقول : جبتان ، وقال جعفر بن حيان ، عن الاعرج ، جبتان .
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا سويد بن نصر ، قال : انبانا عبد الله بن المبارك ، عن جعفر بن حيان ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، ان النبي صلى الله عليه وسلم راى في اصحابه تاخرا فقال : تقدموا فاتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل . ... (ص/ح)
4. صحيح مسلم --- كتاب الإمارة --- باب فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر والحث على الرفق بالرعية والنهي عن إدخال المشقة عليهم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: معقل بن يسار المزني (7624)، الحسن البصري (1239)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... وحدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا ابو الاشهب ، عن الحسن ، قال : عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه ، فقال : معقل إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لو علمت ان لي حياة ما حدثتك ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته ، إلا حرم الله عليه الجنة " ،
5. صحيح مسلم --- كتاب الرقاق --- باب اكثر اهل الجنة الفقراء ، و اكثر اهل النار النساء ، وبيان الفتنة بالنساء [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عمران بن ملحان العطاردي (6033)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... وحدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا ابو الاشهب ، حدثنا ابو رجاء ، عن ابن عباس : ان النبي صلى الله عليه وسلم اطلع في النار فذكر بمثل حديث ايوب ،
6. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {افرايتم اللات والعزى} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، اوس بن عبد الله الربعي (731)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، مسلم بن إبراهيم الفراهيدي (7455)، حديث ... حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا ابو الاشهب ، حدثنا ابو الجوزاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، في قوله : اللات والعزى سورة النجم آية 19 كان اللات رجلا يلت سويق الحاج .
7. صحيح البخاري --- كتاب الاحكام --- باب من استرعي رعية فلم ينصح: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: معقل بن يسار المزني (7624)، الحسن البصري (1239)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا ابو الاشهب ، عن الحسن ، ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه ، فقال له معقل : إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة .
رواة الحديث: معقل بن يسار المزني (7624)، الحسن البصري (1239)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... حدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا ابو الاشهب ، عن الحسن ، قال : عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه ، قال معقل : إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لو علمت ان لي حياة ما حدثتك ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ما من عبد يسترعيه الله ، رعية يموت ، يوم يموت وهو غاش لرعيته ، إلا حرم الله عليه الجنة " .
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... حدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا ابو الاشهب ، عن ابي نضرة العبدي ، عن ابي سعيد الخدري ، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، راى في اصحابه تاخرا ، فقال لهم : تقدموا فاتموا بي ، ولياتم بكم من بعدكم ، لا يزال قوم يتاخرون ، حتى يؤخرهم الله " .
رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، الاحنف بن قيس التميمي (1493)، خليد بن عبد الله العصري (2841)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... وحدثنا شيبان ابن فروخ ، حدثنا ابو الاشهب ، حدثنا خليد العصري ، عن الاحنف بن قيس ، قال : كنت في نفر من قريش ، فمر ابو ذر وهو يقول : " بشر الكانزين بكي في ظهورهم ، يخرج من جنوبهم ، وبكي من قبل اقفائهم ، يخرج من جباههم " ، قال : ثم تنحى ، فقعد ، قال : قلت : من هذا ؟ ، قالوا : هذا ابو ذر ، قال : فقمت إليه فقلت ما شيء سمعتك تقول قبيل ، قال : " ما قلت إلا شيئا قد سمعته من نبيهم صلى الله عليه وسلم " ، قال : قلت : ما تقول في هذا العطاء ؟ ، قال : " خذه فإن فيه اليوم معونة ، فإذا كان ثمنا لدينك فدعه " .
11. صحيح مسلم --- كتاب اللقطة --- باب استحباب المؤاساة بفضول المال: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... حدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا ابو الاشهب ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم ، إذ جاء رجل على راحلة له ، قال : فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ، ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له " ، قال : فذكر من اصناف المال ما ذكر حتى راينا انه لا حق لاحد منا في فضل .
رواة الحديث: عرفجة بن اسعد التميمي (5585)، عبد الرحمن بن طرفة العطاردي (4401)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن ابي الاشهب , قال : حدثني عبد الرحمن بن طرفة ، عن عرفجة بن اسعد بن كريب ، قال : وكان جده , قال : حدثني انه راى جده اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية ، قال : فاتخذ انفا من فضة ، فانتن عليه , فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يتخذه من ذهب . ... (ص/ح)
13. سنن ابي داود --- تفرح ابواب الصفوف --- باب صف النساء وكراهية التاخر عن الصف الاول [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، محمد بن عبد الله الخزاعي (7123)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، ومحمد بن عبد الله الخزاعي ، قالا : حدثنا ابو الاشهب ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى في اصحابه تاخرا ، فقال لهم : تقدموا فاتموا بي ، ولياتم بكم من بعدكم ، ولا يزال قوم يتاخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل . ... (ص/ح)
14. سنن ابي داود --- كتاب الزكاة --- باب في حقوق المال [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، محمد بن عبد الله الخزاعي (7123)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ، وموسى بن إسماعيل ، قالا : حدثنا ابو الاشهب ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، إذ جاء رجل على ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ، ومن كان عنده فضل زاد فليعد به على من لا زاد له ، حتى ظننا انه لا حق لاحد منا في الفضل . ... (ص/ح)
15. سنن ابي داود --- كتاب الخاتم --- باب ما جاء في ربط الاسنان بالذهب [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عرفجة بن اسعد التميمي (5585)، عبد الرحمن بن طرفة العطاردي (4401)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، محمد بن عبد الله الخزاعي (7123)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا موسى بن إسماعيل ، ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعنى ، قالا : حدثنا ابو الاشهب ، عن عبد الرحمن بن طرفة ، ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه ، فامره النبي صلى الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب . ... (ص/ح)
16. سنن ابي داود --- كتاب الخاتم --- باب ما جاء في ربط الاسنان بالذهب [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عرفجة بن اسعد التميمي (5585)، عبد الرحمن بن طرفة العطاردي (4401)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، وابو عاصم ، قالا : حدثنا ابو الاشهب ، عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد بمعناه ، قال يزيد قلت لابي الاشهب : ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة ؟ قال : نعم . ... (ص/ح)
17. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- باب : من يستحب ان يلي الإمام [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، جعفر بن حيان السعدي (2146)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو كريب ، حدثنا ابن ابي زائدة ، عن ابي الاشهب ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى في اصحابه تاخرا فقال : تقدموا فاتموا بي ، ولياتم بكم من بعدكم ، لا يزال قوم يتاخرون حتى يؤخرهم الله . ... (ص/ح)
عرفجة بن اسعد التميمي (5585) طرفة بن عرفجة التميمي (4004) عبد الرحمن بن طرفة العطاردي (4401) جعفر بن حيان السعدي (2146) إسماعيل بن علية الاسدي (1003) مؤمل بن هشام اليشكري (6652) حدثنا مؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن اسعد عن ابيه ان عرفجة بمعناه .
|