رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، حبيب بن زائدة المعلم (2251)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، خليفة بن خياط العصفري (2744)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الوهاب ، قال . ح وقال لي خليفة , حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا حبيب المعلم ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال : اهل النبي صلى الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج ، وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة ، وقدم علي من اليمن ومعه هدي ، فقال : اهللت بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم ، فامر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ، ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي ، فقالوا : ننطلق إلى منى وذكر احدنا يقطر ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ، ولولا ان معي الهدي لاحللت ، وحاضت عائشة رضي الله عنها ، فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت ، فلما طهرت طافت بالبيت ، قالت : يا رسول الله ، تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج ، فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها إلى التنعيم ، فاعتمرت بعد الحج .

رواة الحديث: هشام بن عروة الاسدي (8055)، حبيب بن زائدة المعلم (2251)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، حماد بن زيد الازدي (2491)، سليمان بن داود العتكي (3583)، حفص بن غياث النخعي (2448)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا حفص بن غياث . ح وحدثنيه ابو الربيع الزهراني ، حدثنا حماد يعني ابن زيد . ح وحدثناه ابو كامل ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا حبيب المعلم ، كلهم عن هشام ، بهذا الإسناد مثله .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، يزيد بن سفيان التميمي (8425)، حبيب بن زائدة المعلم (2251)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا... حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الوارث ، عن حبيب المعلم ، عن ابي المهزم ، عن ابي هريرة ، قال : اصبنا صرما من جراد ، فكان رجل منا يضرب بسوطه وهو محرم ، فقيل له : إن هذا لا يصلح ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال إنما هو من صيد البحر . سمعت ابا داود ، يقول : ابو المهزم ضعيف والحديثان جميعا وهم . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، حبيب بن زائدة المعلم (2251)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن المنهال الضرير (6865)، حديث ... حکم البانی: حسن لكن قوله وإن أكل منه منكر... حدثنا محمد بن المنهال الضرير ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا حبيب المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة ، قال : يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك ، قال : ذكيا او غير ذكي قال : نعم ، قال : فإن اكل منه ، قال : وإن اكل منه ، فقال : يا رسول الله افتني في قوسي ، قال : كل ما ردت عليك قوسك ، قال : ذكيا او غير ذكي ، قال : وإن تغيب عني ، قال : وإن تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك ، قال : افتني في آنية المجوس إن اضطررنا إليها ، قال : اغسلها وكل فيها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، حبيب بن زائدة المعلم (2251)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا حماد ، قال : اخبرنا حبيب المعلم ، عن عطاء بن ابي رباح ، عن جابر بن عبد الله ، ان رجلا قام يوم الفتح ، فقال : يا رسول الله ، إني نذرت لله إن فتح الله عليك مكة ، ان اصلي في بيت المقدس ركعتين ، قال : صل هاهنا ، ثم اعاد عليه ، فقال : صل هاهنا ، ثم اعاد عليه ، فقال : شانك إذا ، قال ابو داود : روي نحوه ، عن عبد الرحمن بن عوف ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، حبيب بن زائدة المعلم (2251)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن حبيب المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يتوارث اهل ملتين شتى . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، حبيب بن زائدة المعلم (2251)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، حدثنا حبيب يعني المعلم ، عن عطاء ، حدثني جابر بن عبد الله ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومئذ هدي إلا النبي صلى الله عليه وسلم و طلحة ، وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي ، فقال : اهللت بما اهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن النبي صلى الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي ، فقالوا : اننطلق إلى منى وذكورنا تقطر ؟ فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ، ولولا ان معي الهدي لاحللت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الكريم بن مالك الجزري (4612)، عبيد الله بن عمرو الاسدي (5425)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، حبيب بن زائدة المعلم (2251)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، عبد الله بن عثمان العتكي (4943)، حديث ... حدثنا عبدان ، اخبرنا يزيد بن زريع ، اخبرنا حبيب المعلم ، عن عطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال : لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجته ، قال لام سنان الانصارية : ما منعك من الحج ؟ قالت : ابو فلان تعني زوجها ، كان له ناضحان حج على احدهما ، والآخر يسقي ارضا لنا ، قال : إن عمرة في رمضان تقضي حجة ، او حجة معي ، رواه ابن جريج ، عن عطاء ، سمعت ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال عبيد الله : عن عبد الكريم ، عن عطاء ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، حبيب بن زائدة المعلم (2251)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، الحسن بن عمر الجرمي (1287)، حديث ... حدثنا الحسن بن عمر ، حدثنا يزيد ، عن حبيب ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة ، فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة وان نجعلها عمرة ونحل إلا من كان معه هدي ، قال : ولم يكن مع احد منا هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم ، وطلحة ، وجاء علي من اليمن معه الهدي ، فقال : اهللت بما اهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : ننطلق إلى منى ، وذكر احدنا يقطر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ، ولولا ان معي الهدي لحللت ، قال : ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة ، فقال : يا رسول الله ، النا هذه خاصة ، قال : لا ، بل لابد ، قال : وكانت عائشة قدمت معه مكة وهي حائض ، فامرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتى تطهر ، فلما نزلوا البطحاء ، قالت عائشة : يا رسول الله : اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة ، قال : ثم امر عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ان ينطلق معها إلى التنعيم ، فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج .

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، حبيب بن زائدة المعلم (2251)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن داود بن ابي هند ، وحبيب المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يجوز لامراة امر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، حبيب بن زائدة المعلم (2251)، ابن جريج المكي (5223)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، كثير بن شنظير المازني (6564)، حماد بن زيد الازدي (2491)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، حدثنا حماد بن زيد ، عن كثير ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما رفعه ، قال : خمروا الآنية ، واوكوا الاسقية ، واجيفوا الابواب ، واكفتوا صبيانكم عند العشاء ، فإن للجن انتشارا وخطفة ، واطفئوا المصابيح عند الرقاد ، فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت ، قال : ابن جريج وحبيب ، عن عطاء فإن للشياطين .