رواة الحديث: خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، تميم بن المنتصر الهاشمي (1995)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا تميم بن المنتصر ، اخبرنا إسحاق يعني ابن يوسف ، عن شريك ، عن خصيف بإسناده ومعناه ، قال : فكبر نبي الله صلى الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا . قال ابو داود : رواه الثوري بهذا المعنى ، عن خصيف ، وصلى عبد الرحمن بن سمرة هكذا ، إلا ان الطائفة التي صلى بهم ركعة ، ثم سلم مضوا إلى مقام اصحابهم ، وجاء هؤلاء فصلوا لانفسهم ركعة ، ثم رجعوا إلى مقام اولئك فصلوا لانفسهم ركعة . قال ابو داود : حدثنا بذلك مسلم بن إبراهيم ، حدثنا عبد الصمد بن حبيب ، قال : اخبرني ابي ، انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلى بنا صلاة الخوف . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، ابن إسحاق القرشي (6811)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، محمد بن منصور الطوسي (7290)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن منصور ، حدثنا يعقوب يعني ابن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري ،عن سعيد بن جبير ، قال : قلت لعبد الله بن عباس : يا ابا العباس ، عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اوجب ، فقال : إني لاعلم الناس بذلك ، إنها إنما كانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفو اخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا ، فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه ، فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه ، فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ، ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل ، وادرك ذلك منه اقوام ، وذلك ان الناس إنما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل ، فقالوا : إنما اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ، ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما علا على شرف البيداء اهل ، وادرك ذلك منه اقوام ، فقالوا : إنما اهل حين علا على شرف البيداء ، وايم الله ، لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا على شرف البيداء . قال سعيد : فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه إذا فرغ من ركعتيه . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، ابو عبيدة بن عبد الله الهذلي (4110)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، عمران بن ميسرة المنقري (6053)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا عمران بن ميسرة ، حدثنا ابن فضيل ، حدثنا خصيف ، عن ابي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف ، فقاموا صفين صف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصف مستقبل العدو ، فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة ، ثم جاء الآخرون فقاموا مقامهم واستقبل هؤلاء العدو ، فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ، ثم سلم فقام هؤلاء فصلوا لانفسهم ركعة ، ثم سلموا ، ثم ذهبوا فقاموا مقام اولئك مستقبلي العدو ورجع اولئك إلى مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ، ثم سلموا . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مقسم بن بجرة (7655)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا خصيف ، حدثنا مقسم مولى ابن عباس ، قال : قال ابن عباس رضي الله عنهما : نزلت هذه الآية : وما كان لنبي ان يغل سورة آل عمران آية 161 في قطيفة حمراء ، فقدت يوم بدر ، فقال بعض الناس : لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذها فانزل الله عز وجل : وما كان لنبي ان يغل سورة آل عمران آية 161 إلى آخر الآية ، قال ابو داود : يغل مفتوحة الياء . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قوله فأما العلم... حدثنا ابن نفيل ، حدثنا زهير ، حدثنا خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدى الثوب ، فلا باس به . ... (ض)