رواة الحديث: مجاهد بن جبر القرشي (6715)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، إبراهيم بن محمد الفزاري (871)، محبوب بن موسى الانطاكي (6729)، عمرو بن يحيى الزنجاري (6218)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد مرسل... اخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث ، قال : انبانا محبوب ، قال : انبانا ابو إسحاق ، عن شريك ، عن خصيف ، عن مجاهد ، قال : الخمس الذي لله وللرسول كان للنبي صلى الله عليه وسلم , وقرابته لا ياكلون من الصدقة شيئا ، فكان للنبي صلى الله عليه وسلم خمس الخمس , ولذي قرابته خمس الخمس ، ولليتامى مثل ذلك ، وللمساكين مثل ذلك ، ولابن السبيل مثل ذلك . قال ابو عبد الرحمن : قال الله جل ثناؤه : واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل سورة الانفال آية 41 , وقوله عز وجل : لله سورة الانفال آية 41 ابتداء كلام لان الاشياء كلها لله عز وجل ولعله ، إنما استفتح الكلام في الفيء , والخمس بذكر نفسه لانها اشرف الكسب ولم ينسب الصدقة إلى نفسه عز وجل , لانها اوساخ الناس ، والله تعالى اعلم ، وقد قيل يؤخذ من الغنيمة شيء , فيجعل في الكعبة , وهو السهم الذي لله عز وجل , وسهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإمام , يشتري الكراع منه والسلاح ويعطي منه من راى ممن راى فيه غناء ومنفعة لاهل الإسلام , ومن اهل الحديث , والعلم , والفقه , والقرآن , وسهم لذي القربى وهم بنو هاشم , وبنو المطلب بينهم الغني منهم والفقير , وقد قيل : إنه للفقير منهم دون الغني , كاليتامى , وابن السبيل ، وهو اشبه القولين بالصواب عندي , والله تعالى اعلم , والصغير والكبير والذكر والانثى سواء ، لان الله عز وجل جعل ذلك لهم ، وقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم ، وليس في الحديث انه فضل بعضهم على بعض ، ولا خلاف نعلمه بين العلماء في رجل لو اوصى بثلثه لبني فلان انه بينهم ، وان الذكر والانثى فيه سواء إذا كانوا يحصون فهكذا كل شيء صير لبني فلان ، انه بينهم بالسوية ، إلا ان يبين ذلك الآمر به , والله ولي التوفيق , وسهم لليتامى من المسلمين , وسهم للمساكين من المسلمين ، وسهم لابن السبيل من المسلمين ، ولا يعطى احد منهم سهم مسكين , وسهم ابن السبيل ، وقيل له : خذ ايهما شئت , والاربعة اخماس يقسمها الإمام بين من حضر القتال من المسلمين البالغين . ... (ض)

رواة الحديث: الفضل بن العباس الهاشمي (1543)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا هناد بن السري ، عن ابي الاحوص ، عن خصيف ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : قال الفضل بن عباس : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما زلت اسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة ، فلما رمى قطع التلبية . ... (ص/ح)