رواة الحديث: داود بن ابي هند القشيري (2772)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، عبد الله بن الوضاح الاودي (4729)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، داود بن الزبرقان الرقاشي (2776)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد جدا... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا داود بن الزبرقان، عن داود بن ابي هند، عن الشعبي، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية : " وإذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالإسلام وانعمت عليه يعني بالعتق فاعتقته امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله احق ان تخشاه إلى قوله وكان امر الله مفعولا سورة الاحزاب آية 37 ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجها ، قالوا : تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالى : ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين سورة الاحزاب آية 40 ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم تبناه وهو صغير ، فلبث حتى صار رجلا يقال له : زيد بن محمد فانزل الله : ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب آية 5 فلان مولى فلان وفلان اخو فلان هو اقسط عند الله سورة الاحزاب آية 5 يعني اعدل عند الله " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، قد روي عن داود بن ابي هند ، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت : " لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية : وإذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه سورة الاحزاب آية 37 " هذا الحرف لم يرو بطوله ، حدثنا بذلك عبد الله بن وضاح الكوفي، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن داود بن ابي هند . ... (ض)