نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: زهير محمد التميمي 3041
تمام کتب میں
تمام کتب میں
36 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (3)
- صحيح مسلم (2)
- سنن ابي داود (7)
- سنن ابن ماجه (15)
- سنن ترمذي (9)
|
1. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة الرحمن [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، زهير بن محمد التميمي (3041)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، عبد الرحمن بن واقد البصري (4510)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 2150 ) ... حدثنا عبد الرحمن بن واقد ابو مسلم السعدي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على اصحابه ، فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها إلى آخرها ، فسكتوا ، فقال : " لقد قراتها على الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم ، كنت كلما اتيت على قوله : فباي آلاء ربكما تكذبان سورة الرحمن آية 13 قالوا : لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم ، عن زهير بن محمد ، قال احمد ابن حنبل : كان زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروى عنه بالعراق كانه رجل آخر قلبوا اسمه ، يعني لما يروون عنه من المناكير ، وسمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : اهل الشام يروون عن زهير بن محمد مناكير ، واهل العراق يروون عنه احاديث مقاربة . ... (ض)
2. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب منه ايضا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عمرو بن ابي سلمة التنيسي (6067)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 919 ) ... حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا عمرو بن ابي سلمة ابو حفص التنيسي، عن زهير بن محمد، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل إلى الشق الايمن شيئا " قال : وفي الباب عن سهل بن سعد ، قال ابو عيسى : وحديث عائشة لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه ، قال محمد بن إسماعيل زهير بن محمد : اهل الشام يروون عنه مناكير ورواية اهل العراق عنه اشبه واصح ، قال محمد : وقال احمد بن حنبل : كان زهير بن محمد الذي كان وقع عندهم ليس هو هذا الذي يروى عنه بالعراق كانه رجل آخر قلبوا اسمه . قال ابو عيسى : وقد قال به : بعض اهل العلم في التسليم في الصلاة ، واصح الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم تسليمتان ، وعليه اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم ، وراى قوم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم تسليمة واحدة في المكتوبة ، قال الشافعي : إن شاء سلم تسليمة واحدة وإن شاء سلم تسليمتين . ... (ض)
3. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المستحاضة انها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: حمنة بنت جحش الاسدية (2527)، عمران بن طلحة القرشي (6042)، إبراهيم بن محمد القرشي (877)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 627 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران بن طلحة، عن امه حمنة بنت جحش، قالت : كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ، فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم استفتيه واخبره ، فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش ، فقلت : يا رسول الله إني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة , قال : " انعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم " , قالت : هو اكثر من ذلك ، قال : " فتلجمي " , قالت : هو اكثر من ذلك ، قال : " فاتخذي ثوبا " , قالت : هو اكثر من ذلك إنما اثج ثجا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " سآمرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ، فإن قويت عليهما فانت اعلم " , فقال : " إنما هي ركضة من الشيطان ، فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ، ثم اغتسلي ، فإذا رايت انك قد طهرت واستنقات ، فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي ، فإن ذلك يجزئك ، وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن ، فإن قويت على ان تؤخري الظهر وتعجلي العصر ، ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ، ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ، ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين ، فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين ، وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على ذلك " , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وهو اعجب الامرين إلي " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي , وابن جريج , وشريك ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة ، عن عمه عمران ، عن امه حمنة ، إلا ان ابن جريج يقول : عمر بن طلحة والصحيح : عمران بن طلحة ، قال : وسالت محمدا عن هذا الحديث ، فقال : هو حديث حسن صحيح ، وهكذا قال احمد بن حنبل : هو حديث حسن صحيح ، وقال احمد , وإسحاق في المستحاضة : إذا كانت تعرف حيضها بإقبال الدم وإدباره ، وإقباله ان يكون اسود ، وإدباره ان يتغير إلى ال...
4. سنن ابي داود --- كتاب الطهارة --- باب من قال إذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: حمنة بنت جحش الاسدية (2527)، عمران بن طلحة القرشي (6042)، إبراهيم بن محمد القرشي (877)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حکم البانی: حسن لم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم جعله كلام حمنة... حدثنا زهير بن حرب وغيره ، قالا : حدثنا عبد الملك بن عمرو ، حدثنا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة ، عن عمه عمران بن طلحة ، عن امه حمنة بنت جحش ، قالت : كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ، فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتيه واخبره ، فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش ، فقلت : يا رسول الله ، إني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة ، فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصوم ؟ فقال : انعت لك الكرسف ، فإنه يذهب الدم ، قالت : هو اكثر من ذلك ، قال : فاتخذي ثوبا ، فقالت : هو اكثر من ذلك ، إنما اثج ثجا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سآمرك بامرين ، ايهما فعلت اجزا عنك من الآخر ، وإن قويت عليهما فانت اعلم ، قال لها : إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان ، فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ، ثم اغتسلي حتى إذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي ، فإن ذلك يجزيك ، وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن ، وإن قويت على ان تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر ، وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين ، فافعلي ، وتغتسلين مع الفجر ، فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذا اعجب الامرين إلي ، قال ابو داود : ورواه عمرو بن ثابت ، عن ابن عقيل ، قال : فقالت حمنة : فقلت : هذا اعجب الامرين إلي ، لم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم ، جعله كلام حمنة ، قال ابو داود : وعمرو بن ثابت رافضي رجل سوء ، ولكنه كان صدوقا في الحديث ، وثابت بن المقدام رجل ثقة ، وذكره عن يحيى بن معين ، قال ابو داود : سمعت احمد ، يقول : حديث ابن عقيل في نفسي منه شيء . ... (ض)
5. سنن ابي داود --- كتاب الجهاد --- باب في عقوبة الغال [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، زهير بن محمد التميمي (3041)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، موسى بن ايوب النصيبي (32302)، محمد بن عوف الطائي (7228)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن عوف ، قال : حدثنا موسى بن ايوب ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا زهير بن محمد ، عن عمرو بن شعيب ،عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وابا بكر ، وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه ، قال ابو داود : وزاد فيه علي بن بحر ، عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه سهمه ، قال ابو داود : وحدثنا به الوليد بن عتبة ، وعبد الوهاب بن نجدة ، قالا : حدثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله : ولم يذكر عبد الوهاب بن نجدة الحوطي منع سهمه . ... (ض)
6. سنن ابن ماجه --- كتاب الدعاء --- باب : اسماء الله عز وجل [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن محمد البرسمي (5238)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون عد الأسماء... حدثنا هشام بن عمار , حدثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني , حدثنا ابو المنذر زهير بن محمد التميمي , حدثنا موسى بن عقبة , حدثني عبد الرحمن الاعرج , عن ابي هريرة , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال : إن لله تسعة وتسعين اسما , مائة إلا واحدا , إنه وتر يحب الوتر , من حفظها دخل الجنة , وهي : الله الواحد الصمد الاول الآخر الظاهر الباطن الخالق البارئ المصور الملك الحق السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعال الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العلي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدئ المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي الواقي الخافض الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرزاق ذو القوة المتين القائم الدائم الحافظ الوكيل الفاطر السامع المعطي المحيي المميت المانع الجامع الهادي الكافي الابد العالم الصادق النور المنير التام القديم الوتر الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد , قال زهير : فبلغنا من غير واحد من اهل العلم ان اولها يفتح بقول : لا إله إلا الله , وحده لا شريك له , له الملك , وله الحمد , بيده الخير وهو على كل شيء قدير , لا إله إلا الله له الاسماء الحسنى . ... (ض)
7. صحيح البخاري --- كتاب المرضى --- باب ما جاء فى كفارة المرض: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، محمد بن عمرو الديلي (7221)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثني عبد الله بن محمد ، حدثنا عبد الملك بن عمرو ، حدثنا زهير بن محمد ، عن محمد بن عمرو بن حلحلة ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، وعن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ما يصيب المسلم من نصب ، ولا وصب ، ولا هم ، ولا حزن ، ولا اذى ، ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه .
8. صحيح البخاري --- كتاب المرضى --- باب ما جاء فى كفارة المرض: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، محمد بن عمرو الديلي (7221)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثني عبد الله بن محمد ، حدثنا عبد الملك بن عمرو ، حدثنا زهير بن محمد ، عن محمد بن عمرو بن حلحلة ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، وعن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ما يصيب المسلم من نصب ، ولا وصب ، ولا هم ، ولا حزن ، ولا اذى ، ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه .
9. سنن ابن ماجه --- كتاب المساجد والجماعات --- باب : المشي إلى الصلاة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، زهير بن محمد التميمي (3041)، يحيى بن الحارث الشيرازي (8221)، إبراهيم بن محمد الزهري (11709)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي ، حدثنا يحيى بن الحارث الشيرازي ، حدثنا زهير بن محمد التميمي ، عن ابي حازم ، عن سهل بن سعد الساعدي ، قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليبشر المشاءون في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة . ... (ص/ح)
10. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب في فضل النبي صلى الله عليه وسلم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، الطفيل بن ابي الانصاري (1500)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح تخريج فقه السيرة ( 141 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن ابي بن كعب، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " مثلي في النبيين كمثل رجل بنى دارا فاحسنها واكملها واجملها وترك منها موضع لبنة ، فجعل الناس يطوفون بالبناء ويعجبون منه , ويقولون : لو تم موضع تلك اللبنة ، وانا في النبيين موضع تلك اللبنة " . ... (ص/ح)
رواة الحديث: رفاعة بن رافع الزرقي (2942)، معاذ بن رفاعة الانصاري (7551)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 3849 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا زهير وهو ابن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، ان معاذ بن رفاعة اخبره ، عن ابيه، قال : قام ابو بكر الصديق على المنبر ثم بكى , فقال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الاول على المنبر ، ثم بكى ، فقال : " اسالوا الله العفو والعافية فإن احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية " . قال : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، عن ابي بكر رضي الله عنه . ... (ص/ح)
12. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في نكاح العبد بغير إذن سيده [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 1959 ) ... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ايما عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر " . قال : وفي الباب ، عن ابن عمر . قال ابو عيسى : حديث جابر حديث حسن ، وروى بعضهم هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح ، والصحيح عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، ان نكاح العبد بغير إذن سيده لا يجوز ، وهو قول : احمد ، وإسحاق ، وغيرهما بلا اختلاف . ... (ض)
13. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب في فضل الانصار وقريش [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، الطفيل بن ابي الانصاري (1500)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الصحيحة ( 1768 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر، عن زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن ابي بن كعب، عن ابيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار " . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، موسى بن وردان القرشي (7779)، زهير بن محمد التميمي (3041)، ابو داود الطيالسي (3585)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 927 ) ، المشكاة ( 5019 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر، وابو داود , قالا : حدثنا زهير بن محمد، حدثني موسى بن وردان، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الرجل على دين خليله ، فلينظر احدكم من يخالل " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب . ... (ص/ح)
15. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- باب : من يسلم تسليمة واحدة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن محمد البرسمي (5238)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ، حدثنا زهير بن محمد ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان : يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه . ... (ض)
16. سنن ابي داود --- ابواب قيام الليل --- باب في صلاة الليل [سنن ابي داود]
رواة الحديث: الفضل بن العباس الهاشمي (1543)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، شريك بن عبد الله الليثي (3793)، زهير بن محمد التميمي (3041)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا ابو عاصم ، حدثنا زهير بن محمد ، عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر ، عن كريب ، عن الفضل بن عباس ، قال : بت ليلة عند النبي صلى الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي ، فقام فتوضا وصلى ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ، ثم نام ، ثم استيقظ فتوضا واستن ، ثم قرا بخمس آيات من آل عمران إن في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار سورة آل عمران آية 190 فلم يزل يفعل هذا حتى صلى عشر ركعات ، ثم قام فصلى سجدة واحدة فاوتر بها ونادى المنادي عند ذلك ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما سكت المؤذن ، فصلى سجدتين خفيفتين ، ثم جلس حتى صلى الصبح . قال ابو داود : خفي علي من ابن بشار بعضه . ... (ض)
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن ابي قتادة الانصاري (4649)، اسيد بن ابي اسيد المديني (562)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن ابي موسى المصري (479)، اسيد بن ابي اسيد المديني (562)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابو عامر ، حدثنا زهير ، عن اسيد بن ابي اسيد . ح وحدثنا احمد بن عيسى المصري ، حدثنا عبد الله بن وهب ، عن ابن ابي ذئب ، عن اسيد بن ابي اسيد ، عن عبد الله بن ابي قتادة ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة ، طبع الله على قلبه . ... (ص/ح)
18. سنن ابن ماجه --- كتاب الطلاق --- باب : الرجل يجحد الطلاق [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ابن جريج المكي (5223)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عمرو بن ابي سلمة التنيسي (6067)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عمرو بن ابي سلمة ابو حفص التنيسي ، عن زهير ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا ادعت المراة طلاق زوجها ، فجاءت على ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها ، فإن حلف بطلت شهادة الشاهد ، وإن نكل ، فنكوله بمنزلة شاهد آخر وجاز طلاقه . ... (ض)
19. سنن ابن ماجه --- كتاب الزهد --- باب : ذكر الشفاعة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، زهير بن محمد التميمي (3041)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، دحيم القرشي (4293)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي , حدثنا الوليد بن مسلم , حدثنا زهير بن محمد , عن جعفر بن محمد , عن ابيه , عن جابر , قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول : إن شفاعتي يوم القيامة لاهل الكبائر من امتي . ... (ص/ح)
20. سنن ابن ماجه --- كتاب الطهارة وسننها --- باب : ما جاء في إسباغ الوضوء [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، يحيى بن ابي بكير القيسي (8200)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا يحيى بن ابي بكير ، حدثنا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي سعيد الخدري ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الا ادلكم على ما يكفر الله به الخطايا ، ويزيد به في الحسنات ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة . ... (ص/ح)
21. سنن ابي داود --- كتاب الادب --- باب من يؤمر ان يجالس [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، موسى بن وردان القرشي (7779)، زهير بن محمد التميمي (3041)، ابو داود الطيالسي (3585)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا ابن بشار ، حدثنا ابو عامر , وابو داود ، قالا : حدثنا زهير بن محمد ، قال : حدثني موسى بن وردان ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، اخبرنا ابو عامر ، حدثنا زهير ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إياكم والجلوس بالطرقات ، فقالوا : يا رسول الله ، ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ، فقال : إذ ابيتم إلا المجلس ، فاعطوا الطريق حقه ، قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ، قال : غض البصر ، وكف الاذى ، ورد السلام ، والامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر .
23. سنن ابي داود --- كتاب الخراج والفيء والإمارة --- باب في اتخاذ الوزير [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، زهير بن محمد التميمي (3041)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، موسى بن ابي الهيذام المري (7745)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن عامر المري ، حدثنا الوليد ، حدثنا زهير بن محمد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق إن نسي ذكره ، وإن ذكر اعانه وإذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء إن نسي لم يذكره وإن ذكر لم يعنه . ... (ص/ح)
24. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- باب في فضل الجمعة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو لبابة الانصاري (1906)، عبد الرحمن بن جارية الانصاري (4516)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، يحيى بن ابي بكير القيسي (8200)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا يحيى ابن ابي بكير ، حدثنا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عبد الرحمن بن يزيد الانصاري ، عن ابي لبابة بن عبد المنذر ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله ، وهو اعظم عند الله من يوم الاضحى ، ويوم الفطر ، فيه خمس خلال : خلق الله فيه آدم ، واهبط الله فيه آدم إلى الارض ، وفيه توفى الله آدم ، وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد شيئا إلا اعطاه ما لم يسال حراما ، وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ، ولا سماء ، ولا ارض ، ولا رياح ، ولا جبال ، ولا بحر ، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة . ... (ض)
25. سنن ابن ماجه --- كتاب المساجد والجماعات --- باب : المشي إلى الصلاة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، يحيى بن ابي بكير القيسي (8200)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا يحيى بن ابي بكير ، حدثنا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي سعيد الخدري ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الا ادلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : إسباغ الوضوء عند المكاره ، وكثرة الخطى إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة . ... (ص/ح)
|
Search took 0.173 seconds