رواة الحدیث

نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: زهير محمد التميمي 3041
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
9 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، زهير بن محمد التميمي (3041)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، عبد الرحمن بن واقد البصري (4510)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 2150 ) ... حدثنا عبد الرحمن بن واقد ابو مسلم السعدي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على اصحابه ، فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها إلى آخرها ، فسكتوا ، فقال : " لقد قراتها على الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم ، كنت كلما اتيت على قوله : فباي آلاء ربكما تكذبان سورة الرحمن آية 13 قالوا : لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم ، عن زهير بن محمد ، قال احمد ابن حنبل : كان زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروى عنه بالعراق كانه رجل آخر قلبوا اسمه ، يعني لما يروون عنه من المناكير ، وسمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : اهل الشام يروون عن زهير بن محمد مناكير ، واهل العراق يروون عنه احاديث مقاربة . ... (ض)
Terms matched: 4  -  Score: 808  -  4k
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عمرو بن ابي سلمة التنيسي (6067)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 919 ) ... حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا عمرو بن ابي سلمة ابو حفص التنيسي، عن زهير بن محمد، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل إلى الشق الايمن شيئا " قال : وفي الباب عن سهل بن سعد ، قال ابو عيسى : وحديث عائشة لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه ، قال محمد بن إسماعيل زهير بن محمد : اهل الشام يروون عنه مناكير ورواية اهل العراق عنه اشبه واصح ، قال محمد : وقال احمد بن حنبل : كان زهير بن محمد الذي كان وقع عندهم ليس هو هذا الذي يروى عنه بالعراق كانه رجل آخر قلبوا اسمه . قال ابو عيسى : وقد قال به : بعض اهل العلم في التسليم في الصلاة ، واصح الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم تسليمتان ، وعليه اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم ، وراى قوم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم تسليمة واحدة في المكتوبة ، قال الشافعي : إن شاء سلم تسليمة واحدة وإن شاء سلم تسليمتين . ... (ض)
Terms matched: 4  -  Score: 762  -  4k
رواة الحديث: حمنة بنت جحش الاسدية (2527)، عمران بن طلحة القرشي (6042)، إبراهيم بن محمد القرشي (877)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 627 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران بن طلحة، عن امه حمنة بنت جحش، قالت : كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ، فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم استفتيه واخبره ، فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش ، فقلت : يا رسول الله إني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة , قال : " انعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم " , قالت : هو اكثر من ذلك ، قال : " فتلجمي " , قالت : هو اكثر من ذلك ، قال : " فاتخذي ثوبا " , قالت : هو اكثر من ذلك إنما اثج ثجا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " سآمرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ، فإن قويت عليهما فانت اعلم " , فقال : " إنما هي ركضة من الشيطان ، فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ، ثم اغتسلي ، فإذا رايت انك قد طهرت واستنقات ، فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي ، فإن ذلك يجزئك ، وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن ، فإن قويت على ان تؤخري الظهر وتعجلي العصر ، ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ، ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ، ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين ، فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين ، وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على ذلك " , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وهو اعجب الامرين إلي " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي , وابن جريج , وشريك ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة ، عن عمه عمران ، عن امه حمنة ، إلا ان ابن جريج يقول : عمر بن طلحة والصحيح : عمران بن طلحة ، قال : وسالت محمدا عن هذا الحديث ، فقال : هو حديث حسن صحيح ، وهكذا قال احمد بن حنبل : هو حديث حسن صحيح ، وقال احمد , وإسحاق في المستحاضة : إذا كانت تعرف حيضها بإقبال الدم وإدباره ، وإقباله ان يكون اسود ، وإدباره ان يتغير إلى ال...
Terms matched: 4  -  Score: 703  -  10k
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 1959 ) ... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ايما عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر " . قال : وفي الباب ، عن ابن عمر . قال ابو عيسى : حديث جابر حديث حسن ، وروى بعضهم هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح ، والصحيح عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، ان نكاح العبد بغير إذن سيده لا يجوز ، وهو قول : احمد ، وإسحاق ، وغيرهما بلا اختلاف . ... (ض)
Terms matched: 4  -  Score: 541  -  3k
رواة الحديث: رفاعة بن رافع الزرقي (2942)، معاذ بن رفاعة الانصاري (7551)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 3849 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا زهير وهو ابن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، ان معاذ بن رفاعة اخبره ، عن ابيه، قال : قام ابو بكر الصديق على المنبر ثم بكى , فقال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الاول على المنبر ، ثم بكى ، فقال : " اسالوا الله العفو والعافية فإن احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية " . قال : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، عن ابي بكر رضي الله عنه . ... (ص/ح)
Terms matched: 4  -  Score: 541  -  3k
رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، الطفيل بن ابي الانصاري (1500)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح تخريج فقه السيرة ( 141 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن ابي بن كعب، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " مثلي في النبيين كمثل رجل بنى دارا فاحسنها واكملها واجملها وترك منها موضع لبنة ، فجعل الناس يطوفون بالبناء ويعجبون منه , ويقولون : لو تم موضع تلك اللبنة ، وانا في النبيين موضع تلك اللبنة " . ... (ص/ح)
Terms matched: 4  -  Score: 541  -  3k
رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، الطفيل بن ابي الانصاري (1500)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الصحيحة ( 1768 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر، عن زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن ابي بن كعب، عن ابيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار " . ... (ص/ح)
Terms matched: 4  -  Score: 541  -  2k
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، موسى بن وردان القرشي (7779)، زهير بن محمد التميمي (3041)، ابو داود الطيالسي (3585)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 927 ) ، المشكاة ( 5019 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر، وابو داود , قالا : حدثنا زهير بن محمد، حدثني موسى بن وردان، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الرجل على دين خليله ، فلينظر احدكم من يخالل " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب . ... (ص/ح)
Terms matched: 4  -  Score: 494  -  2k
رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، ابو العالية الرياحي (2949)، اسم مبهم (1131)، زهير بن محمد التميمي (3041)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، عن رجل، عن ابي العالية، عن ابي بن كعب، قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى : وارسلناه إلى مائة الف او يزيدون سورة الصافات آية 147 قال : " عشرون الفا " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب . ... (ض)
Terms matched: 4  -  Score: 391  -  2k


Search took 0.169 seconds