رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، كثير بن فرقد المدني (6569)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، سريج بن النعمان الجوهري (3219)، محمد بن سلام البيكندي (6995)، حديث ... حدثني محمد بن سلام ، حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا فليح ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : سعى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة اشواط ومشى اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث ، قال : حدثني كثير بن فرقد ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، سريج بن النعمان الجوهري (3219)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثني محمد ، حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا فليح ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : اقبل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف اسامة على القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتى اناخ عند البيت ، ثم قال لعثمان : ائتنا بالمفتاح ، فجاءه بالمفتاح ، ففتح له الباب ، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم واسامة ، وبلال ، وعثمان ، ثم اغلقوا عليهم الباب ، فمكث نهارا طويلا ، ثم خرج وابتدر الناس الدخول ، فسبقتهم فوجدت بلالا قائما من وراء الباب ، فقلت له : اين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : صلى بين ذينك العمودين المقدمين ، وكان البيت على ستة اعمدة سطرين صلى بين العمودين من السطر المقدم ، وجعل باب البيت خلف ظهره ، واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار ، قال : ونسيت ان اساله كم صلى وعند المكان الذي صلى فيه مرمرة حمراء .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عثمان بن عبد الرحمن القرشي (5530)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، سريج بن النعمان الجوهري (3219)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح الأجوبة النافعة ، صحيح أبي داود ( 995 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا فليح بن سليمان، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي، عن انس بن مالك، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " " يصلي الجمعة حين تميل الشمس " " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، الحكم بن عبد الملك القرشي (1370)، سريج بن النعمان الجوهري (3219)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن انس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بينا انا اسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ ، قلت للملك : ما هذا ؟ قال : هذا الكوثر الذي اعطاكه الله ، قال : ثم ضرب بيده إلى طينة فاستخرج مسكا ، ثم رفعت لي سدرة المنتهى ، فرايت عندها نورا عظيما " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، قد روي من غير وجه عن انس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، انس بن مالك الانصاري (720)، ثمامة بن عبد الله الانصاري (2050)، حماد بن سلمة البصري (2492)، سريج بن النعمان الجوهري (3219)، عبيد الله بن فضالة النسائي (5427)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي ، قال : انبانا شريح بن النعمان ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك ، عن انس بن مالك ، ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له : ان هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين ، التي امر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم ، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ، ومن سئل فوقها فلا يعطه ، فيما دون خمس وعشرين من الإبل ، في خمس ذود شاة ، فإذا بلغت خمسا وعشرين ، ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين ، فإن لم تكن ابنة مخاض ، فابن لبون ذكر ، فإذا بلغت ستة وثلاثين ، ففيها بنت لبون إلى خمس واربعين ، فإذا بلغت ستة واربعين ، ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين ، فإذا بلغت إحدى وستين ، ففيها جذعة إلى خمسة وسبعين ، فإذا بلغت ستة وسبعين ، ففيها ابنتا لبون إلى تسعين ، فإذا بلغت إحدى وتسعين ، ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت على عشرين ومائة ، ففي كل اربعين ابنة لبون ، وفي كل خمسين حقة ، فإذا تباين اسنان الإبل في فرائض الصدقات ، فمن بلغت عنده صدقة الجذعة ، وليست عنده جذعة وعنده حقة ، فإنها تقبل منه الحقة ، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة ، وليست عنده إلا جذعة ، فإنها تقبل منه ، ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة ، وليست عنده ، وعنده ابنة لبون ، فإنها تقبل منه ، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون ، وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ، ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون ، وليست عنده بنت لبون ، وعنده بنت مخاض ، فإنها تقبل منه ، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض ، وليست عنده إلا ابن لبون ذكر ، فإنه يقبل منه وليس معه شيء ، ومن لم يكن عنده إلا اربعة من الإبل ، فليس فيها شيء إلا ان يشاء ربها ، وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت اربعين ، ففيها شاة إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت واحدة ، ففيها ...

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن يسار (3418)، عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري (4905)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، سريج بن النعمان الجوهري (3219)، يونس بن محمد المؤدب (8617)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا يونس بن محمد ، وسريج بن النعمان ، قالا : حدثنا فليح بن سليمان ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ابي طوالة ، عن سعيد بن يسار ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله ، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا ، لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني : ريحها . ... (ص/ح)