رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، حماد بن سلمة البصري (2492)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2262 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 494 ) ، ضعيف أبي داود ( 727 / 3354 ) ، الإرواء ( 1326 ) //... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال : كنت ابيع الإبل بالبقيع فابيع بالدنانير ، فآخذ مكانها الورق ، وابيع بالورق فآخذ مكانها الدنانير ، فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته خارجا من بيت حفصة ، فسالته عن ذلك ، فقال : " لا باس به بالقيمة " . قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه مرفوعا ، إلا من حديث سماك بن حرب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، وروى داود بن ابي هند هذا الحديث ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر موقوفا ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، ان لا باس ان يقتضي الذهب من الورق والورق ، من الذهب وهو قول : احمد ، وإسحاق ، وقد كره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، قال : قلت لابن عباس : إن نوفا البكالي يزعم ان موسى صاحب بني إسرائيل ليس بموسى صاحب الخضر ، قال : كذب عدو الله ، سمعت ابي بن كعب، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فسئل اي الناس اعلم ؟ فقال : انا اعلم فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه ، فاوحى الله إليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك ، قال : اي رب فكيف لي به ؟ فقال له : احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فجعل ويقال يوسع ، فحمل موسى حوتا في مكتل ، فانطلق هو وفتاه يمشيان حتى اتيا الصخرة ، فرقد موسى وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتى خرج من المكتل فسقط في البحر ، قال : وامسك الله عنه جرية الماء ، حتى كان مثل الطاق وكان للحوت سربا ، وكان لموسى ولفتاه عجبا ، فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسى ان يخبره ، فلما اصبح موسى قال لفتاه : آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا سورة الكهف آية 62 ، قال : ولم ينصب حتى جاوز المكان الذي امر به قال ارايت إذ اوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما انسانيه إلا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا سورة الكهف آية 63 قال موسى : ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا سورة الكهف آية 64 ، قال : فكانا يقصان آثارهما ، قال سفيان : يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة ولا يصيب ماؤها ميتا إلا عاش ، قال : وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش ، قال : فقصا آثارهما حتى اتيا الصخرة ، فراى رجلا مسجى عليه بثوب فسلم عليه موسى ، فقال : انى بارضك السلام ، قال : انا موسى ، قال : موسى بني إسرائيل ؟ قال : نعم ، قال : يا موسى إنك على علم من علم الله علمكه ...

رواة الحديث: سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، زياد بن عبد الله البكائي (3092)، محمد بن موسى الحرشي (7298)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2058 - 2059 ) ... حدثنا محمد بن موسى البصري الحرشي، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، حدثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس، قال : " اتى اناس النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ، اناكل ما نقتل ولا ناكل ما يقتل الله ؟ فانزل الله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين إلى قوله : وإن اطعتموهم إنكم لمشركون سورة الانعام آية 118 ـ 121 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن عباس ايضا ، ورواه بعضهم عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، فرقد بن يعقوب السبخي (6403)، حماد بن سلمة البصري (2492)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، " ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت " . قال ابو عيسى : المقتت المطيب ، . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث فرقد السبخي ، عن سعيد بن جبير ، وقد تكلم يحيى بن سعيد ، في فرقد السبخي ، وروى عنه الناس . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، مسلم بن ابي عبد الله البطين (7476)، سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1758 ) ... حدثنا ابو سعيد الاشج، حدثنا ابو خالد الاحمر، عن الاعمش، عن سلمة بن كهيل، ومسلم البطين، عن سعيد بن جبير، وعطاء، ومجاهد، عن ابن عباس، قال : جاءت امراة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إن اختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين ، قال : " ارايت لو كان على اختك دين اكنت تقضينه ؟ " قالت : نعم ، قال : " فحق الله احق " . قال : وفي الباب عن بريدة ، وابن عمر ، وعائشة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عبد الله بن سعيد الاسدي (4835)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، يحيى بن يمان العجلي (8360)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 5102 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 5682 ) //... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا يحيى بن يمان، عن شريك، عن ابي إسحاق، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن ابيه، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من طاف بالبيت خمسين مرة ، خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه " . قال : وفي الباب عن انس ، وابن عمر . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث غريب ، سالت محمدا عن هذا الحديث ، فقال : إنما يروى هذا عن ابن عباس قوله . ... (ض)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ابو الصهباء الكوفي (69)، حماد بن زيد الازدي (2491)، صالح بن عبد الله الباهلي (3884)، حديث ... حکم البانی: حسن ، المشكاة ( 4838 / التحقيق الثانى ) ... حدثنا صالح بن عبد الله، حدثنا حماد بن زيد، عن ابي الصهباء، عن سعيد بن جبير، عن ابي سعيد الخدري، قال : احسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر نحوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، المنهال بن عمرو الاسدي (1702)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، يعلى بن عبيد الطناقسي (8549)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3525 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا عبد الرزاق، ويعلى، عن سفيان، عن منصور، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ، يقول : " اعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ، ويقول : هكذا كان إبراهيم يعوذ إسحاق وإسماعيل عليهم السلام " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد ، وقوله : ثم لم يعد لهما منكر... حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : " إنما صلى النبي صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر ، لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر ، فصلاهما بعد العصر ، ثم لم يعد لهما " ، وفي الباب عن عائشة , وام سلمة , وميمونة , وابي موسى . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حسن ، وقد روى غير واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه صلى بعد العصر ركعتين ، وهذا خلاف ما روي عنه انه نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وحديث ابن عباس اصح ، حيث قال : لم يعد لهما ، وقد روي عن زيد بن ثابت ، نحو حديث ابن عباس ، وقد روي عن عائشة في هذا الباب روايات ، روي عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر إلا صلى ركعتين ، وروي عنها ، عن ام سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ، والذي اجتمع عليه اكثر اهل العلم على كراهية الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ، إلا ما استثني من ذلك ، مثل الصلاة بمكة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس بعد الطواف ، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم رخصة في ذلك ، وقد قال به : قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ، وبه يقول الشافعي , واحمد , وإسحاق ، وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم الصلاة بمكة ايضا بعد العصر وبعد الصبح ، وبه يقول سفيان الثوري , ومالك بن انس , وبعض اهل الكوفة . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، موسى بن ابي عائشة الهمداني (7710)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن موسى بن ابي عائشة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد ان يحفظه ، فانزل الله : لا تحرك به لسانك لتعجل به سورة القيامة آية 16 ، قال : فكان يحرك به شفتيه " ، وحرك سفيان شفتيه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، قال علي بن المديني : قال يحيى بن سعيد القطان ، كان سفيان الثوري يحسن الثناء على موسى بن ابي عائشة خيرا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سفيان الثوري (3436)، مؤمل بن إسماعيل العدوي (6649)، بشر بن السري البصري (1866)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1234 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا بشر بن السري، والمؤمل , قالا : حدثنا سفيان، عن حبيب بن ابي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يبغض الانصار احد يؤمن بالله واليوم الآخر " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، حبيب بن ابي عمرة الحماني (2249)، سفيان الثوري (3436)، إبراهيم بن محمد الفزاري (871)، معاوية بن عمرو الازدي (7589)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، حديث ... حکم البانی: صحيح الضعيفة تحت الحديث ( 3354 ) ... حدثنا الحسين بن حريث، حدثنا معاوية بن عمرو، عن ابي إسحاق الفزاري، عن سفيان الثوري، عن حبيب بن ابي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قول الله تعالى : الم { 1 } غلبت الروم { 2 } في ادنى الارض سورة الروم آية 1-2 ، قال : غلبت وغلبت كان المشركون يحبون ان يظهر اهل فارس على الروم لانهم وإياهم اهل اوثان ، وكان المسلمون يحبون ان يظهر الروم على فارس لانهم اهل كتاب ، فذكروه لابي بكر ، فذكره ابو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اما إنهم سيغلبون " ، فذكره ابو بكر لهم ، فقالوا : اجعل بيننا وبينك اجلا فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا ، وإن ظهرتم كان لكم كذا وكذا ، فجعل اجلا خمس سنين فلم يظهروا ، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " الا جعلته إلى دون " ، قال : اراه العشر ، قال ابو سعيد : والبضع ما دون العشر ، قال : ثم ظهرت الروم بعد ، قال : فذلك قوله تعالى : الم غلبت الروم إلى قوله ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء سورة الروم آية 1 ـ 5 ، قال سفيان : سمعت انهم ظهروا عليهم يوم بدر " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب إنما نعرفه من حديث سفيان الثوري ، عن حبيب بن ابي عمرة . ... (ص/ح)