رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عباد بن حبيش الكوفي (4131)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، عمرو بن ابي قيس الرازي (6070)، عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي (4421)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: ( قول عدي بن حاتم : أتيت ... الحديث ) حسن ، ( قول عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال فذكر الحديث بطوله ) صحيح ( قول عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال فذكر الحديث بطوله ) تخريج الطحاوية ( 811 ) ... اخبرنا عبد بن حميد، اخبرنا عبد الرحمن بن سعد، انبانا عمرو بن ابي قيس، عن سماك بن حرب، عن عباد بن حبيش، عن عدي بن حاتم، قال : " اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد ، فقال القوم : هذا عدي بن حاتم ، وجئت بغير امان ولا كتاب ، فلما دفعت إليه اخذ بيدي وقد كان قال قبل ذلك : إني لارجو ان يجعل الله يده في يدي ، قال : فقام بي فلقيته امراة وصبي معها ، فقالا : إن لنا إليك حاجة ، فقام معهما حتى قضى حاجتهما ، ثم اخذ بيدي حتى اتى بي داره ، فالقت له الوليدة وسادة فجلس عليها وجلست بين يديه ، فحمد الله واثنى عليه ، ثم قال : " ما يفرك ان تقول : لا إله إلا الله ، فهل تعلم من إله سوى الله ؟ قال : قلت : لا ، قال : ثم تكلم ساعة ، ثم قال : إنما تفر ان تقول : الله اكبر وتعلم ان شيئا اكبر من الله ؟ قال : قلت : لا ، قال : فإن اليهود مغضوب عليهم وإن النصارى ضلال ، قال : قلت : فإني جئت مسلما ، قال : فرايت وجهه تبسط فرحا ، قال : ثم امر بي فانزلت عند رجل من الانصار جعلت اغشاه آتيه طرفي النهار ، قال : فبينما انا عنده عشية إذ جاءه قوم في ثياب من الصوف من هذه النمار ، قال : فصلى ، وقام فحث عليهم ، ثم قال : ولو صاع ، ولو بنصف صاع ، ولو بقبضة ، ولو ببعض قبضة يقي احدكم وجهه حر جهنم او النار ، ولو بتمرة ولو بشق تمرة ، فإن احدكم لاقي الله ، وقائل له ما اقول لكم : الم اجعل لك سمعا وبصرا ؟ فيقول : بلى ، فيقول : الم اجعل لك مالا وولدا ؟ فيقول : بلى ، فيقول : اين ما قدمت لنفسك ؟ فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ، ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة ، فإن لم يجد فبكلمة طيبة ، فإني لا اخاف عليكم الفاقة ، فإن الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعين...

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4517)، إبراهيم النخعي (902)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سفيان الثوري (3436)، عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 1398 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو الاحوص، عن سماك بن حرب، عن إبراهيم، عن علقمة، والاسود، عن عبد الله، قال : " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني عالجت امراة في اقصى المدينة وإني اصبت منها ما دون ان امسها ، وانا هذا فاقض في ما شئت ، فقال له عمر : لقد سترك الله لو سترت على نفسك ، فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، فانطلق الرجل فاتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين سورة هود آية 114 إلى آخر الآية ، فقال رجل من القوم : هذا له خاصة ، قال : لا بل للناس كافة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وهكذا روى إسرائيل، عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة، والاسود، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، وروى سفيان الثوري، عن سماك، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، ورواية هؤلاء اصح من رواية الثوري ، وروى شعبة، عن سماك بن حرب، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سماك بن حرب الذهلي (3638)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، الوليد بن ابي ثور الهمداني (1787)، محمد بن الصباح الدولابي (6846)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 1652 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 364 ) ، الإرواء ( 907 ) ، ضعيف سنن النسائي ( 121 / 2112 ) ، ضعيف أبي داود ( 507 / 2340 و 508 / 2341 ) //... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا الوليد بن ابي ثور، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال : جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني رايت الهلال ، قال : " اتشهد ان لا إله إلا الله ، اتشهد ان محمدا رسول الله " قال : نعم ، قال : يا بلال " اذن في الناس ان يصوموا غدا " . حدثنا ابو كريب، حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن سماك نحوه بهذا الإسناد . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس فيه اختلاف ، وروى سفيان الثوري وغيره ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، واكثر اصحاب سماك رووا عن سماك ، عن عكرمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، والعمل على هذا الحديث عند اكثر اهل العلم ، قالوا : تقبل شهادة رجل واحد في الصيام ، وبه يقول : ابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، واهل الكوفة ، قال إسحاق : لا يصام إلا بشهادة رجلين ولم يختلف اهل العلم في الإفطار ، انه لا يقبل فيه إلا شهادة رجلين . ... (ض)

رواة الحديث: فاختة بنت ابي طالب الهاشمية (6382)، هارون ابن ام هانئ (7967)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، حماد بن سلمة البصري (2492)، فاختة بنت ابي طالب الهاشمية (6382)، باذام الكوفي (1823)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، فاختة بنت ابي طالب الهاشمية (6382)، جعدة المخزومي (2131)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح تخريج المشكاة ( 2079 ) ، صحيح أبي داود ( 2120 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، حدثنا شعبة، قال : كنت اسمع سماك بن حرب، يقول : احد ابني ام هانئ، حدثني فلقيت انا افضلهما ، وكانت ام هانئ جدته ، فحدثني ، عن جدته، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعى بشراب فشرب ، ثم ناولها فشربت ، فقالت : يا رسول الله ، اما إني كنت صائمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصائم المتطوع امين نفسه ، إن شاء صام وإن شاء افطر " . قال شعبة : فقلت له : اانت سمعت هذا من ام هانئ ، قال : لا ، اخبرني ابو صالح واهلنا ، عن ام هانئ . وروى حماد بن سلمة هذا الحديث ، عن سماك بن حرب، فقال : عن هارون بن بنت ام هانئ، عن ام هانئ، ورواية شعبة احسن ، هكذا حدثنا محمود بن غيلان ، عن ابي داود ، فقال : امين نفسه ، وحدثنا غير محمود ، عن ابي داود ، فقال : امير نفسه او امين نفسه على الشك ، وهكذا روي من غير وجه عن شعبة امين او امير نفسه على الشك . قال : وحديث ام هانئ في إسناده مقال ، والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، ان الصائم المتطوع إذا افطر فلا قضاء عليه إلا ان يحب ان يقضيه ، وهو قول سفيان الثوري ، واحمد ، وإسحاق ، والشافعي . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، حماد بن سلمة البصري (2492)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2262 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 494 ) ، ضعيف أبي داود ( 727 / 3354 ) ، الإرواء ( 1326 ) //... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال : كنت ابيع الإبل بالبقيع فابيع بالدنانير ، فآخذ مكانها الورق ، وابيع بالورق فآخذ مكانها الدنانير ، فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته خارجا من بيت حفصة ، فسالته عن ذلك ، فقال : " لا باس به بالقيمة " . قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه مرفوعا ، إلا من حديث سماك بن حرب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، وروى داود بن ابي هند هذا الحديث ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر موقوفا ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، ان لا باس ان يقتضي الذهب من الورق والورق ، من الذهب وهو قول : احمد ، وإسحاق ، وقد كره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، إسحاق بن منصور السلولي (969)، العباس بن محمد الدوري (4185)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 104 ) ... حدثنا حدثنا عباس بن محمد الدوري البغدادي، حدثنا إسحاق بن منصور الكوفي، اخبرنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال : رايت النبي صلى الله عليه وسلم " متكئا على وسادة على يساره " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وروى غير واحد هذا الحديث عن إسرائيل ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال : " رايت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة " ، ولم يذكر على يساره . ... (ص/ح)

رواة الحديث: وائل بن حجر الحضرمي (8111)، علقمة بن وائل الحضرمي (5718)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: حسن - دون قوله ارجموه والأرجح أنه لم يرجم - ، المشكاة ( 3572 ) ، الصحيحة ( 900 ) ... حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري , حدثنا محمد بن يوسف , عن إسرائيل , حدثنا سماك بن حرب , عن علقمة بن وائل الكندي , عن ابيه " ان امراة خرجت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تريد الصلاة , فتلقاها رجل فتجللها , فقضى حاجته منها , فصاحت , فانطلق , ومر عليها رجل , فقالت : إن ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا , ومرت بعصابة من المهاجرين , فقالت : إن ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا , فانطلقوا , فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها واتوها , فقالت : نعم هو هذا , فاتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما امر به ليرجم , قام صاحبها الذي وقع عليها , فقال : يا رسول الله , انا صاحبها , فقال لها : اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا , وقال للرجل الذي وقع عليها : ارجموه , وقال : لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح , وعلقمة بن وائل بن حجر , سمع من ابيه , وهو اكبر من عبد الجبار بن وائل , وعبد الجبار لم يسمع من ابيه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 330 ) ، تخريج علم أبي خيثمة ( 100 ) ... حدثنا حدثنا علي بن حجر، اخبرنا شريك، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال : " كنا إذا اتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب ، وقد رواه زهير بن معاوية ، عن سماك ايضا . ... (ض)

رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سليمان بن قرم التميمي (3618)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار، ومحمود بن غيلان , قالا : انبانا ابو داود الطيالسي، حدثنا سليمان بن معاذ الضبي، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن بمكة حجرا كان يسلم علي ليالي بعثت إني لاعرفه الآن " . قال : هذا حسن غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، حنش بن المعتمر الكناني (2565)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الإرواء ( 2600 ) ... حدثنا هناد، حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن سماك بن حرب، عن حنش، عن علي، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا تقاضى إليك رجلان ، فلا تقض للاول ، حتى تسمع كلام الآخر ، فسوف تدري ، كيف تقضي " ، قال علي : فما زلت قاضيا بعد . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الرحمن بن عبد الله الهذلي (4428)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1383 ) ، وانظر الحديث ( 2809 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، انبانا شعبة، عن سماك بن حرب، قال : سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث ، عن ابيه، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم ، فمن ادرك ذلك منكم فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الرحمن بن عبد الله الهذلي (4428)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 232 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، انبانا شعبة، عن سماك بن حرب، قال : سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث ، عن ابيه، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " نضر الله امرا سمع منا شيئا فبلغه كما سمع فرب مبلغ اوعى من سامع " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد رواه عبد الملك بن عمير ، عن عبد الرحمن بن عبد الله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 7 ) ... حدثنا ابو موسى محمد بن المثنى، قال : حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العينين منهوش العقب " . قال شعبة : قلت لسماك : ما ضليع الفم ؟ قال : واسع الفم ، قلت : ما اشكل العينين ؟ قال : طويل شق العين ، قال : قلت : ما منهوش العقب ؟ قال : قليل اللحم ؟ . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)