رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ام بكر (611)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، عبد الله بن عمر التميمي (4978)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر ، حدثنا عبد الوارث ، عن الحسين ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، قال :اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ، ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي ، واخبرني ان ام بكر ، اخبرته ان عائشة ، قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال في المراة ترى ما يريبها بعد الطهر : إنما هي ، او قال : إنما هو عرق ، او قال : عروق ، قال ابو داود : وفي حديث ابن عقيل الامران جميعا ، وقال : إن قويت فاغتسلي لكل صلاة ، وإلا فاجمعي ، كما قال القاسم في حديثه : وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير ، عن علي ، وابن عباس رضي الله عنهما . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، مظاهر بن اسلم القرشي (7541)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، مظاهر بن اسلم القرشي (7541)، ابن جريج المكي (5223)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، محمد بن مسعود النيسابوري (7266)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن مسعود ، حدثنا ابو عاصم ، عن ابن جريج ، عن مظاهر ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : طلاق الامة تطليقتان ، وقرؤها حيضتان . قال ابو عاصم : حدثني مظاهر ، حدثني القاسم ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله ، إلا انه قال : وعدتها حيضتان . قال ابو داود : وهو حديث مجهول . قال ابو داود : الحديثان جميعا ليس العمل عليهما . قال ابو داود : مظاهر ليس بمعروف . قال ابو داود : هذا حديث مجهول . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، عبد الغني بن رفاعة اللخمي (4599)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان ، قالا : حدثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، وعمرة ، عن عائشة ، ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين ، فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذه ليست بالحيضة ، ولكن هذا عرق ، فاغتسلي وصلي ، قال ابو داود : زاد الاوزاعي في هذا الحديث ، عن الزهري ، عن عروة وعمرة ، عن عائشة ، قالت : استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين ، فامرها النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، وإذا ادبرت فاغتسلي وصلي ، قال ابو داود : ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي ، ورواه عن الزهري ، عمرو بن الحارث ، والليث ، ويونس ، وابن ابي ذئب ، ومعمر ،وإبراهيم بن سعد ، وسليمان بن كثير ، وابن إسحاق ، وسفيان بن عيينة ، ولم يذكروا هذا الكلام ، قال ابو داود : وإنما هذا لفظ حديث هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قال ابو داود : وزاد ابن عيينة فيه ايضا : امرها ان تدع الصلاة ايام اقرائها ، وهو وهم من ابن عيينة ، وحديث محمد بن عمرو ، عن الزهري ، فيه شيء يقرب من الذي زاد الاوزاعي في حديثه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : قال عروة ، عن عائشة ، ان ام سليم الانصارية هي ام انس بن مالك ، قالت : يا رسول الله ، إن الله عز وجل لا يستحيي من الحق ، ارايت المراة إذا رات في النوم ما يرى الرجل ، اتغتسل ام لا ؟ قالت عائشة : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : نعم ، فلتغتسل إذا وجدت الماء ، قالت عائشة : فاقبلت عليها ، فقلت : اف لك ، وهل ترى ذلك المراة ؟ فاقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : تربت يمينك يا عائشة ، ومن اين يكون الشبه ، قال ابو داود : وكذلك روى عقيل ، والزبيدي ،ويونس ، وابن اخي الزهري ، عن الزهري ، وإبراهيم بن ابي الوزير ، عن مالك ، عن الزهري ، ووافق الزهري مسافعا الحجبي ، قال : عن عروة ،عن عائشة ، واما هشام بن عروة ، فقال : عن عروة ، عن زينب بنت ابي سلمة ، عن ام سلمة ، ان ام سليم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ميمون بن ابي شبيب الربعي (7815)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن يمان العجلي (8360)، محمد بن ابي خلف السلمي (6782)، يحيى بن إسماعيل الواسطي (8218)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا يحيى بن إسماعيل , وابن ابي خلف ، ان يحيى بن اليمان اخبرهم ، عن سفيان ، عن حبيب بن ابي ثابت ، عن ميمون بن ابي شبيب ، ان عائشة مر بها سائل فاعطته كسرة ، ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة فاقعدته فاكل ، فقيل لها في ذلك ، فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انزلوا الناس منازلهم , قال ابو داود : وحديث يحيى مختصر ، قال ابو داود : ميمون لم يدرك عائشة . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، سعد بن إبراهيم القرشي (3236)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، مسلم بن إبراهيم الفراهيدي (7455)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قوله وأنا حائض... حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : كنت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وبين القبلة ، قال شعبة : احسبها قالت : وانا حائض ، قال ابو داود : رواه الزهري وعطاء ، وابو بكر بن حفص ، وهشام بن عروة ، وعراك بن مالك ، وابو بكر بن حفص ، وهشام ، كلهم عن عروة ، عن عائشة وإبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، وابو الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة ، والقاسم بن محمد ، وابو سلمة ، عن عائشة ، لم يذكروا : وانا حائض . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وام سلمة ، ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ، وهو مولى لامراة من الانصار ، كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا ، وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه ، حتى انزل الله سبحانه وتعالى في ذلك : ادعوهم لآبائهم إلى قوله : فإخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب آية 5 ، فردوا إلى آبائهم ، فمن لم يعلم له اب كان مولى واخا في الدين ، فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ، ثم العامري ، وهي امراة ابي حذيفة ، فقالت : يا رسول الله ، إنا كنا نرى سالما ولدا ، وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ، ويراني فضلا ، وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت ، فكيف ترى فيه ؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : ارضعيه ، فارضعته خمس رضعات ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات إخوتها ان يرضعن من احبت عائشة ان يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ، ثم يدخل عليها ، وابت ام سلمة وسائر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتى يرضع في المهد ، وقلن لعائشة : والله ما ندري ؟ لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، مالك بن عبد الواحد المسمعي (6683)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ، ومالك بن عبد الواحد المسمعي ، وهذا حديثه : ان ابن ابي عدي حدثهم ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : لما نزل عذري ، قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر ، فذكر ذاك وتلا تعني القرآن فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق (662)، عبد الله بن عبيد الليثي (4929)، بديل بن ميسرة العقيلي (1832)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، مؤمل بن هشام اليشكري (6652)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مؤمل بن هشام ، حدثنا إسماعيل ، عن هشام يعني ابن ابي عبد الله الدستوائي ، عن بديل ، عن عبد الله بن عبيد ، عن امراة منهم يقال لها : ام كلثوم ، عن عائشة رضي الله عنها ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالى ، فإن نسي ان يذكر اسم الله تعالى في اوله ، فليقل : بسم الله اوله وآخره . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، سعيد بن سلمة السدوسي (3339)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن معمر القيسي (7284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو ، حدثنا ابو عمرو السدوسي المديني ، عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة ، عن عائشة ، ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس ، فضربها فكسر بعضها ، فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته إليه ، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم ثابتا ، فقال : خذ بعض مالها وفارقها ، فقال : ويصلح ذلك يا رسول الله ؟ قال : نعم ، قال : فإني اصدقتها حديقتين ، وهما بيدها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : خذهما ففارقها ، ففعل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ، عن مالك ، عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ،عن عائشة ، انها قالت : كان فيما انزل الله عز وجل من القرآن عشر رضعات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن ، فتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القرآن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، صفية بنت شيبة القرشية (3954)، الحسن بن مسلم الخزاعي (1302)، إبراهيم بن نافع المخزومي (896)، يحيى بن ابي بكير القيسي (8200)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا يحيى بن ابي بكير ، حدثنا إبراهيم بن نافع ، عن الحسن بن مسلم ، عن صفية بنت شيبة ، عن عائشة ، قالت : كانت إحدانا إذا اصابتها جنابة ، اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا ، فتصب على راسها ، واخذت بيد واحدة فصبتها على هذا الشق والاخرى على الشق الآخر . ... (ص/ح)