رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، الزبير بن العوام الاسدي (1427)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، محمد بن دينار الازدي (6958)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، ايوب السختياني (746)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، محمد بن عبد الاعلى القيسي (7050)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1941 ) ... حدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني، قال : حدثنا المعتمر بن سليمان، قال : سمعت ايوب يحدث ، عن عبد الله بن ابي مليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تحرم المصة ولا المصتان " . قال : وفي الباب ، عن ام الفضل ، وابي هريرة ، والزبير بن العوام ، وابن الزبير ، وروى غير واحد هذا الحديث ، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عبد الله بن الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تحرم المصة ولا المصتان " ، وروى محمد بن دينار، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وزاد فيه محمد بن دينار البصري ، عن الزبير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو غير محفوظ والصحيح عند اهل الحديث ، حديث ابن ابي مليكة ، عن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال ابو عيسى : حديث عائشة ، حديث حسن صحيح ، وسالت محمدا عن هذا فقال : الصحيح ، عن ابن الزبير ، عن عائشة ، وحديث محمد بن دينار وزاد فيه ، عن الزبير ، وإنما هو هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن الزبير ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله ليه وسلم وغيرهم . (حديث موقوف) وقالت عائشة : انزل في القرآن " عشر رضعات معلومات " ، فنسخ من ذلك خمس ، وصار إلى خمس رضعات معلومات ، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والامر على ذلك . حدثنا بذلك إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن عبد الله بن ابي بكر، عن عم...

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن ابي حفصة البصري (6765)، صالح بن ابي الاخضر اليمامي (3849)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، جعفر بن برقان الكلابي (2143)، كثير بن هشام الكلابي (6579)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 423 ) // عندنا برقم ( 531 / 2457 ) //... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا كثير بن هشام، حدثنا جعفر بن برقان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت : كنت انا وحفصة صائمتين ، فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبدرتني إليه حفصة ، وكانت ابنة ابيها ، فقالت : يا رسول الله إنا كنا صائمتين ، فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه ، قال : " اقضيا يوما آخر مكانه " . قال ابو عيسى : وروى صالح بن ابي الاخضر، ومحمد بن ابي حفصة هذا الحديث ، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مثل هذا ، ورواه مالك بن انس ، ومعمر ، وعبيد الله بن عمر ، وزياد بن سعد ، وغير واحد من الحفاظ ، عن الزهري ، عن عائشة مرسلا ، ولم يذكروا فيه عن عروة ، وهذا اصح لانه روي عن ابن جريج ، قال : سالت الزهري ، قلت له : احدثك عروة ، عن عائشة ، قال : لم اسمع من عروة في هذا شيئا ، ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس ، عن بعض من سال عائشة عن هذا الحديث . حدثنا بذلك94 علي بن عيسى بن يزيد البغدادي ، حدثنا روح بن عبادة ، عن ابن جريج فذكر الحديث . وقد ذهب قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا الحديث ، فراوا عليه القضاء إذا افطر ، وهو قول مالك بن انس . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، اخبرني ابي، عن عائشة، قالت : لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به ، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا ، فتشهد وحمد الله ، واثنى عليه بما هو اهله ، ثم قال : " اما بعد ، اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي والله ما علمت على اهلي من سوء قط ، وابنوا بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ، ولا دخل بيتي قط إلا وانا حاضر ، ولا غبت في سفر إلا غاب معي " ، فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه ، فقال : ائذن لي يا رسول الله ان اضرب اعناقهم ، وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل ، فقال : كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم ، حتى كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت به ، فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح ، فعثرت ، فقالت : تعس مسطح ، فقلت لها : اي ام تسبين ابنك ، فسكتت ، ثم عثرت الثانية ، فقالت : تعس مسطح ، فانتهرتها ، فقلت لها : اي ام تسبين ابنك ؟ فسكتت ، ثم عثرت الثالثة ، فقالت : تعس مسطح ، فانتهرتها ، فقلت لها : اي ام تسبين ابنك ؟ فقالت : والله ما اسبه إلا فيك ، فقلت : في اي شيء ، قالت : فبقرت لي الحديث ، قلت : وقد كان هذا ؟ قالت : نعم ، والله لقد رجعت إلى بيتي وكان الذي خرجت له لم اخرج لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ، ووعكت ، فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ارسلني إلى بيت ابي فارسل معي الغلام ، فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابو بكر فوق البيت يقرا ، فقالت امي : ما جاء بك يا بنية ؟ قالت : فاخبرتها وذكرت لها الحديث ، فإذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني ، قالت : يا بنية خففي عليك الشان فإنه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا حسدنها وقيل فيها فإذا هي لم يبلغ منها ما بلغ مني ، قالت : قلت : وقد علم به ابي ؟ قالت : نعم ، قلت : ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : نعم ، واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل ، فقال لامي : ما شانها ؟ قالت : بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه ، فقال : اقسمت عليك يا بنية إلا رج...

رواة الحديث: داود بن ابي هند القشيري (2772)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، عبد الله بن الوضاح الاودي (4729)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، داود بن الزبرقان الرقاشي (2776)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد جدا... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا داود بن الزبرقان، عن داود بن ابي هند، عن الشعبي، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية : " وإذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالإسلام وانعمت عليه يعني بالعتق فاعتقته امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله احق ان تخشاه إلى قوله وكان امر الله مفعولا سورة الاحزاب آية 37 ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجها ، قالوا : تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالى : ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين سورة الاحزاب آية 40 ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم تبناه وهو صغير ، فلبث حتى صار رجلا يقال له : زيد بن محمد فانزل الله : ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب آية 5 فلان مولى فلان وفلان اخو فلان هو اقسط عند الله سورة الاحزاب آية 5 يعني اعدل عند الله " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، قد روي عن داود بن ابي هند ، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت : " لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية : وإذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه سورة الاحزاب آية 37 " هذا الحرف لم يرو بطوله ، حدثنا بذلك عبد الله بن وضاح الكوفي، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن داود بن ابي هند . ... (ض)

رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عبد الله بن ابي قتادة الانصاري (4649)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عكرمة بن عمار العجلي (5702)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، علي بن المبارك الهنائي (5745)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، والد ابي إبراهيم الاشهلي (8130)، ابو إبراهيم الاشهلي (30)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، هقل بن زياد السكسكي (8064)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1498 ) ... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا هقل بن زياد، حدثنا الاوزاعي، عن يحيى بن ابي كثير، حدثني ابو إبراهيم الاشهلي، عن ابيه، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى على الجنازة ، قال : " اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وانثانا " . قال يحيى : وحدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك ، وزاد فيه : " اللهم من احييته منا فاحيه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان " . قال : وفي الباب ، عن عبد الرحمن ، وعائشة ، وابي قتادة ، وعوف بن مالك ، وجابر . قال ابو عيسى : حديث والد ابي إبراهيم حديث حسن صحيح ، وروى هشام الدستوائي، وعلي بن المبارك هذا الحديث ، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وروى عكرمة بن عمار، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحديث عكرمة بن عمار غير محفوظ ، وعكرمة ربما يهم في حديث يحيى ، وروي عن يحيى بن ابي كثير، عن عبد الله بن ابي قتادة، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمعت محمدا يقول : اصح الروايات في هذا حديث يحيى بن ابي كثير ، عن ابي إبراهيم الاشهلي ، عن ابيه ، وسالته عن اسم ابي إبراهيم فلم يعرفه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، قال : لقي ابن عباس كعبا بعرفة ، فساله عن شيء ، فكبر حتى جاوبته الجبال ، فقال ابن عباس : إنا بنو هاشم ، فقال كعب إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد ، وموسى ، فكلم موسى مرتين ، ورآه محمد مرتين قال مسروق : فدخلت على عائشة، فقلت : هل راى محمد ربه ؟ فقالت : لقد تكلمت بشيء قف له شعري ، قلت : رويدا ثم قرات : " لقد راى من آيات ربه الكبرى سورة النجم آية 18 ، فقالت : اين يذهب بك إنما هو جبريل ، من اخبرك ان محمدا راى ربه ، او كتم شيئا مما امر به ، او يعلم الخمس التي قال الله تعالى : إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث سورة لقمان آية 34 فقد اعظم الفرية ، ولكنه راى جبريل ، لم يره في صورته إلا مرتين : مرة عند سدرة المنتهى ، ومرة في جياد له ست مائة جناح قد سد الافق " . قال ابو عيسى : وقد روى داود بن ابي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث ، وحديث داود اقصر من حديث مجالد . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1771 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد ان يعتكف صلى الفجر ، ثم دخل في معتكفه " . قال ابو عيسى : وقد روي هذا الحديث عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . رواه مالك وغير واحد ، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة مرسلا ، ورواه الاوزاعي، وسفيان الثوري وغير واحد ، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة . والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم يقولون : إذا اراد الرجل ان يعتكف صلى الفجر ثم دخل في معتكفه ، وهو قول احمد ، وإسحاق بن إبراهيم وقال بعضهم : إذا اراد ان يعتكف فلتغب له الشمس من الليلة التي يريد ان يعتكف فيها من الغد ، وقد قعد في معتكفه ، وهو قول سفيان الثوري ، ومالك بن انس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: شاذ - بلفظ : حرا ، والمحفوظ : عبدا - ، ابن ماجة ( 2074 ) // ضعيف ابن ماجة برقم ( 450 ) ، وصحيح سنن ابن ماجة - باختصار السند - برقم ( 1687 ) ، الإرواء ( 6 / 276 ) //... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة، قالت : " كان زوج بريرة حرا ، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قال ابو عيسى : حديث عائشة ، حديث حسن صحيح هكذا ، روى هشام ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : " كان زوج بريرة عبدا " ، وروى عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : رايت زوج بريرة ، وكان عبدا ، يقال له : مغيث ، وهكذا روي عن ابن عمر ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، وقالوا : إذا كانت الامة تحت الحر ، فاعتقت فلا خيار لها ، وإنما يكون لها الخيار إذا اعتقت ، وكانت تحت عبد وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وروى الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : " كان زوج بريرة حرا ، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى ابو عوانة هذا الحديث ، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة في قصة بريرة . قال الاسود : وكان زوجها حرا ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من التابعين ، ومن بعدهم وهو قول : سفيان الثوري ، واهل الكوفة . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 1648 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن محمد بن عمرو، حدثنا ابو سلمة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، وروي عن ابن المبارك ، انه قال : في هذا الحديث ، قال : هو جائز في كلام العرب إذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ، ويقال : قام فلان ليله اجمع ولعله تعشى واشتغل ببعض امره ، كان ابن المبارك قد راى كلا الحديثين متفقين ، يقول : إنما معنى هذا الحديث انه كان يصوم اكثر الشهر . قال ابو عيسى : وقد روى سالم ابو النضر، وغير واحد ، عن ابي سلمة، عن عائشة نحو رواية محمد بن عمرو . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ام عمارة بن عمير التيمية (650)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمة عمارة التيمية (5891)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2137 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة , حدثنا الاعمش، عن عمارة بن عمير , عن عمته , عن عائشة , قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن اطيب ما اكلتم من كسبكم , وإن اولادكم من كسبكم " . قال : وفي الباب , عن جابر , وعبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن , وقد روى بعضهم هذا , عن عمارة بن عمير , عن امه , عن عائشة , واكثرهم قالوا : عن عمته , عن عائشة , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , قالوا : إن يد الوالد مبسوطة في مال ولده , ياخذ ما شاء , وقال بعضهم : لا ياخذ من ماله إلا عند الحاجة إليه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن يسار البهي (4615)، السدي الكبير (1031)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو عوانة، عن إسماعيل السدي، عن عبد الله البهي، عن عائشة، قالت : " ما كنت اقضي ما يكون علي من رمضان إلا في شعبان حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، قال : وقد روى يحيى بن سعيد الانصاري، عن ابي سلمة، عن عائشة نحو هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد العزيز بن جريج القرشي (4567)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، إسحاق بن إبراهيم الشهيدي (920)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1173 ) ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري، حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن خصيف، عن عبد العزيز بن جريج، قال : سالنا عائشة باي شيء كان " يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : كان يقرا في الاولى ب : سبح اسم ربك الاعلى وفي الثانية ب : قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب : قل هو الله احد ، والمعوذتين " ، قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن غريب ، قال : وعبد العزيز هذا هو والد ابن جريج صاحب عطاء ، وابن جريج اسمه : عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وقد روى يحيى بن سعيد الانصاري هذا الحديث ، عن عمرة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ض)