رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، عامر الاحول (4111)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 2047 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، حدثنا عامر الاحول، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ، ولا عتق له فيما لا يملك ، ولا طلاق له فيما لا يملك " . قال : وفي الباب ، عن علي ، ومعاذ بن جبل ، وجابر ، وابن عباس ، وعائشة . قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن عمرو ، حديث حسن صحيح وهو احسن شيء روي في هذا الباب وهو قول : اكثر اهل العلم ، من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، روي ذلك ، عن علي بن ابي طالب ، وابن عباس ، وجابر بن عبد الله ، وسعيد بن المسيب ، والحسن ، وسعيد بن جبير ، وعلي بن الحسين ، وشريح ، وجابر بن زيد ، وغير واحد من فقهاء التابعين ، وبه يقول الشافعي وروي ، عن ابن مسعود ، انه قال : في المنصوبة إنها تطلق وقد روي ، عن إبراهيم النخعي ، والشعبي وغيرهما ، من اهل العلم انهم قالوا : إذا وقت نزل وهو قول : سفيان الثوري ، ومالك بن انس ، انه إذا سمى امراة بعينها ، او وقت وقتا ، او قال : إن تزوجت من كورة كذا ، فإنه إن تزوج ، فإنها تطلق ، واما ابن المبارك فشدد في هذا الباب ، وقال : إن فعل لا اقول هي حرام ، وقال احمد : إن تزوج لا آمره ، ان يفارق امراته ، وقال إسحاق : انا اجيز في المنصوبة ، لحديث ابن مسعود ، وإن تزوجها لا اقول تحرم عليه امراته ، ووسع إسحاق في غير المنصوبة وذكر ، عن عبد الله بن المبارك ، انه سئل ، عن رجل حلف بالطلاق ، انه لا يتزوج ثم بدا له ان يتزوج هل له رخصة بان ياخذ بقول الفقهاء الذين رخصوا في هذا ؟ ، فقال عبد الله بن المبارك : إن كان يرى هذا القول حقا ، من قبل ان يبتلى بهذه المسالة ، فله ان ياخذ بقولهم فاما من لم يرض بهذا فلما ابتلي احب ، ان ياخذ بقولهم فلا ارى له ذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، بكر بن قيس الناجي (1936)، عامر الاحول (4111)، ابو سعيد الخدري (3260)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ظلال الجنة ( 528 ) ... حدثنا بندار، حدثنا معاذ بن هشام، حدثنا ابي، عن عامر الاحول، عن ابي الصديق الناجي، عن ابي سعيد الخدري، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي ", قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وقد اختلف اهل العلم في هذا ، فقال بعضهم : في الجنة جماع ولا يكون ولد ، هكذا روي عن طاوس , ومجاهد , وإبراهيم النخعي ، وقال محمد : قال إسحاق بن إبراهيم في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان في ساعة واحدة كما يشتهي ولكن لا يشتهي " , قال محمد ، وقد روي عن ابي رزين العقيلي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن اهل الجنة لا يكون لهم فيها ولد " , وابو الصديق الناجي اسمه : بكر بن عمرو ويقال : بكر بن قيس ايضا . ... (ص/ح)