رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، عباد بن منصور الناجي (4147)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا عباد بن منصور ، عن عكرمة بن خالد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، راى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضا ، فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا ، قال : ومسح براسه واذنيه مسحة واحدة . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عباد بن منصور الناجي (4147)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم ، فجاء من ارضه عشيا ، فوجد عند اهله رجلا فراى بعينه وسمع باذنه ، فلم يهجه حتى اصبح ، ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إني جئت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا ، فرايت بعيني وسمعت باذني ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه ، فنزلت : والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا انفسهم فشهادة احدهم سورة النور آية 6 ، الآيتين كلتيهما ، فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ابشر يا هلال ، قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا ، قال هلال : قد كنت ارجو ذلك من ربي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارسلوا إليها ، فجاءت ، فتلاها عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الآخرة اشد من عذاب الدنيا ، فقال هلال : والله لقد صدقت عليها ، فقالت : قد كذب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لاعنوا بينهما ، فقيل لهلال : اشهد ، فشهد اربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ، فلما كانت الخامسة ، قيل له : يا هلال اتق الله ، فإن عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة ، وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب ، فقال : والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها ، فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ، ثم قيل لها : اشهدي ، فشهدت اربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين ، فلما كانت الخامسة ، قيل لها : اتقي الله ، فإن عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة ، وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب ، فتلكات ساعة ، ثم قالت : والله لا افضح قومي ، فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها إن كان من الصادقين ، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما ، وقضى ان لا يدعى ولدها لاب ولا ترمى ولا يرمى ولدها ، ومن رماها او رمى ولدها فعليه الحد ، وقضى ان لا بيت لها عليه ، ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها ، وقال : إن جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين ، فهو لهلال ، وإن جاءت به اورق جعدا جماليا ...