رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، جبير بن ابي سليمان القرشي (2092)، عبادة بن مسلم الفزاري (4158)، علي بن عبد العزيز الفزاري (5806)، مروان بن معاوية الفزاري (7408)، محمد بن الخليل الخشني (6841)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن الخليل ، قال : حدثنا مروان هو ابن معاوية ، عن علي بن عبد العزيز ، عن عبادة بن مسلم الفزاري ، عن جبير بن ابي سليمان ، عن ابن عمر ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : اللهم , فذكر الدعاء ، وقال في آخره : اعوذ بك ان اغتال من تحتي , يعني بذلك الخسف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، جبير بن ابي سليمان القرشي (2092)، عبادة بن مسلم الفزاري (4158)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا يحيى بن موسى البلخي ، حدثنا وكيع . ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة المعنى ، حدثنا ابن نمير ، قالا : حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري ، عن جبير بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم ، قال : سمعت ابن عمر ، يقول : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم إني اسالك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي ، اللهم استر عورتي ، وقال عثمان : عوراتي وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي , قال ابو داود : قال وكيع : يعني الخسف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سعيد بن عمرو الانماري (3378)، سعيد بن ابي عمران الطائي (3388)، يونس بن خباب الاسيدي (8608)، عبادة بن مسلم الفزاري (4158)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4228 ) ... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا ابو نعيم، حدثنا عبادة بن مسلم، حدثنا يونس بن خباب، عن سعيد الطائي ابي البختري، انه قال : حدثني ابو كبشة الانماري، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ثلاثة اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ، قال : " ما نقص مال عبد من صدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا زاده الله عزا ، ولا فتح عبد باب مسالة إلا فتح الله عليه باب فقر او كلمة نحوها " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) " واحدثكم حديثا فاحفظوه ، قال : إنما الدنيا لاربعة نفر : عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ، وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية ، يقول : لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء ، وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ، وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ، فهو يقول : لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ض)