رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عبد الله بن يزيد المعافري (5155)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، الحسن بن عرفة العبدي (1276)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 2313 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 2510 ) //... حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التسبيح نصف الميزان ، والحمد لله يملؤه ، ولا إله إلا الله ليس لها دون الله حجاب حتى تخلص إليه " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي ، وعبد الرحمن بن زياد بن انعم هو الإفريقي ، وقد ضعفه احمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعبد الله بن يزيد هو ابو عبد الرحمن الحبلي . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، بكر بن سوادة الجذامي (1931)، عبد الرحمن بن رافع التنوخي (4359)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، احمد بن محمد المروزي (490)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 26 و 181 ) // عندنا برقم ( 35 / 205 و 214 / 1005 ) نحوه //... حدثنا احمد بن محمد بن موسى الملقب مردويه، قال : اخبرنا ابن المبارك، اخبرنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم، ان عبد الرحمن بن رافع، وبكر بن سوادة اخبراه ، عن عبد الله بن عمرو، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا احدث يعني الرجل وقد جلس في آخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته " . قال ابو عيسى : هذا حديث إسناده ليس بذاك القوي وقد اضطربوا في إسناده ، وقد ذهب بعض اهل العلم إلى هذا ، قالوا : إذا جلس مقدار التشهد واحدث قبل ان يسلم فقد تمت صلاته ، وقال بعض اهل العلم : إذا احدث قبل ان يتشهد وقبل ان يسلم اعاد الصلاة ، وهو قول الشافعي ، وقال احمد : إذا لم يتشهد وسلم اجزاه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " وتحليلها التسليم والتشهد اهون ، قام النبي صلى الله عليه وسلم في اثنتين فمضى في صلاته ولم يتشهد " وقال إسحاق بن إبراهيم : إذا تشهد ولم يسلم اجزاه ، واحتج بحديث ابن مسعود حين علمه النبي صلى الله عليه وسلم التشهد ، فقال : " إذا فرغت من هذا فقد قضيت ما عليك " ، قال ابو عيسى : وعبد الرحمن بن زياد بن انعم هو الافريقي ، وقد ضعفه بعض اهل الحديث منهم يحيى بن سعيد القطان , واحمد بن حنبل . ... (ض)

رواة الحديث: زياد بن الحارث الصدائي (3068)، زياد بن نعيم الحضرمي (3082)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، عبد الله بن عمر الرعيني (4970)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم ، عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي ، انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي ، انه سمع زياد بن الحارث الصدائي ، قال : لما كان اول اذان الصبح ، امرني يعني النبي صلى الله عليه وسلم ، فاذنت ، فجعلت اقول : اقيم يا رسول الله ، فجعل ينظر إلى ناحية المشرق إلى الفجر ، فيقول : لا حتى إذا طلع الفجر ، نزل فبرز ثم انصرف إلي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا ، فاراد بلال ان يقيم ، فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : إن اخا صداء هو اذن ، ومن اذن فهو يقيم ، قال : فاقمت . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عبد الرحمن بن رافع التنوخي (4359)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ، اخبرنا ابن وهب ، حدثني عبد الرحمن بن زياد ، عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل آية محكمة ، او سنة قائمة ، او فريضة عادلة . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، بكر بن سوادة الجذامي (1931)، عبد الرحمن بن رافع التنوخي (4359)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم ، عن عبد الرحمن بن رافع ، وبكر بن سوادة ، عن عبد الله بن عمرو ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم ، فقد تمت صلاته ، ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عمران بن عبد المعافري (6044)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، عبد الله بن عمر الرعيني (4970)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: ضعيف إلا الشطر الأول فصحيح... حدثنا القعنبي ، حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن عمران بن عبد المعافري ، عن عبد الله بن عمرو ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يقول : ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة : من تقدم قوما وهم له كارهون ، ورجل اتى الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ، ورجل اعتبد محرره . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عبد الله بن يزيد المعافري (5155)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ، حدثنا ابن وهب ، حدثني عبد الرحمن بن زياد ، عن ابي عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن اسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب . ... (ض)

رواة الحديث: زياد بن الحارث الصدائي (3068)، زياد بن نعيم الحضرمي (3082)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، يعلى بن عبيد الطناقسي (8549)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 717 ) // ضعيف سنن ابن ماجة ( 152 ) ، ضعيف أبي داود ( 102 / 514 ) ، الإرواء ( 237 ) ، المشكاة ( 648 ) ، الضعيفة ( 35 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 1377 ) //... حدثنا هناد، حدثنا عبدة , ويعلى بن عبيد , عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي، عن زياد بن نعيم الحضرمي، عن زياد بن الحارث الصدائي، قال : امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اؤذن في صلاة الفجر ، فاذنت فاراد بلال ان يقيم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم " . قال : وفي الباب عن ابن عمر . قال ابو عيسى : وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الافريقي ، والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث ، ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره ، قال احمد : لا اكتب حديث الافريقي ، قال : ورايت محمد بن إسماعيل يقوي امره ويقول : هو مقارب الحديث ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو يقيم . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عبد الله بن يزيد المعافري (5155)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، سفيان الثوري (3436)، عمر بن سعد الحفري (5953)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: حسن ، المشكاة ( 171 / التحقيق الثاني ) ، الصحيحة ( 1348 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود الحفري، عن سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لياتين على امتي ما اتى على بني إسرائيل ، حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من اتى امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك ، وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق امتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قالوا : ومن هي يا رسول الله ؟ قال : ما انا عليه واصحابي " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب مفسر ، لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمة عمارة بن غراب اليحصبي (5893)، عمارة بن غراب اليحصبي (5886)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، عبد الله بن عمر الرعيني (4970)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم ، عن عبد الرحمن يعني ابن زياد ، عن عمارة بن غراب ، قال : إن عمة له حدثته ، انها سالت عائشة ، قالت : إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد ، قالت : اخبرك بما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، دخل ليلا وانا حائض ، فمضى إلى مسجده ، قال ابو داود : تعني مسجد بيته ، فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد ، فقال : ادني مني ، فقلت : إني حائض ، فقال : وإن ، اكشفي عن فخذيك ، فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عبد الله بن يزيد المعافري (5155)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، بكر بن خنيس الكوفي (1927)، داود بن الزبرقان الرقاشي (2776)، بشر بن هلال الصواف (1893)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا بشر بن هلال الصواف ، حدثنا داود بن الزبرقان ، عن بكر بن خنيس ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من بعض حجره ، فدخل المسجد ، فإذا هو بحلقتين إحداهما يقرءون القرآن ويدعون الله ، والاخرى يتعلمون ويعلمون ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " كل على خير هؤلاء يقرءون القرآن ويدعون الله ، فإن شاء اعطاهم ، وإن شاء منعهم ، وهؤلاء يتعلمون ، وإنما بعثت معلما فجلس معهم " . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عبد الله بن يزيد المعافري (5155)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عبد الله بن عمرو ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنما الدنيا متاع ، وليس من متاع الدنيا شيء افضل من المراة الصالحة . ... (ض)