رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عباد بن منصور الناجي (4147)، النضر بن شميل المازني (1716)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: ( كان لابن عباس.. ) ضعيف الإسناد ، ( نعم العبد.. ) ضعيف ، ( إن خير ما تحتجمون.. ) ** ، ( إن خير ما تداويتم.. ) ضعيف ، ( لا يبقى ممن ... ) صحيح - دون قوله لده العباس بل هو منكر لمخالفته لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة نحوه بلفظ غير ( نعم العبد.... ) ، ابن ماجة ( 3478 ) // ضعيف سنن ابن ماجة ( 762 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 5966 ) // ، ( إن خير ما تداويتم..... ) مضى ( 2048 ) ... حدثنا عبد بن حميد، اخبرنا النضر بن شميل، حدثنا عباد بن منصور، قال : سمعت عكرمة، يقول : كان لابن عباس غلمة ثلاثة حجامون ، فكان اثنان منهم يغلان عليه وعلى اهله ، وواحد يحجمه ويحجم اهله ، قال : وقال ابن عباس : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : " نعم العبد الحجام ، يذهب الدم ويخف الصلب ، ويجلو عن البصر " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) وقال : وقال : " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عرج به ما مر على ملإ من الملائكة إلا قالوا : عليك بالحجامة " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) وقال : " إن خير ما تحتجمون فيه : يوم سبع عشرة ، ويوم تسع عشرة ، ويوم إحدى وعشرين " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) وقال : " إن خير ما تداويتم به : السعوط ، واللدود ، والحجامة ، والمشي " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لده العباس واصحابه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لدني ؟ فكلهم امسكوا ، فقال : لا يبقى احد ممن في البيت إلا لد غير عمه العباس ، قال عبد : قال : النضر اللدود الوجور ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث عباد بن منصور ، وفي الباب عن عائشة . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، عبد الله بن عمرو الكناني (4986)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، عمر بن سعيد القرشي (1086)، عبد الله بن عمرو الكناني (4986)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد بن حميد، اخبرنا عبد الرزاق، عن عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي، عن ابن ابي حسين، عن ابن ابي مليكة، عن عائشة، ان جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " إن هذه زوجتك في الدنيا والآخرة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة ، وقد روى عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث ، عن عبد الله بن عمرو بن علقمة بهذا الإسناد مرسلا ، ولم يذكر فيه عن عائشة ، وقد روى ابو اسامة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: همام بن يحيى العوذي (8097)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، بكر بن وائل الليثي (1941)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، زياد بن سعد الخراساني (3086)، همام بن يحيى العوذي (8097)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، زياد بن سعد الخراساني (3086)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة أيضا... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم ، وابو بكر ، وعمر يمشون امام الجنازة " . قال الزهري : واخبرني سالم، ان اباه كان يمشي امام الجنازة . قال : وفي الباب ، عن انس . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر هكذا رواه ابن جريج، وزياد بن سعد، وغير واحد ، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه نحو حديث ابن عيينة ، وروى معمر، ويونس بن يزيد، ومالك , وغير واحد من الحفاظ ، عن الزهري، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يمشي امام الجنازة " . واهل الحديث كلهم يرون ان الحديث المرسل في ذلك اصح . قال ابو عيسى : وسمعت يحيى بن موسى ، يقول : قال عبد الرزاق : قال ابن المبارك : حديث الزهري في هذا مرسل اصح من حديث ابن عيينة ، قال ابن المبارك : وارى ابن جريج اخذه عن ابن عيينة . قال ابو عيسى : وروى همام بن يحيى هذا الحديث ، عن زياد وهو : ابن سعد، ومنصور، وبكر، وسفيان، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، وإنما هو سفيان بن عيينة ، روى عنه همام، واختلف اهل العلم في المشي امام الجنازة ، فراى بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : ان المشي امامها افضل ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، قال : وحديث انس في هذا الباب غير محفوظ . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، يعلى بن منية التميمي (8543)، عبد الله بن بابي المخزومي (4733)، عبد الرحمن بن عبد الله القس (4417)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1065 ) ... حدثنا عبد بن حميد، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا ابن جريج، قال : سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار يحدث ، عن عبد الله بن باباه، عن يعلى بن امية، قال : قلت لعمر بن الخطاب : إنما قال الله : ان تقصروا من الصلاة إن خفتم ان يفتنكم الذين كفروا سورة النساء آية 101 ، وقد امن الناس ، فقال عمر : عجبت مما عجبت منه ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " صدقة تصدق الله بها عليكم ، فاقبلوا صدقته " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عبد الله بن يزيد المعافري (5155)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، سفيان الثوري (3436)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 269 / 2 ) // عندنا برقم ( 330 / 1535 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 5065 ) ، المشكاة ( 2247 ) //... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما دعوة اسرع إجابة من دعوة غائب لغائب " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، والافريقي يضعف في الحديث وهو عبد الرحمن بن زياد بن انعم ، وعبد الله بن يزيد هو ابو عبد الرحمن الحبلي . ... (ض)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد بن حميد، اخبرنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنها ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي ، فقال في حديثه : " بينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي ، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والارض ، فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني ، فدثروني فانزل الله عز وجل : يايها المدثر { 1 } قم فانذر { 2 } إلى قوله والرجز فاهجر سورة المدثر آية 1 ـ 5 قبل ان تفرض الصلاة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد رواه يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن جابر ، وابو سلمة اسمه عبد الله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن يعقوب الجهني (4521)، العلاء بن عبد الرحمن الحرقي (1526)، اسم مبهم (1131)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1017 / الطبعة الثانية ) ... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا شيخ من اهل المدينة ، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما هذه الآية : " وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم سورة محمد آية 38 ، قالوا : ومن يستبدل بنا ؟ قال : فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان ، ثم قال : " هذا وقومه ، هذا وقومه " . قال : هذا حديث غريب في إسناده مقال ، وقد روى عبد الله بن جعفر ايضا هذا الحديث ، عن العلاء بن عبد الرحمن . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حبيب السلمي (4771)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، عيسى بن ماهان الرازي (6293)، عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي (4421)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبد الرحمن بن سعد، عن ابي جعفر الرازي، عن عطاء بن السائب، عن ابي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن ابي طالب، قال : " صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما ، فدعانا وسقانا من الخمر ، فاخذت الخمر منا ، وحضرت الصلاة فقدموني ، فقرات " قل يايها الكافرون " لا اعبد ما تعبدون ، ونحن نعبد ما تعبدون ، قال : فانزل الله تعالى : يايها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون سورة النساء آية 43 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح . ... (ض)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد الله بن مسلم الزهري (5083)، محمد بن عبد الله الزهري (7133)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، المشكاة ( 5641 ) ، الصحيحة ( 2514 ) ... حدثنا عبد بن حميد، اخبرنا عبد الله بن مسلمة، عن محمد بن عبد الله بن مسلم، عن ابيه، عن انس بن مالك، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما الكوثر قال : " ذاك نهر اعطانيه الله ، يعني في الجنة ، اشد بياضا من اللبن ، واحلى من العسل ، فيها طير اعناقها كاعناق الجزر ، قال عمر : إن هذه لناعمة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اكلتها احسن منها " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، ومحمد بن عبد الله بن مسلم هو ابن اخي ابن شهاب الزهري ، وعبد الله بن مسلم قد روى عن ابن عمر , وانس بن مالك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، عبيد الله بن عمرو الاسدي (5425)، زكريا بن عدي التيمي (3016)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 2720 ) ... حدثنا عبد بن حميد، حدثني زكرياء بن عدي، اخبرنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال : جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، هاتان ابنتا سعد بن الربيع ، قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا ، وإن عمهما اخذ مالهما ، فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان إلا ولهما مال ، قال : " يقضي الله في ذلك " ، فنزلت آية الميراث ، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما ، فقال : " اعط ابنتي سعد الثلثين ، واعط امهما الثمن ، وما بقي فهو لك " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل ، وقد رواه شريك ايضا عن عبد الله بن محمد بن عقيل . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، شهر بن حوشب الاشعري (3837)، عبد الحميد بن بهرام الفزاري (4227)، روح بن عبادة القيسي (2969)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا روح، عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، قال : قال ابن عباس رضي الله عنهما " نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اصناف النساء إلا ما كان من المؤمنات المهاجرات " ، قال : لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك سورة الاحزاب آية 52 فاحل الله فتياتكم المؤمنات وامراة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي سورة الاحزاب آية 50 ، وحرم كل ذات دين غير الإسلام ، ثم قال : ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين سورة المائدة آية 5 وقال : يايها النبي إنا احللنا لك ازواجك اللاتي آتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك إلى قوله خالصة لك من دون المؤمنين سورة الاحزاب آية 50 وحرم ما سوى ذلك من اصناف النساء " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، إنما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام ، قال : سمعت احمد بن الحسن يذكر ، عن احمد بن حنبل ، قال : لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله القرشي (5404)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد بن حميد، اخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور، قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ، يقول : " لم ازل حريصا ان اسال عمر، عن المراتين من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل : إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما سورة التحريم آية 4 حتى حج عمر وحججت معه ، فصببت عليه من الإداوة فتوضا ، فقلت : يا امير المؤمنين ، من المراتان من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله : إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه سورة التحريم آية 4 فقال لي : واعجبا لك يا ابن عباس ، قال الزهري : وكره والله ما ساله عنه ولم يكتمه ، فقال : هي عائشة ، وحفصة ، قال : ثم انشا يحدثني الحديث ، فقال : كنا معشر قريش نغلب النساء ، فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم ، فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم ، فتغضبت على امراتي يوما ، فإذا هي تراجعني ، فانكرت ان تراجعني ، فقالت : ما تنكر من ذلك ، فوالله إن ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل ، قال : فقلت في نفسي قد خابت من فعلت ذلك منهن وخسرت ، قال : وكان منزلي بالعوالي في بني امية وكان لي جار من الانصار ، كنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فينزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره ، وانزل يوما فآتيه بمثل ذلك ، قال : وكنا نحدث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا ، قال : فجاءني يوما عشاء فضرب علي الباب فخرجت إليه ، فقال : حدث امر عظيم ، قلت : اجاءت غسان ، قال : اعظم من ذلك طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ، قال : فقلت في نفسي قد خابت حفصة وخسرت ، قد كنت اظن هذا كائنا ، قال : فلما صليت الصبح شددت علي ثيابي ، ثم انطلقت حتى دخلت على حفصة فإذا هي تبكي ، فقلت : اطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : لا ادري هو ذا معتزل في هذه المشربة ، قال : فانطلقت فاتيت غلاما اسود...

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عبد الكريم بن مالك الجزري (4612)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد بن حميد، اخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، سندع الزبانية سورة العلق آية 18 ، قال : قال ابو جهل : لئن رايت محمدا يصلي لاطان على عنقه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لو فعل لاخذته الملائكة عيانا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب . ... (ص/ح)