رواة الحديث: عبد الرحمن بن ابزى الخزاعي (4261)، سعيد بن عبد الرحمن الخزاعي (3353)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبد العزيز بن عبد الصمد العمي (4575)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر ب سبح اسم ربك الاعلى و يا ايها الكافرون و هو الله احد فإذا فرغ , قال : سبحان الملك القدوس , ارسله هشام ، ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمار بن ياسر العنسي (5860)، عبد الرحمن بن ابزى الخزاعي (4261)، سعيد بن عبد الرحمن الخزاعي (3353)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 350 - 353 ) ... حدثنا ابو حفص عمرو بن علي الفلاس، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى، عن ابيه، عن عمار بن ياسر، ان النبي صلى الله عليه وسلم " امره بالتيمم للوجه والكفين " . قال : وفي الباب عن عائشة , وابن عباس . قال ابو عيسى : حديث عمار حسن صحيح ، وقد روي عن عمار من غير وجه ، وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم علي , وعمار , وابن عباس وغير واحد من التابعين ، منهم الشعبي , وعطاء , ومكحول ، قالوا : التيمم ضربة للوجه والكفين ، وبه يقول احمد , وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم منهم : ابن عمر , وجابر , وإبراهيم , والحسن ، قالوا : التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين , وبه يقول سفيان الثوري , ومالك , وابن المبارك , والشافعي ، وقد روي هذا الحديث ، عن عمار في التيمم ، انه قال : للوجه والكفين من غير وجه ، وقد روي عن عمار ، انه قال : تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب والآباط , فضعف بعض اهل العلم حديث عمار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم للوجه والكفين ، لما روي عنه حديث المناكب والآباط ، قال إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي : حديث عمار في التيمم للوجه والكفين هو حديث حسن صحيح ، وحديث عمار تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب والآباط ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين ، لان عمارا لم يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم امرهم بذلك ، وإنما قال : فعلنا كذا وكذا فلما سال النبي صلى الله عليه وسلم امره بالوجه والكفين ، فانتهى إلى ما علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم الوجه والكفين ، والدليل على ذلك ما افتى به عمار بعد النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ، انه قال : الوجه والكفين , ففي هذا دلالة انه انتهى إلى ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم ، فعلمه إلى الوجه والكفين ، قال : وسمعت ابا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ، يقول : لم ار بالبصرة احفظ من هؤلاء الثلاثة علي ...

رواة الحديث: عمار بن ياسر العنسي (5860)، عبد الرحمن بن ابزى الخزاعي (4261)، سعيد بن عبد الرحمن الخزاعي (3353)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، محمد بن المنهال الضرير (6865)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن المنهال ، حدثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى ، عن ابيه ، عن عمار بن ياسر ، قال : سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم ، فامرني ضربة واحدة للوجه والكفين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، يحيى بن الجزار العرني (8220)، الحسن بن عبد الله العرني (1274)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا حدثنا محمد بن المثنى ، ومحمد بن بشار ، قالا : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة واللفظ له ، حدثنا غندر ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن الحسن العرني ، عن يحيى بن الجزار ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن ابي بن كعب في قوله عز وجل : " ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر سورة السجدة آية 21 ، قال والروم والبطشة او الدخان شعبة الشاك ، في البطشة او الدخان .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، سعد بن هشام الانصاري (3263)، حميد بن عبد الرحمن الحميري (2540)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح غاية المرام ( 136 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن داود بن ابي هند، عن عزرة، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، عن سعد بن هشام، عن عائشة، قالت : كان لنا قرام ستر فيه تماثيل على بابي ، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " انزعيه فإنه يذكرني الدنيا " ، قالت : وكان لنا سمل قطيفة تقول علمها من حرير كنا نلبسها , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، مالك بن عبد الواحد المسمعي (6683)، حديث ... وحدثنا ابو غسان المسمعي ، ومحمد بن المثنى ، وابن بشار ، واللفظ للمسمعي ، وابن بشار ، قالوا : حدثنا معاذ وهو ابن هشام ، قال : حدثني ابي ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن سعيد بن جبير ، قال : لم يفرق المصعب بين المتلاعنين ، قال سعيد : فذكر ذلك لعبد الله بن عمر ، فقال : " فرق نبي الله صلى الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا عبدة بن سليمان ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول : لبيك عن شبرمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شبرمة ؟ ، قال : قريب لي ، قال : هل حججت قط ؟ ، قال : لا ، قال : فاجعل هذه عن نفسك ، ثم احجج عن شبرمة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: شاذ... حدثنا ابن المثنى ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين سورة البقرة آية 184 ، قال : كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ، ويطعما مكان كل يوم مسكينا ، والحبلى والمرضع إذا خافتا . قال ابو داود : يعني على اولادهما افطرتا واطعمتا . ... (ض)