رواة الحديث: معاذ بن جبل الانصاري (7547)، كثير بن مرة الحضرمي (6576)، خالد بن معدان الكلاعي (2681)، بحير بن سعد السحولي (1828)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، الحسن بن عرفة العبدي (1276)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2014 ) ... حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تؤذي امراة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله ، فإنما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك إلينا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، ورواية إسماعيل بن عياش ، عن الشاميين اصلح وله ، عن اهل الحجاز ، واهل العراق مناكير . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عقبة بن عامر الجهني (5672)، كثير بن مرة الحضرمي (6576)، خالد بن معدان الكلاعي (2681)، بحير بن سعد السحولي (1828)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، الحسن بن عرفة العبدي (1276)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 2202 / التحقيق الثاني ) ، صحيح أبي داود ( 1204 ) ... حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن عقبة بن عامر، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة ، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، ومعنى هذا الحديث : ان الذي يسر بقراءة القرآن افضل من الذي يجهر بقراءة القرآن ، لان صدقة السر افضل عند اهل العلم من صدقة العلانية ، وإنما معنى هذا عند اهل العلم لكي يامن الرجل من العجب لان الذي يسر العمل ، لا يخاف عليه العجب ما يخاف عليه من علانيته . ... (ص/ح)