رواة الحديث: مبارك بن فضالة القرشي (6706)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، ابو داود السجستاني (3567)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، التعليق الرغيب ( 2 / 224 ) ، صفة الصلاة ( 85 ) ... وروى مبارك بن فضالة ، عن ثابت ، عن انس ، ان رجلا ، قال : يا رسول الله ، إني احب هذه السورة " قل هو الله احد " فقال : " إن حبك إياها يدخلك الجنة " ، حدثنا بذلك ابو داود سليمان بن الاشعث، حدثنا ابو الوليد، حدثنا مبارك بن فضالة، بهذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: معقل بن يسار المزني (7624)، الحسن البصري (1239)، مبارك بن فضالة القرشي (6706)، هاشم بن القاسم الليثي (7996)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1843 ) ، صحيح أبي داود ( 1820 ) ... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا الهاشم بن القاسم، عن المبارك بن فضالة، عن الحسن، عن معقل بن يسار، " انه زوج اخته رجلا من المسلمين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتى انقضت العدة ، فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب ، فقال له : يا لكع اكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها والله لا ترجع إليك ابدا آخر ما عليك ، قال : فعلم الله حاجته إليها وحاجتها إلى بعلها ، فانزل الله تبارك وتعالى : وإذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن إلى قوله : وانتم لا تعلمون سورة البقرة آية 232 ، فلما سمعها معقل قال : سمعا لربي وطاعة ، ثم دعاه ، فقال : ازوجك واكرمك " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه عن الحسن وهو عن الحسن غريب ، وفي هذا الحديث دلالة على انه لا يجوز النكاح بغير ولي لان اخت معقل بن يسار كانت ثيبا فلو كان الامر إليها دون وليها لزوجت نفسها ولم تحتج إلى وليها معقل بن يسار ، وإنما خاطب الله في هذه الآية الاولياء ، فقال : فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن سورة البقرة آية 232 ففي هذه الآية دلالة على ان الامر إلى الاولياء في التزويج مع رضاهن . ... (ص/ح)