رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، عامر الشعبي (4099)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عامر الشعبي (4099)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، اشعث بن عبد الرحمن اليامي (579)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، اشعث بن عبد الرحمن اليامي (579)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1535 ) ... حدثنا ابو سعيد الاشج، حدثنا اشعث بن عبد الرحمن بن زبيد الايامي، حدثنا مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، عن علي، قالا : " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المحل والمحلل له " . قال : وفي الباب ، عن ابن مسعود ، وابي هريرة ، وعقبة بن عامر ، وابن عباس . قال ابو عيسى : حديث علي ، وجابر حديث معلول ، وهكذا روى اشعث بن عبد الرحمن، عن مجالد، عن عامر هو : الشعبي، عن الحارث، عن علي، وعامر، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا حديث ليس إسناده بالقائم ، لان مجالد بن سعيد قد ضعفه بعض اهل العلم ، منهم احمد بن حنبل ، وروى عبد الله بن نمير هذا الحديث ، عن مجالد ، عن عامر ، عن جابر بن عبد الله ، عن علي ، وهذا قد وهم فيه ابن نمير ، والحديث الاول اصح ، وقد رواه مغيرة، وابن ابي خالد، وغير واحد ، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي . ... (ض)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 6118 ) ... حدثنا ابو كريب، وابو سعيد الاشج , قالا : حدثنا ابو اسامة، عن مجالد، عن عامر الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال : اقبل سعد , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " هذا خالي فليرني امرؤ خاله " . قال : هذا حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث مجالد ، وكان سعد بن ابي وقاص من بني زهرة ، وكانت ام النبي صلى الله عليه وسلم من بني زهرة ، فلذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : " هذا خالي " . ... (ض)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح - الطرف الأول يشهد له ما قبله وسائره فى الصحيح - ، ابن ماجة ( 1779 ) ، تخريج فقه السيرة ( 6 ) ... حدثنا نصر بن علي، حدثنا عيسى بن يونس، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من احدكم مجرى الدم " ، قلنا : ومنك ، قال : " ومني ولكن الله اعانني عليه ، فاسلم " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه ، وقد تكلم بعضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه ، وسمعت علي بن خشرم ، يقول : قال سفيان بن عيينة في تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم : ولكن الله اعانني عليه ، فاسلم ، يعني اسلم انا منه ، قال سفيان : والشيطان لا يسلم ، ولا تلجوا على المغيبات ، والمغيبة المراة التي يكون زوجها غائبا ، والمغيبات : جماعة المغيبة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حبشي بن جنادة السلولي (2241)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عبد الرحيم بن سليمان الكناني (4526)، علي بن سعيد الكندي (5773)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 3 / 384 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 877 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 1781 ) //... حدثنا علي بن سعيد الكندي، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن مجالد، عن عامر الشعبي، عن حبشي بن جنادة السلولي، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو واقف بعرفة ، اتاه اعرابي فاخذ بطرف ردائه فساله إياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ، ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم ، ومن شاء فليقل ومن شاء فليكثر " . ... (ض)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، هناد بن السري التميمي (8098)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: منكر ، صحيح أبي داود ( 2541 ) ... حدثنا نصر بن علي , وهناد , وابو عمار , قالوا : حدثنا عيسى بن يونس , عن مجالد , عن الشعبي، عن عدي بن حاتم , قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد البازي , فقال : " ما امسك عليك فكل " , قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث مجالد , عن الشعبي , والعمل على هذا عند اهل العلم , لا يرون بصيد البزاة والصقور باسا , وقال مجاهد : البزاة هو : الطير الذي يصاد به من الجوارح التي قال الله تعالى وما علمتم من الجوارح سورة المائدة آية 4 فسر الكلاب والطير الذي يصاد به , وقد رخص بعض اهل العلم في صيد البازي , وإن اكل منه , وقالوا : إنما تعليمه إجابته , وكرهه بعضهم , والفقهاء اكثرهم قالوا : ياكل وإن اكل منه . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عباد بن عباد المهلبي (4140)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، التعليق الرغيب ( 4 / 109 ) ، مختصر الشمائل ( 128 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا عباد بن عباد المهلبي، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، قال : دخلت على عائشة فدعت لي بطعام ، وقالت : " ما اشبع من طعام فاشاء ان ابكي إلا بكيت ، قال : قلت : لم ؟ قالت : اذكر الحال التي فارق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ض)

رواة الحديث: جرير بن عبد الله البجلي (2123)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، محمد بن يزيد الكلاعي (7331)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1802 ) ... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا محمد بن يزيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جرير، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا اتاكم المصدق فلا يفارقنكم إلا عن رضا " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2034 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، حدثنا مجالد، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2538 و 2543 ) ، الإرواء ( 2546 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان , عن مجالد , عن الشعبي , عن عدي بن حاتم , قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب المعلم , قال : " إذا ارسلت كلبك المعلم , وذكرت اسم الله , فكل ما امسك عليك , فإن اكل فلا تاكل فإنما امسك على نفسه " , قلت : يا رسول الله , ارايت إن خالطت كلابنا كلاب اخر , قال : " إنما ذكرت اسم الله على كلبك , ولم تذكر على غيره " , قال سفيان : اكره له اكله , قال ابو عيسى : والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , في الصيد والذبيحة , إذا وقعا في الماء ان لا ياكل , فقال بعضهم في الذبيحة : إذا قطع الحلقوم , فوقع في الماء فمات فيه , فإنه يؤكل , وهو قول عبد الله بن المبارك , وقد اختلف اهل العلم في الكلب إذا اكل من الصيد , فقال اكثر اهل العلم : إذا اكل الكلب منه فلا تاكل , وهو قول سفيان , وعبد الله بن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق , ورخص بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , في الاكل منه , وإن اكل الكلب منه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، عامر الشعبي (4099)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2035 و 2036 ) ... حدثنا هناد، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي، قال : قالت فاطمة بنت قيس : طلقني زوجي ثلاثا ، على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا سكنى لك ، ولا نفقة " . قال مغيرة : فذكرته لإبراهيم ، فقال : قال عمر : لا ندع كتاب الله ، وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ، لقول امراة لا ندري احفظت ام نسيت ، وكان عمر يجعل لها السكنى ، والنفقة . حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، انبانا حصين، وإسماعيل، ومجالد، قال هشيم ، وحدثنا داود ايضا ، عن الشعبي، قال : دخلت على فاطمة بنت قيس فسالتها ، عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيها فقالت : طلقها زوجها البتة فخاصمته في السكنى ، والنفقة ، فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم سكنى ، ولا نفقة ، وفي حديث داود قالت : وامرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وهو قول : بعض اهل العلم : منهم الحسن البصري ، وعطاء بن ابي رباح ، والشعبي ، وبه يقول : احمد ، وإسحاق ، وقالوا : ليس للمطلقة سكنى ، ولا نفقة ، إذا لم يملك زوجها الرجعة ، وقال بعض اهل العلم : من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم ، عمر ، وعبد الله ، إن المطلقة ثلاثا لها السكنى ، والنفقة ، وهو قول : سفيان الثوري ، واهل الكوفة ، وقال بعض اهل العلم : لها السكنى ، ولا نفقة لها ، وهو قول : مالك بن انس ، والليث بن سعد ، والشافعي ، وقال الشافعي : إنما جعلنا لها السكنى بكتاب الله قال الله تعالى : لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا ان ياتين بفاحشة مبينة سورة الطلاق آية 1 ، قالوا : هو البذاء ان تبذو على اهلها ، واعتل بان فاطمة بنت قيس ، لم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم ، السكنى لما كانت تبذو على اهلها ، قال الشافعي : ولا نفقة لها لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في قصة حديث...