رواة الحديث: محمد بن الصلت الاسدي (6849)، الحسن بن شجاع البلخي (1270)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، يحيى بن المهلب البجلي (8233)، محمد بن الصلت الاسدي (6849)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: ضعيف المصدر نفسه // هو كتاب ظلال الجنة في تخريج أحاديث كتاب السنة لابن أبي عاصم برقم ( 545 ) //... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا محمد بن الصلت، حدثنا ابو كدينة، عن عطاء بن السائب، عن ابي الضحى، عن ابن عباس، قال : مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " يا يهودي ، حدثنا " ، فقال : كيف تقول يا ابا القاسم إذا وضع الله السموات على ذه ، والارض على ذه ، والماء على ذه ، والجبال على ذه ، وسائر الخلق على ذه واشار ابو جعفر محمد بن الصلت بخنصره اولا ، ثم تابع حتى بلغ الإبهام ، فانزل الله : وما قدروا الله حق قدره سورة الانعام آية 91 . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح ، لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه ، وابو كدينة اسمه يحيى بن المهلب ، قال : رايت محمد بن إسماعيل روى هذا الحديث عن الحسن بن شجاع، عن محمد بن الصلت . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يحيى بن عباد الشجري (8334)، إبراهيم بن يحيى الشجري (899)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 4682 ) ، مقدمة رياض الصالحين و / ( 5 ) ، نقد الكتاني ص ( 16 ) //... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني، حدثني ابي يحيى بن محمد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت : " قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، فاتاه فقرع الباب ، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه ، والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه من حديث الزهري إلا من هذا الوجه . ... (ض)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، التعليق الرغيب ( 2 / 224 ) ، صفة الصلاة ( 85 ) ... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن ثابت البناني، عن انس بن مالك، قال : كان رجل من الانصار يؤمهم في مسجد قباء ، فكان كلما افتتح سورة يقرا لهم في الصلاة فقرا بها افتتح ب قل هو الله احد حتى يفرغ منها ، ثم يقرا بسورة اخرى معها ، وكان يصنع ذلك في كل ركعة ، فكلمه اصحابه فقالوا : إنك تقرا بهذه السورة ثم لا ترى انها تجزيك حتى تقرا بسورة اخرى ، فإما ان تقرا بها وإما ان تدعها وتقرا بسورة اخرى ، قال : ما انا بتاركها ، إن احببتم ان اؤمكم بها فعلت ، وإن كرهتم تركتكم ، وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يؤمهم غيره ، فلما اتاهم النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال : " يا فلان ، ما يمنعك مما يامر به اصحابك وما يحملك ان تقرا هذه السورة في كل ركعة " ، فقال : يا رسول الله ، إني احبها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن حبها ادخلك الجنة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر ، عن ثابت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: الحارث الاشعري (1181)، ممطور الاسود الحبشي (7663)، زيد بن سلام الحبشي (3141)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، ابان بن يزيد العطار (18)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 3694 ) ، التعليق الرغيب ( 1 / 189 - 190 ) ، صحيح الجامع ( 1724 ) ... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا ابان بن يزيد، حدثنا يحيى بن ابي كثير، عن زيد بن سلام، ان ابا سلام حدثه ، ان الحارث الاشعري حدثه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله امر يحيى بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بها ، ويامر بني إسرائيل ، ان يعملوا بها ، وإنه كاد ان يبطئ بها ، فقال عيسى : إن الله امرك بخمس كلمات لتعمل بها وتامر بني إسرائيل ، ان يعملوا بها ، فإما ان تامرهم وإما ان آمرهم ، فقال يحيى : اخشى إن سبقتني بها ان يخسف بي او اعذب ، فجمع الناس في بيت المقدس فامتلا المسجد وقعدوا على الشرف ، فقال : إن الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وآمركم ان تعملوا بهن ، اولهن : ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ، وإن مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ، فقال : هذه داري ، وهذا عملي فاعمل واد إلي ، فكان يعمل ويؤدي إلى غير سيده ، فايكم يرضى ان يكون عبده كذلك ، وإن الله امركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا ، فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت ، وآمركم بالصيام ، فإن مثل ذلك كمثل رجل في عصابة ، معه صرة فيها مسك ، فكلهم يعجب ، او يعجبه ريحها ، وإن ريح الصائم اطيب عند الله من ريح المسك ، وآمركم بالصدقة فإن مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو ، فاوثقوا يده إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه ، فقال : انا افديه منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم ، وآمركم ان تذكروا الله ، فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتى إذا اتى على حصن حصين فاحرز نفسه منهم ، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : وانا آمركم بخمس الله امرني بهن : السمع ، والطاعة ، والجهاد ، والهجرة ، والجماعة ، فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا ان يرجع ، ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم ، فقال رجل : يا رسول الله ، وإن صلى وصام ؟ قال : وإن صلى وصام ، فادعوا بدعوى الله ال...

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، سليمان بن المغيرة القيسي (3570)، علي بن عبد الحميد الازدي (5788)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: صحيح تخريج إيمان ابن أبي شيبة ( 4 / 5 ) ... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا علي بن عبد الحميد الكوفي، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن انس، قال : كنا نتمنى ان ياتي الاعرابي العاقل ، فيسال النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده ، فبينا نحن كذلك إذ اتاه اعرابي فجثا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد إن رسولك اتانا فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " نعم " ، قال : فبالذي رفع السماء وبسط الارض ونصب الجبال آلله ارسلك ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " نعم " ، قال : فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا خمس صلوات في اليوم والليلة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " نعم " ، قال : فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا ؟ قال : " نعم " ، قال : فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا صوم شهر في السنة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " صدق " ، قال : فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : " نعم " ، قال : فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا في اموالنا الزكاة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " صدق " ، قال : فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : " نعم " ، قال : فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا الحج إلى البيت من استطاع إليه سبيلا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " نعم " ، قال : فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " نعم " ، فقال : والذي بعثك بالحق لا ادع منهن شيئا ولا اجاوزهن ، ثم وثب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن صدق الاعرابي دخل الجنة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وقد روي من غير هذا الوجه عن انس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، سمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : قال بعض اهل العلم : فقه هذا الحديث ان القراءة على العالم والعرض عليه جائز مثل السماع . واحتج بان الاعرابي عرض على النبي صلى الله عليه وسلم ، فاقر به النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، هشام بن حسان الازدي (8042)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 317 ) ... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن ابي عدي، عن هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال : " انزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن اربعين , فاقام بمكة ثلاث عشرة , وبالمدينة عشرا , وتوفي وهو ابن ثلاث وستين " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطية بن سعد العوفي (5647)، عمرو بن قيس الملائي (6185)، محمد بن الحسن المعشاري (6830)، شهاب بن عباد العبدي (3834)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 2136 ) ، الضعيفة ( 1335 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 6435 ) //... حدثنا حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا شهاب بن عباد العبدي، حدثنا محمد بن الحسن بن ابي يزيد الهمداني، عن عمرو بن قيس، عن عطية، عن ابي سعيد، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقول الرب عز وجل : من شغله القرآن وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي السائلين ، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب . ... (ض)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، عثمان بن المغيرة الثقفي (5500)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن كثير العبدي (7248)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 201 ) ... حدثنا محمد بن إسماعيل، قال : حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا إسرائيل، حدثنا عثمان بن المغيرة، عن سالم بن ابي الجعد، عن جابر، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه بالموقف ، فقال : الا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، معدان بن ابي طلحة اليعمري (7608)، ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، ممطور الاسود الحبشي (7663)، العباس بن سالم اللخمي (4171)، محمد بن المهاجر الاشهلي (7291)، يحيى بن صالح الوحاظي (8278)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: صحيح المرفوع منه ، ابن ماجة ( 4303 ) // صحيح سنن ابن ماجة برقم ( 3472 ) ، ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 937 ) ، الصحيحة ( 1082 ) ، السنة لابن أبي عاصم ( 707 و 708 ) //... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا يحيى بن صالح، حدثنا محمد بن المهاجر، عن العباس، عن ابي سلام الحبشي، قال : بعث إلي عمر بن عبد العزيز ، فحملت على البريد , قال : فلما دخل عليه , قال : يا امير المؤمنين لقد شق على مركبي البريد ، فقال : يا ابا سلام ما اردت ان اشق عليك ولكن بلغني عنك حديث تحدثه , عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض فاحببت ان تشافهني به ، قال ابو سلام : حدثني ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ، ماؤه اشد بياضا من اللبن ، واحلى من العسل ، واكاويبه عدد نجوم السماء ، من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا ، اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد " ، قال عمر : لكني نكحت المتنعمات وفتح لي السدد ، ونكحت فاطمة بنت عبد الملك لا جرم اني لا اغسل راسي حتى يشعث ولا اغسل ثوبي الذي يلي جسدي حتى يتسخ " , قال ابو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن معدان بن ابي طلحة، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وابو سلام الحبشي اسمه : ممطور وهو شامي ثقة . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الحصين بن جندب المذحجي (2393)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، محمد بن سعيد الاصبهاني (6990)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 5926 / التحقيق الثانى ) ... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا شريك، عن سماك، عن ابي ظبيان، عن ابن عباس، قال : جاء اعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : بم اعرف انك نبي ؟ قال : " إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله ؟ فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل ينزل من النخلة حتى سقط إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال : " ارجع " , فعاد فاسلم الاعرابي . قال ابو عيسى : هذا حسن غريب صحيح . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، المثنى بن الصباح (1619)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 788 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 2179 ) //... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا الوليد بن مسلم، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس ، فقال : " الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتى تاكله الصدقة " . قال ابو عيسى : وإنما روي هذا الحديث من هذا الوجه ، وفي إسناده مقال ، لان المثنى بن الصباح يضعف في الحديث ، وروى بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ، ان عمر بن الخطاب فذكر هذا الحديث ، وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب ، فراى غير واحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مال اليتيم زكاة ، منهم عمر ، وعلي ، وعائشة ، وابن عمر ، وبه يقول مالك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقالت طائفة من اهل العلم : ليس في مال اليتيم زكاة ، وبه يقول سفيان الثوري ، وعبد الله بن المبارك ، وعمرو بن شعيب هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، وشعيب قد سمع من جده عبد الله بن عمرو ، وقد تكلم يحيى بن سعيد في حديث عمرو بن شعيب ، وقال : هو عندنا واه ومن ضعفه فإنما ضعفه من قبل انه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو ، واما اكثر اهل الحديث فيحتجون بحديث عمرو بن شعيب فيثبتونه ، منهم احمد ، وإسحاق وغيرهما . ... (ض)

رواة الحديث: واثلة بن الاسقع الليثي (8115)، شداد بن عبد الله القرشي (3768)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، سليمان بن عبد الرحمن التميمي (3607)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 302 ) ... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الاوزاعي، حدثني شداد ابو عمار، حدثني واثلة بن الاسقع، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى هاشما من قريش ، واصطفاني من بني هاشم " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح غريب . ... (ص/ح)