رواة الحدیث

نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: محمد إسماعيل البصري 6814
کتاب/کتب میں "سنن ابي داود"
3 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، محمد بن إسماعيل البصري (6814)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم البصري ، حدثنا معاذ ، حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : احسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا صلى احدكم إلى غير سترة ، فإنه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ، ويجزئ عنه إذا مروا بين يديه على قذفة بحجر ، قال ابو داود : في نفسي من هذا الحديث شيء كنت اذاكر به إبراهيم وغيره ، فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ، ولم ار احدا يحدث به عن هشام ، واحسب الوهم من ابن ابي سمينة يعني محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي ، وفيه على قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة ، قال ابو داود : ولم اسمع هذا الحديث إلا من محمد بن إسماعيل بن ابي سمينة ، واحسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه . ... (ض)
Terms matched: 4  -  Score: 700  -  4k
رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، اسم مبهم (1131)، سليمان بن خربوذ (3581)، عثمان بن عثمان الغطفاني (5540)، محمد بن إسماعيل البصري (6814)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم ، حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ، حدثنا سليمان بن خربوذ ، حدثني شيخ من اهل المدينة ، قال : سمعت عبد الرحمن بن عوف ، يقول : عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسدلها بين يدي ومن خلفي . ... (ض)
Terms matched: 4  -  Score: 391  -  2k
رواة الحديث: عبد الله بن عكيم الجهني (4959)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، خالد الحذاء (2682)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن إسماعيل البصري (6814)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم ، حدثنا الثقفي ، عن خالد ، عن الحكم بن عتيبة انه انطلق هو وناس معه إلى عبد الله بن عكيم رجل من جهينة ، قال الحكم : فدخلوا وقعدت على الباب ، فخرجوا إلي ، فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى جهينة قبل موته بشهر ان لا ينتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب ، قال ابو داود : فإذا دبغ لا يقال له إهاب ، إنما يسمى شنا وقربة ، قال النضر بن شميل يسمى إهابا ما لم يدبغ . ... (ص/ح)
Terms matched: 4  -  Score: 391  -  3k


Search took 0.173 seconds