نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: محمد احمد القرشي 6784
تمام کتب میں
تمام کتب میں
8 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
1. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صوم يوم الاربعاء والخميس [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبيد الله القرشي (7493)، عبيد الله بن مسلم القرشي (5433)، هارون بن سلمان القرشي (7980)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، محمد بن احمد القرشي (6784)، الحسين بن محمد الجريري (1348)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 420 ) // عندنا برقم ( 527 / 2432 ) ، المشكاة ( 2061 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 1914 ) //... حدثنا الحسين بن محمد الجريري، ومحمد بن مدويه، قالا : حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا هارون بن سلمان، عن عبيد الله بن مسلم القرشي، عن ابيه، قال : سالت او سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر ، فقال : " إن لاهلك عليك حقا ، صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس ، فإذا انت قد صمت الدهر وافطرت " . وفي الباب عن عائشة . قال ابو عيسى : حديث مسلم القرشي حديث غريب ، وروى بعضهم عن هارون بن سلمان ، عن مسلم بن عبيد الله ، عن ابيه . ... (ض)
2. سنن ترمذي --- كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية التعليق [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عكيم الجهني (4959)، عيسى بن عبد الرحمن الانصاري (6318)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، محمد بن احمد القرشي (6784)، حديث ... حکم البانی: حسن غاية المرام ( 297 ) ... حدثنا محمد بن مدويه، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن عيسى اخيه ، قال : دخلت على عبد الله بن عكيم ابي معبد الجهني اعوده وبه حمرة ، فقلنا : الا تعلق شيئا ، قال : الموت اقرب من ذلك ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من تعلق شيئا وكل إليه " ، قال ابو عيسى : وحديث عبد الله بن عكيم إنما نعرفه من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، وعبد الله بن عكيم لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ... (ض)
3. سنن ترمذي --- كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان في المال حقا سوى الزكاة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، عامر الشعبي (4099)، ميمون الاعور (7806)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، الاسود بن عامر الشامي (1141)، محمد بن احمد القرشي (6784)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 1789 ) ... حدثنا محمد بن احمد بن مدويه، حدثنا الاسود بن عامر، عن شريك، عن ابي حمزة، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس، قالت : سالت او سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الزكاة ، فقال : " إن في المال لحقا سوى الزكاة " ، ثم تلا هذه الآية التي في البقرة ليس البر ان تولوا وجوهكم سورة البقرة آية 177 الآية . ... (ض)
4. سنن ترمذي --- كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في بر الخالة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، محمد بن احمد القرشي (6784)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2190 ) ... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا ابي، عن إسرائيل . ح قال : وحدثنا محمد بن احمد وهو ابن مدويه، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، واللفظ لحديث عبيد الله ، عن ابي إسحاق الهمداني، عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الخالة بمنزلة الام " ، وفي الحديث قصة طويلة ، وهذا حديث صحيح . ... (ص/ح)
5. سنن ترمذي --- كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في السعوط وغيره [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عباد بن منصور الناجي (4147)، عبد الرحمن بن حماد الشعيثي (4346)، محمد بن احمد القرشي (6784)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 4473 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا محمد بن مدويه، حدثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي، حدثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن خير ما تداويتم به : السعوط ، واللدود ، والحجامة ، والمشي " ، فلما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم لده اصحابه ، فلما فرغوا ، قال : لدوهم ، قال : فلدوا كلهم غير العباس " . ... (ض)
6. سنن ترمذي --- كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب منه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطية بن سعد العوفي (5647)، عبيد الله بن الوليد الوصافي (5378)، القاسم بن الحكم العرني (1569)، محمد بن احمد القرشي (6784)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا ، لكن جملة هاذم اللذات صحيحة ، فانظر الحديث ( 2409 ) ، الضعيفة ( 4990 ) ، ( 2409 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1231 ) //... حدثنا محمد بن احمد بن مدويه، حدثنا القاسم بن الحكم العرني، حدثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن عطية، عن ابي سعيد، قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مصلاه فراى ناسا كانهم يكتشرون ، قال : " اما إنكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما ارى ، فاكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يات على القبر يوم إلا تكلم فيه ، فيقول : انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود ، فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر : مرحبا واهلا ، اما إن كنت لاحب من يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك ، قال : فيتسع له مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة ، وإذا دفن العبد الفاجر او الكافر , قال له القبر : لا مرحبا ولا اهلا ، اما إن كنت لابغض من يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك ، قال : فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف اضلاعه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باصابعه : فادخل بعضها في جوف بعض ، قال : ويقيض الله له سبعين تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيئا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتى يفضى به إلى الحساب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار " , قال ابو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . ... (ض)
7. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء من كم تؤتى الجمعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، اسم مبهم (1131)، ثوير بن ابي فاختة القرشي (2059)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، محمد بن احمد القرشي (6784)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا عبد بن حميد، ومحمد بن مدويه، قالا : حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا إسرائيل، عن ثوير، عن رجل من اهل قباء ، عن ابيه، وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : " امرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من قباء ". وقد روي عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ولا يصح . قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء ، وقد روي عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " الجمعة على من آواه الليل إلى اهله " . وهذا حديث إسناده ضعيف ، إنما يروى من حديث معارك بن عباد ، عن عبد الله بن سعيد المقبري ، وضعف يحيى بن سعيد القطان عبد الله بن سعيد المقبري في الحديث . فقال : واختلف اهل العلم على من تجب الجمعة ، قال بعضهم : تجب الجمعة على من آواه الليل إلى منزله ، وقال بعضهم : لا تجب الجمعة إلا على من سمع النداء ، وهو قول الشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ض)
8. سنن ترمذي --- كتاب الاطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرخصة في الثوم مطبوخا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، شريك بن حنبل العبسي (3790)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، الجراح بن مليح الرؤاسي (1171)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، محمد بن احمد القرشي (6784)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2512 ) ... حدثنا محمد بن مدويه، حدثنا مسدد، حدثنا الجراح بن مليح والد وكيع ، عن ابي إسحاق، عن شريك بن حنبل، عن علي انه قال : " نهي عن اكل الثوم إلا مطبوخا " . ... (ض)
|
Search took 0.195 seconds