رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، محمد بن راشد الخزاعي (6961)، محمد بن بكار العاملي (6885)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا محمد بن بكار بن بلال الدمشقي ، انبانا محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعى له ادعاه ورثته من بعده ، فقضى ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شيء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق إذا كان ابوه الذي يدعى له انكره وإن كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فإنه لا يلحق ولا يورث وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة . قال محمد بن راشد : يعني بذلك ما قسم في الجاهلية قبل الإسلام . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد الباقر (7187)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، يحيى بن حمزة الحضرمي (8254)، محمد بن بكار العاملي (6885)، الهيثم بن مروان العنسي (1758)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران ، قال : حدثنا محمد وهو ابن بكار بن بلال , قال : حدثنا يحيى ، عن الاوزاعي ، ان محمد بن علي بن الحسين حدثه ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ، ثم يعود في قيئه ، قال الاوزاعي : سمعته يحدث عطاء بن ابي رباح بهذا الحديث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمارة بن ثابت (5868)، عمارة بن خزيمة الانصاري (5874)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن الوليد الزبيدي (6875)، يحيى بن حمزة الحضرمي (8254)، محمد بن بكار العاملي (6885)، الهيثم بن مروان العنسي (1758)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران , قال : حدثنا محمد بن بكار , قال : حدثنا يحيى وهو ابن حمزة , عن الزبيدي , ان الزهري اخبره , عن عمارة بن خزيمة ، ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , ان النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي واستتبعه ليقبض ثمن فرسه , فاسرع النبي صلى الله عليه وسلم , وابطا الاعرابي وطفق الرجال يتعرضون للاعرابي , فيسومونه بالفرس وهم لا يشعرون ان النبي صلى الله عليه وسلم ابتاعه , حتى زاد بعضهم في السوم على ما ابتاعه به منه , فنادى الاعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن كنت مبتاعا هذا الفرس وإلا بعته ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع نداءه ، فقال : اليس قد ابتعته منك ؟ , قال : لا , والله ما بعتكه , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قد ابتعته منك , فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول : هلم شاهدا يشهد اني قد بعتكه , قال خزيمة بن ثابت : انا اشهد انك قد بعته , قال : فاقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة , فقال : لم تشهد ؟ , قال : بتصديقك يا رسول الله , قال : فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين . ... (ص/ح)