رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، محمد بن راشد الخزاعي (6961)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، محمد بن راشد الخزاعي (6961)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا محمد بن راشد . ح وحدثنا الحسن بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا محمد بن راشد وهو اشبع ،عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قضى ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعى له ادعاه ورثته ، فقضى ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شيء ، وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ، ولا يلحق إذا كان ابوه الذي يدعى له انكره ، وإن كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فإنه لا يلحق به ولا يرث ، وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، محمد بن راشد الخزاعي (6961)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، احمد بن محمد العطار (483)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... حکم البانی: حسن... قال ابو داود : وجدت في كتابي ، عن شيبان ، ولم اسمعه منه ، فحدثناه ابو بكر صاحب لنا ثقة ، قال : حدثنا شيبان ، حدثنا محمد يعني ابن راشد ، عن سليمان يعني ابن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم دية الخطإ على اهل القرى اربع مائة دينار او عدلها من الورق ويقومها على اثمان الإبل ، فإذا غلت رفع في قيمتها ، وإذا هاجت رخصا نقص من قيمتها ، وبلغت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين اربع مائة دينار إلى ثمان مائة دينار ، وعدلها من الورق ثمانية آلاف درهم ، وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على اهل البقر مائتي بقرة ، ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة ، قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن العقل ميراث بين ورثة القتيل على قرابتهم فما فضل فللعصبة ، قال : وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الانف إذا جدع الدية كاملة ، وإن جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الإبل او عدلها من الذهب او الورق او مائة بقرة او الف شاة ، وفي اليد إذا قطعت نصف العقل ، وفي الرجل نصف العقل ، وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الإبل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجائفة مثل ذلك ، وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الإبل ، وفي الاسنان في كل سن خمس من الإبل ، وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيئا إلا ما فضل عن ورثتها ، وإن قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس للقاتل شيء وإن لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس إليه ولا يرث القاتل شيئا ، قال محمد : هذا كله حدثني به سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال ابو داود : محمد بن راشد من اهل دمشق هرب إلى البصرة من القتل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، محمد بن راشد الخزاعي (6961)، حفص بن عمر الازدي (2438)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رد شهادة الخائن ، والخائنة ، وذي الغمر على اخيه ، ورد شهادة القانع لاهل البيت ، واجازها لغيرهم ، قال ابو داود : الغمر الحنة ، والشحناء ، والقانع الاجير التابع مثل الاجير الخاص . ... (ص/ح)

رواة الحديث: مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، محمد بن راشد الخزاعي (6961)، زيد بن ابي الزرقاء التغلبي (3116)، هارون بن زيد التغلبي (7977)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ، حدثنا ابي ،حدثنا محمد بن راشد ، عن مكحول ، نحو خبر سهل ، قال : وكان مكحول يقول : ليس ذلك لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)