رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، احمد بن بكار القرشي (429)، حديث ... حکم البانی: منكر بزيادة الموعد... اخبرني احمد بن بكار ، قال : حدثنا محمد وهو ابن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، قال : دخلت على عبد الله بن عمرو , قلت : اي عم حدثني عما , قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا ابن اخي إني قد كنت اجمعت على ان اجتهد اجتهادا شديدا ، حتى قلت لاصومن الدهر ، ولاقران القرآن في كل يوم وليلة ، فسمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاني ، حتى دخل علي في داري , فقال : بلغني انك قلت لاصومن الدهر ، ولاقران القرآن , فقلت : قد قلت ذلك يا رسول الله قال : فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة ايام , قلت : إني اقوى على اكثر من ذلك قال : فصم من الجمعة يومين الاثنين والخميس , قلت : فإني اقوى على اكثر من ذلك , قال : فصم صيام داود عليه السلام ، فإنه اعدل الصيام عند الله يوما صائما ويوما مفطرا ، وإنه كان إذا وعد لم يخلف ، وإذا لاقى لم يفر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سبيعة بنت الحارث الاسلمية (3211)، زفر بن اوس النصري (3007)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، زيد بن ابي انيسة الجزري (3115)، خالد بن ابي يزيد القرشي (2622)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، محمد بن وهب الحراني (7314)، حديث ... حکم البانی: صحيح لغيره... اخبرنا محمد بن وهب ، قال : حدثنا محمد بن سلمة ، قال : حدثني ابو عبد الرحيم ، قال : حدثني زيد بن ابي انيسة ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن محمد بن مسلم الزهري ، قال : كتب إليه يذكر ، ان عبيد الله بن عبد الله حدثه ، ان زفر بن اوس بن الحدثان النصري حدثه ، ان ابا السنابل بن بعكك بن السباق ، قال لسبيعة الاسلمية : لا تحلين حتى يمر عليك اربعة اشهر وعشرا اقصى الاجلين ، فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسالته عن ذلك ، فزعمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : افتاها انتنكح إذا وضعت حملها ، وكانت حبلى في تسعة اشهر حين توفي زوجها ، وكانت تحت سعد بن خولة ، فتوفي في حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنكحت فتى من قومها حين وضعت ما في بطنها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زيد بن ابي انيسة الجزري (3115)، خالد بن ابي يزيد القرشي (2622)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، محمد بن وهب الحراني (7314)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن وهب ، قال : حدثنا محمد بن سلمة ، عن ابي عبد الرحيم ، قال : حدثني زيد بن ابي انيسة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : جاء رجل ينشد ضالة في المسجد ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا وجدت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن شقيق العقيلي (4861)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، محمد بن احمد الرقي (6785)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن احمد بن ابي يوسف الصيدلاني حراني , قال : حدثنا محمد بن سلمة ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عائشة ، قال : سالتها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول قد صام ، ويفطر حتى نقول قد افطر ، ولم يصم شهرا تاما منذ اتى المدينة ، إلا ان يكون رمضان . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ايوب بن موسى القرشي (774)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، محمد بن وهب الحراني (7314)، حديث ... حکم البانی: سكت عنه الشيخ... اخبرني محمد بن وهب ، قال : حدثنا محمد بن سلمة ، قال : حدثني ابن إسحاق ، عن ايوب بن موسى ، عن عطاء مرسل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، طلحة بن مصرف الإيامي (4023)، زيد بن ابي انيسة الجزري (3115)، خالد بن ابي يزيد القرشي (2622)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، محمد بن وهب الحراني (7314)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... اخبرني محمد بن وهب ، قال : حدثنا محمد بن سلمة ، قال : حدثني ابو عبد الرحيم ، قال : حدثني زيد بن ابي انيسة ، عن طلحة بن مصرف ، عن يحيى بن سعيد ، عن انس بن مالك ، قال : قدم اعراب من عرينة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فاسلموا ، فاجتووا المدينة حتى اصفرت الوانهم , وعظمت بطونهم ، فبعث بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح له فامرهم ان يشربوا من البانها وابوالها حتى صحوا ، فقتلوا رعاتها ، واستاقوا الإبل ، فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم ، فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم . وسمر اعينهم . قال امير المؤمنين عبد الملك لانس وهو يحدثه هذا الحديث : بكفر او بذنب ؟ قال : بكفر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، إسماعيل (983)، إبراهيم بن مهاجر البجلي (887)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، محمد بن معاوية الانماطي (7281)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن معاوية بن مالج ، قال : حدثنا محمد بن سلمة الحراني ، عن ابن إسحاق ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده , لقتل مؤمن اعظم عند الله من زوال الدنيا . قال ابو عبد الرحمن : إبراهيم بن المهاجر ليس بالقوي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، طلحة بن مصرف الإيامي (4023)، زيد بن ابي انيسة الجزري (3115)، خالد بن ابي يزيد القرشي (2622)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، محمد بن وهب الحراني (7314)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... اخبرنا محمد بن وهب ، حدثنا محمد بن سلمة ، عن ابي عبد الرحيم ، قال : حدثني زيد بن ابي انيسة ، عن طلحة بن مصرف ، عن يحيى بن سعيد ، عن انس بن مالك ، قال : قدم اعراب من عرينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فاسلموا فاجتووا المدينة حتى اصفرت الوانهم وعظمت بطونهم ، فبعث بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح له وامرهم ان يشربوا من البانها وابوالها . حتى صحوا ، فقتلوا راعيها واستاقوا الإبل ، فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم ، فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم . قال امير المؤمنين عبد الملك لانس وهو يحدثه هذا الحديث : بكفر ام بذنب ؟ قال : بكفر . قال ابو عبد الرحمن : لا نعلم احدا ، قال : عن يحيى ، عن انس ، في هذا الحديث غير طلحة ، والصواب عندي والله تعالى اعلم يحيى ، عن سعيد بن المسيب ، مرسل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام الحصين بنت إسحاق الاحمسية (605)، يحيى بن الحصين البجلي (8224)، زيد بن ابي انيسة الجزري (3115)، خالد بن ابي يزيد القرشي (2622)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، عمرو بن هشام الجزري (6213)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرني عمرو بن هشام ، قال : حدثنا محمد بن سلمة ، عن ابي عبد الرحيم ، عن زيد بن ابي انيسة ، عن يحيى بن الحصين ، عن جدته ام حصين ، قالت : حججت في حجة النبي صلى الله عليه وسلم ، فرايت بلالا يقود بخطام راحلته ، واسامة بن زيد رافع عليه ثوبه يظله من الحر ، وهو محرم حتى رمى جمرة العقبة ، ثم خطب الناس ، فحمد الله واثنى عليه ، وذكر قولا كثيرا . ... (ص/ح)