نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: محمد سيرين الانصاري 7016
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
43 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
1. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان تحت كل شعرة جنابة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، مالك بن دينار السامي (6672)، الحارث بن وجيه البصري (1226)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 597 ) ، // ضعيف سنن ابن ماجة ( 132 ) ، ضعيف أبي داود ( 46 / 248 ) ، المشكاة ( 443 ) ، الروض النضير ( 704 ) ، ضعيف الجامع الصغير - بترتيبي - رقم ( 1847 ) //... حدثنا نصر بن علي، حدثنا الحارث بن وجيه، قال : حدثنا مالك بن دينار، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر " . وفي الباب عن علي , وانس . قال ابو عيسى : حديث الحارث بن وجيه غريب ، لا نعرفه إلا من حديثه ، وهو شيخ ليس بذاك ، وقد روى عنه غير واحد من الائمة ، وقد تفرد بهذا الحديث ، عن مالك بن دينار ، ويقال : الحارث بن وجيه ، ويقال : ابن وجبة . ... (ض)
2. سنن ترمذي --- كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في قتل الاسارى والفداء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، عمر بن سعد الحفري (5953)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، احمد بن عبد الله الهمداني (462)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 3973 / التحقيق الثاني ) ، الإرواء ( 5 / 48 - 49 ) ... حدثنا ابو عبيدة بن ابي السفر واسمه احمد بن عبد الله الهمداني الكوفي ، ومحمود بن غيلان، قالا : حدثنا ابو داود الحفري، حدثنا يحيى بن زكرياء بن ابي زائدة، عن سفيان بن سعيد، عن هشام، عن ابن سيرين، عن عبيدة، عن علي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن جبرائيل هبط عليه ، فقال له : خيرهم ، يعني : اصحابك ، في اسارى بدر ، القتل او الفداء ، على ان يقتل منهم قابلا مثلهم ، قالوا : الفداء ، ويقتل منا " ، وفي الباب ، عن ابن مسعود ، وانس ، وابي برزة ، وجبير بن مطعم ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري ، لا نعرفه إلا من حديث ابن ابي زائدة ، وروى ابو اسامة، عن هشام، عن ابن سيرين، عن عبيدة، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه ، وروى ابن عون، عن ابن سيرين، عن عبيدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وابو داود الحفري اسمه عمر بن سعد . ... (ض)
رواة الحديث: عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، عمران بن حصين الازدي (6036)، معاوية بن عمرو البصري (6204)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، اشعث بن عبد الملك الحمراني (582)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: شاذ بذكر التشهد ، الإرواء ( 403 ) ، ضعيف أبي داود ( 193 ) // هذا رقم الشيخ ناصر الخاص به وعندنا برقم ( 227 / 1039 ) // ، المشكاة ( 1019 ) ... حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري، قال : اخبرني اشعث، عن ابن سيرين، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن ابي المهلب، عن عمران بن حصين، ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم " قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وروى محمد بن سيرين ، عن ابي المهلب وهو عم ابي قلابة غير هذا الحديث ، وروى محمد هذا الحديث ، عن خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن ابي المهلب , وابو المهلب اسمه : عبد الرحمن بن عمرو ، ويقال ايضا : معاوية بن عمرو ، وقد روى عبد الوهاب الثقفي , وهشيم وغير واحد هذا الحديث ، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة بطوله ، وهو حديث عمران بن حصين ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " سلم في ثلاث ركعات من العصر ، فقام رجل يقال له الخرباق " واختلف اهل العلم في التشهد في سجدتي السهو ، فقال بعضهم : يتشهد فيهما ويسلم ، وقال بعضهم : ليس فيهما تشهد وتسليم وإذا سجدهما قبل السلام لم يتشهد ، وهو قول : احمد , وإسحاق ، قالا : إذا سجد سجدتي السهو قبل السلام لم يتشهد . ... (ص/ح)
4. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في غسل الميت [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1458 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا خالد، ومنصور، وهشام، فاما خالد ، وهشام ، فقالا : عن محمد، وحفصة، وقال : منصور : عن محمد، عن ام عطية، قالت : توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك إن رايتن ، واغسلنها بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا ، او شيئا من كافور ، فإذا فرغتن فآذنني " ، فلما فرغنا آذناه ، فالقى إلينا حقوه ، فقال : " اشعرنها به " . قال هشيم : وفي حديث غير هؤلاء ولا ادري ولعل هشاما منهم ، قالت : وضفرنا شعرها ثلاثة قرون ، قال هشيم : اظنه قال : فالقيناه خلفها ، قال هشيم : فحدثنا خالد من بين القوم ، عن حفصة ، ومحمد ، عن ام عطية ، قالت : وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وابدان بميامنها ومواضع الوضوء " وفي الباب : عن ام سليم . قال ابو عيسى : حديث ام عطية حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، وقد روي عن إبراهيم النخعي ، انه قال : غسل الميت كالغسل من الجنابة ، وقال مالك بن انس : ليس لغسل الميت عندنا حد مؤقت وليس لذلك صفة معلومة ولكن يطهر ، وقال الشافعي : إنما قال مالك قولا مجملا : يغسل وينقى ، وإذا انقي الميت بماء قراح او ماء غيره ، اجزا ذلك من غسله ، ولكن احب إلي ان يغسل ثلاثا فصاعدا لا يقصر عن ثلاث ، لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اغسلنها ثلاثا او خمسا ، وإن انقوا في اقل من ثلاث مرات اجزا " ، ولا نرى ان قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو على معنى الإنقاء ثلاثا او خمسا ولم يؤقت ، وكذلك قال : الفقهاء وهم اعلم بمعاني الحديث ، وقال احمد ، وإسحاق : وتكون الغسلات بماء وسدر ، ويكون في الآخرة شيء من كافور . ... (ص/ح)
5. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب في مناقب عمر بن الخطاب رضى الله عنه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، عبد الله بن داود التمار (4794)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد مقطوع... حدثنا حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الله بن داود، عن حماد بن زيد، عن ايوب، عن محمد بن سيرين، قال : " ما اظن رجلا ينتقص ابا بكر , وعمر يحب النبي صلى الله عليه وسلم " . قال : هذا حسن غريب . ... (ض)
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن شقيق العقيلي (4861)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، اشعث بن عبد الملك الحمراني (582)، خالد بن الحارث الهجيمي (2625)، محمد بن عبد الاعلى القيسي (7050)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 391 ) ... حدثنا محمد بن عبد الاعلى، حدثنا خالد بن الحارث، عن اشعث وهو ابن عبد الملك، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي في لحف نسائه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم رخصة في ذلك . ... (ص/ح)
7. سنن ترمذي --- كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إشارة المسلم إلى اخيه بالسلاح [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، خالد الحذاء (2682)، محبوب بن الحسن القرشي (6836)، عبد الله بن الصباح الهاشمي (4710)، حديث ... حکم البانی: صحيح غاية المرام ( 446 ) ... حدثنا عبد الله بن الصباح العطار الهاشمي، حدثنا محبوب بن الحسن، حدثنا خالد الحذاء، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من اشار على اخيه بحديدة لعنته الملائكة " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابي بكرة ، وعائشة ، وجابر ، وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، يستغرب من حديث خالد الحذاء ، ورواه ايوب ، عن محمد بن سيرين ، عن ابي هريرة ، نحوه ، ولم يرفعه ، وزاد فيه وإن كان اخاه لابيه وامه ، قال : واخبرنا بذلك قتيبة ، حدثنا حماد بن زيد ، عن ايوب بهذا . ... (ص/ح)
8. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إجابة الصائم الدعوة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، محمد بن سواء السدوسي (7012)، ازهر بن مروان الرقاشي (526)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1750 ) ... حدثنا ازهر بن مروان البصري، حدثنا محمد بن سواء، حدثنا سعيد بن ابي عروبة، عن ايوب، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا دعي احدكم إلى طعام فليجب ، فإن كان صائما فليصل " . يعني الدعاء . ... (ص/ح)
9. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء فيمن استقاء عمدا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1676 ) ... حدثنا علي بن حجر، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء عمدا فليقض " . قال : وفي الباب عن ابي الدرداء ، وثوبان ، وفضالة بن عبيد . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن غريب ، لا نعرفه من حديث هشام ، عن ابن سيرين ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا من حديث عيسى بن يونس ، وقال محمد : لا اراه محفوظا . قال ابو عيسى : وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح إسناده ، وقد روي عن ابي الدرداء ، وثوبان ، وفضالة بن عبيد ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قاء فافطر " وإنما معنى هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان صائما متطوعا ، فقاء فضعف فافطر ، لذلك هكذا روي في بعض الحديث مفسرا ، والعمل عند اهل العلم على حديث ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ان الصائم إذا ذرعه القيء فلا قضاء عليه ، وإذا استقاء عمدا فليقض " وبه يقول سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ض)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، قرة بن خالد السدوسي (6473)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2239 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر، حدثنا قرة بن خالد، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ، فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا الحديث عند اصحابنا منهم : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، ومعنى قوله : " لا سمراء " يعني : لا بر . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1214 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن ايوب بن ابي تميمة وهو : ايوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم " انصرف من اثنتين ، فقال له ذو اليدين : اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اصدق ذو اليدين ، فقال الناس : نعم ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم كبر فرفع ثم سجد مثل سجوده او اطول " قال ابو عيسى : وفي الباب عن عمران بن حصين , وابن عمر , وذي اليدين ، قال ابو عيسى : وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، واختلف اهل العلم في هذا الحديث ، فقال بعض اهل الكوفة : إذا تكلم في الصلاة ناسيا او جاهلا او ما كان فإنه يعيد الصلاة ، واعتلوا بان هذا الحديث كان قبل تحريم الكلام في الصلاة ، قال : واما الشافعي فراى هذا حديثا صحيحا ، فقال به ، وقال : هذا اصح من الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في " الصائم إذا اكل ناسيا فإنه لا يقضي وإنما هو رزق رزقه الله " ، قال الشافعي : وفرق هؤلاء بين العمد والنسيان في اكل الصائم بحديث ابي هريرة ، وقال احمد في حديث ابي هريرة : إن تكلم الإمام في شيء من صلاته وهو يرى انه قد اكملها ثم علم انه لم يكملها يتم صلاته ، ومن تكلم خلف الإمام وهو يعلم ان عليه بقية من الصلاة ، فعليه ان يستقبلها ، واحتج بان الفرائض كانت تزاد وتنقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنما تكلم ذو اليدين وهو على يقين من صلاته انها تمت ، وليس هكذا اليوم ليس لاحد ان يتكلم على معنى ما تكلم ذو اليدين ، لان الفرائض اليوم لا يزاد فيها ولا ينقص ، قال احمد نحوا من هذا الكلام ، وقال إسحاق نحو قول احمد في هذا الباب . ... (ص/ح)
12. سنن ترمذي --- كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في التسبيح والتكبير والتحميد عند المنام [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، ازهر بن سعد الباهلي (523)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ازهر السمان، عن ابن عون، عن محمد، عن عبيدة، عن علي رضي الله عنه ، قال : جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو مجلا بيديها فامرها بالتسبيح والتكبير والتحميد " . ... (ص/ح)
13. سنن ترمذي --- كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرياء والسمعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ابو معاذ البصري (345)، عمار بن سيف الضبي (5853)، عبد الرحمن بن محمد المحاربي (4476)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 256 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 52 ) أتم من هنا وفي نسخة القراء ، المشكاة ( 275 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 2460 ) //... حدثنا ابو كريب، حدثني المحاربي، عن عمار بن سيف الضبي، عن ابي معان البصري، عن ابن سيرين، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تعوذوا بالله من جب الحزن " ، قالوا : يا رسول الله , وما جب الحزن ، قال : " واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم مائة مرة " , قلنا : يا رسول الله , ومن يدخله ، قال : " القراء المراءون باعمالهم " , قال : هذا حديث حسن غريب . ... (ض)
14. سنن ترمذي --- كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، خلف بن ايوب العامري (2729)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 219 / التحقيق الثاني ) ، الصحيحة ( 278 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا خلف بن ايوب العامري، عن عوف، عن ابن سيرين، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خصلتان لا تجتمعان في منافق : حسن سمت ، ولا فقه في الدين " , قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، ولا نعرف هذا الحديث من حديث عوف إلا من حديث هذا الشيخ خلف بن ايوب العامري ، ولم ار احدا يروي عنه غير ابي كريب محمد بن العلاء ، ولا ادري كيف هو . ... (ض)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1214 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم " سجدهما بعد السلام " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وقد رواه ايوب وغير واحد ، عن ابن سيرين وحديث ابن مسعود حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، قالوا : إذا صلى الرجل الظهر خمسا فصلاته جائزة ، وسجد سجدتي السهو وإن لم يجلس في الرابعة ، وهو قول الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : إذا صلى الظهر خمسا ولم يقعد في الرابعة مقدار التشهد فسدت صلاته ، وهو قول : سفيان الثوري وبعض اهل الكوفة . ... (ص/ح)
16. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء باى جانب الراس يبدا في الحلق [سنن ترمذي]
رواة الحديث: هشام بن حسان الازدي (8042)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1085 ) ، صحيح أبي داود ( 1730 ) ... حدثنا ابو عمار الحسين بن حريث، حدثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن انس بن مالك، قال : لما رمى النبي صلى الله عليه وسلم الجمرة نحر نسكه ، ثم ناول الحالق شقه الايمن فحلقه فاعطاه ابا طلحة ، ثم ناوله شقه الايسر فحلقه ، فقال : " اقسمه بين الناس " . حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن هشام نحوه ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صفة الصلاة ( 69 ) ، صحيح أبي داود ( 873 ) ، الروض النضير ( 1152 ) ، الإرواء ( 374 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا ابو اسامة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم " نهى ان يصلي الرجل مختصرا " قال : وفي الباب عن ابن عمر ، قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، وقد كره بعض اهل العلم الاختصار في الصلاة ، وكره بعضهم ان يمشي الرجل مختصرا ، والاختصار ان يضع الرجل يده على خاصرته في الصلاة او يضع يديه جميعا على خاصرتيه ، ويروى ان إبليس إذا مشى مشى مختصرا . ... (ص/ح)
18. سنن ترمذي --- كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الاقتصاد في الحب والبغض [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، حماد بن سلمة البصري (2492)، سويد بن عمرو الكلبي (3713)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح غاية المرام ( 472 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا سويد بن عمرو الكلبي، عن حماد بن سلمة، عن ايوب، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، اراه رفعه ، قال : " احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغيضك يوما ما ، وابغض بغيضك هونا ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه ، وقد روي هذا الحديث عن ايوب بإسناد غير هذا ، رواه الحسن بن ابي جعفر ، وهو حديث ضعيف ايضا ، بإسناد له عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والصحيح عن علي موقوف قوله . ... (ص/ح)
19. سنن ترمذي --- كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عثمان بن سعد التميمي (5519)، عبد الواحد بن واصل السدوسي (5268)، محمد بن شجاع المروذي (7019)، حديث ... حکم البانی: ضعيف مختصر الشمائل المحمدية ( 88 ) ... حدثنا محمد بن شجاع البغدادي، حدثنا ابو عبيدة الحداد، عن عثمان بن سعد، عن ابن سيرين، قال : صنعت سيفي على سيف سمرة بن جندب ، وزعم سمرة انه صنع سيفه على سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان حنفيا " قال ابو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وقد تكلم يحيى بن سعيد القطان ، في عثمان بن سعد الكاتب ، وضعفه من قبل حفظه . ... (ض)
20. سنن ترمذي --- كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ان رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا نصر بن علي، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا ايوب، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب واصدقهم رؤيا اصدقهم حديثا ، ورؤيا المسلم جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة ، والرؤيا ثلاث : فالرؤيا الصالحة بشرى من الله ، والرؤيا من تحزين الشيطان ، والرؤيا مما يحدث بها الرجل نفسه ، فإذا راى احدكم ما يكره فليقم فليتفل ولا يحدث بها الناس ، قال : واحب القيد في النوم واكره الغل ، القيد ثبات في الدين " ، قال : وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
21. سنن ترمذي --- كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في معيشة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن محمد بن سيرين، قال : كنا عند ابي هريرة، وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط في احدهما ، ثم قال : " بخ بخ يتمخط ابو هريرة في الكتان لقد رايتني وإني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجرة عائشة من الجوع مغشيا علي فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي يرى ان بي الجنون وما بي جنون وما هو إلا الجوع " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . ... (ص/ح)
22. سنن ترمذي --- كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب في تاويل الرؤيا وما يستحب منها وما يكره [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، احمد بن ابي عبيد الله السليمي (403)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 119 و 120 و 1341 ) ، الروض النضير ( 1162 ) ... حدثنا احمد بن ابي عبيد الله السليمي البصري، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الرؤيا ثلاث : فرؤيا حق ، ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه ، ورؤيا تحزين من الشيطان ، فمن راى ما يكره فليقم فليصل " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) وكان يقول : " يعجبني القيد واكره الغل ، القيد ثبات في الدين " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) وكان يقول : " من رآني فإني انا هو ، فإنه ليس للشيطان ان يتمثل بي " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) وكان يقول : " لا تقص الرؤيا إلا على عالم او ناصح " ، وفي الباب عن انس ، وابي بكرة ، وام العلاء ، وابن عمر ، وعائشة ، وابي موسى ، وجابر ، وابي سعيد ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمرو ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، صالح بن بشير المري (3861)، عبد الله بن معاوية الجمحي (5095)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 596 ) ... حدثنا وهو رجل صالح ، عبد الله بن معاوية الجمحي، حدثنا صالح المري، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ادعوا الله وانتم موقنون بالإجابة ، واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، سمعت عباسا العنبري ، يقول : اكتبوا عن عبد الله بن معاوية الجمحي فإنه ثقة . ... (ض)
24. سنن ترمذي --- كتاب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في التشديد في الخوض في القدر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، صالح بن بشير المري (3861)، عبد الله بن معاوية الجمحي (5095)، حديث ... حکم البانی: حسن ، المشكاة ( 98 و 99 ) ... حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري، حدثنا صالح المري، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر ، فغضب حتى احمر وجهه ، حتى كانما فقئ في وجنتيه الرمان ، فقال : " ابهذا امرتم ، ام بهذا ارسلت إليكم ، إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم الا تتنازعوا فيه " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن عمر ، وعائشة ، وانس ، وهذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث صالح المري ، وصالح المري له غرائب ينفرد بها لا يتابع عليها . ... (ض)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، يوسف بن حماد المعني (8572)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 2288 / التحقيق الثاني ) ... قال يوسف، وحدثنا عبد الاعلى، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
|
Search took 0.184 seconds