نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: محمد عبد الله الزبيرى 7100
تمام کتب میں
تمام کتب میں
127 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (11)
- صحيح مسلم (22)
- سنن ابي داود (24)
- سنن ابن ماجه (17)
- سنن نسائي (3)
- سنن ترمذي (47)
|
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، شبابة بن سوار الفزاري (3741)، محمد بن حاتم السمين (6912)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ، حدثنا شيبان . ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له ، حدثنا شبابة ، حدثني شيبان بن عبد الرحمن ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، انه سمع ابا هريرة، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من انفق زوجين في سبيل الله ، دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب ، اي فل هلم " ، فقال ابو بكر : يا رسول الله ذلك الذي لا توى عليه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لارجو ان تكون منهم " .
2. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في فضل التزويج والحث عليه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الرحمن بن محمد المحاربي (4476)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4517)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1845 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شباب لا نقدر على شيء ، فقال : " يا معشر الشباب ، عليكم بالباءة فإنه اغض للبصر واحصن للفرج ، فمن لم يستطع منكم الباءة فعليه بالصوم ، فإن الصوم له وجاء " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا الاعمش، عن عمارة نحوه . قال ابو عيسى : وقد روى غير واحد ، عن الاعمش بهذا الإسناد مثل هذا ، وروى ابو معاوية، والمحاربي، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . قال ابو عيسى : كلاهما صحيح . ... (ص/ح)
3. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب في فضل النبي صلى الله عليه وسلم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، عبد الله بن الحارث الهاشمي (4688)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، سفيان الثوري (3436)، المطلب بن ابي وداعة القرشي (1640)، عبد الله بن الحارث الهاشمي (4688)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 3073 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد، حدثنا سفيان، عن يزيد بن ابي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن ابي وداعة، قال : جاء العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانه سمع شيئا ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال : من انا ؟ فقالوا : انت رسول الله عليك السلام ، قال : " انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ، ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ، ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة ، ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا ، وخيرهم نفسا " . قال ابو عيسى : هذا حسن ، وروي عن سفيان الثوري، عن يزيد بن ابي زياد نحو حديث إسماعيل بن ابي خالد ، عن يزيد بن ابي زياد ، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب . ... (ض)
4. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة آل عمران [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، عبد الله بن مسعود (5079)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، عبد الله بن مسعود (5079)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 5769 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد، حدثنا سفيان، عن ابيه، عن ابي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لكل نبي ولاة من النبيين ، وإن وليي ابي وخليل ربي ، ثم قرا إن اولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين سورة آل عمران آية 68 " ، حدثنا محمود، حدثنا ابو نعيم، حدثنا سفيان، عن ابيه، عن ابي الضحى، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، ولم يقل فيه عن مسروق ، قال ابو عيسى : هذا اصح من حديث ابي الضحى ، عن مسروق ، وابو الضحى اسمه مسلم بن صبيح ، حدثنا ابو كريب، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابيه، عن ابي الضحى، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث ابي نعيم وليس فيه عن مسروق . ... (ض)
رواة الحديث: ابو ايوب الانصاري (2650)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عيسى بن عبد الرحمن الانصاري (6318)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، التعليق الرغيب ( 2 / 220 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو احمد، حدثنا سفيان، عن ابن ابي ليلى، عن اخيه عيسى، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن ابي ايوب الانصاري، " انه كانت له سهوة فيها تمر فكانت تجيء الغول فتاخذ منه ، قال : فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فاذهب فإذا رايتها ، فقل : بسم الله اجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فاخذها ، فحلفت ان لا تعود فارسلها ، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما فعل اسيرك ، قال : حلفت ان لا تعود ، فقال : كذبت وهي معاودة للكذب ، قال : فاخذها مرة اخرى فحلفت ان لا تعود فارسلها ، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما فعل اسيرك ؟ قال : حلفت ان لا تعود ، فقال : كذبت وهي معاودة للكذب ، فاخذها فقال : ما انا بتاركك حتى اذهب بك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إني ذاكرة لك شيئا ، آية الكرسي اقراها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره ، قال : فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما فعل اسيرك ؟ قال : فاخبره بما قالت : قال : صدقت ، وهي كذوب " ، قال : هذا حديث حسن غريب ، وفي الباب ، عن ابي بن كعب . ... (ض)
6. سنن ترمذي --- كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إصلاح ذات البين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: اسماء بنت يزيد الانصارية (560)، شهر بن حوشب الاشعري (3837)، عبد الله بن عثمان القاري (4944)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، بشر بن السري البصري (1866)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قوله : ليرضيها ، الصحيحة ( 545 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا سفيان . ح قال : وحدثنا محمود بن غيلان، حدثنا بشر بن السري، وابو احمد، قالا : حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن شهر بن حوشب، عن اسماء بنت يزيد، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل الكذب إلا في ثلاث : يحدث الرجل امراته ليرضيها ، والكذب في الحرب ، والكذب ليصلح بين الناس " ، وقال محمود في حديثه : لا يصلح الكذب إلا في ثلاث ، هذا حديث حسن ، لا نعرفه من حديث اسماء إلا من حديث ابن خثيم ، وروى داود بن ابي هند هذا الحديث عن شهر بن حوشب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكر فيه عن اسماء ، ... (ص/ح)
رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، محمد بن سعد الزهري (6984)، إبراهيم بن محمد الزهري (876)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، إبراهيم بن محمد الزهري (876)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، محمد بن سعد الزهري (6984)، إبراهيم بن محمد الزهري (876)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح الكلم الطيب ( 122 / 79 ) ، التعليق الرغيب ( 2 / 275 و 3 / 43 ) ، المشكاة ( 2292 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا يونس بن ابي إسحاق، عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن ابيه، عن سعد، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين ، فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له " . قال محمد بن يحيى : قال محمد بن يوسف مرة : عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن سعد . قال ابو عيسى : وقد روى غير واحد هذا الحديث عن يونس بن ابي إسحاق ، عن إبراهيم بن محمد بن سعد ، عن سعد ولم يذكروا فيه عن ابيه ، وروى بعضهم وهو ابو احمد الزبيري، عن يونس بن ابي إسحاق، فقالوا : عن إبراهيم بن محمد بن سعد نحو رواية ابن يوسف ، عن ابيه، عن سعد، وكان يونس بن ابي إسحاق ربما ذكر في هذا الحديث عن ابيه وربما لم يذكره . ... (ص/ح)
8. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان عرفة كلها موقف [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، علي زين العابدين (5739)، زيد بن علي الهاشمي (3151)، عبد الرحمن بن عياش المخزومي (4303)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن حجاب المرأة المسلمة ( 28 ) ، الحج الكبير... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة، عن زيد بن علي، عن ابيه، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، قال : وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة ، فقال : " هذه عرفة وهذا هو الموقف ، وعرفة كلها موقف " ، ثم افاض حين غربت الشمس ، واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده على هينته والناس يضربون يمينا وشمالا يلتفت إليهم ، ويقول : يا ايها الناس عليكم السكينة . ثم اتى جمعا فصلى بهم الصلاتين جميعا ، فلما اصبح اتى قزح فوقف عليه ، وقال : " هذا قزح ، وهو الموقف وجمع كلها موقف " ، ثم افاض حتى انتهى إلى وادي محسر ، فقرع ناقته فخبت حتى جاوز الوادي ، فوقف واردف الفضل ، ثم اتى الجمرة فرماها ثم اتى المنحر ، فقال : " هذا المنحر ومنى كلها منحر " ، واستفتته جارية شابة من خثعم ، فقالت : إن ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله في الحج ، افيجزئ ان احج عنه ؟ قال : حجي عن ابيك ، قال : ولوى عنق الفضل ، فقال العباس : يا رسول الله ، لم لويت عنق ابن عمك ؟ قال : " رايت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما " ، ثم اتاه رجل ، فقال : يا رسول الله ، إني افضت قبل ان احلق ، قال : " احلق او قصر ولا حرج " ، قال : وجاء آخر ، فقال : يا رسول الله ، إني ذبحت قبل ان ارمي ، قال : " ارم ولا حرج " ، قال : ثم اتى البيت فطاف به ، ثم اتى زمزم ، فقال : " يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس عنه لنزعت " . قال : وفي الباب عن جابر . قال ابو عيسى : حديث علي حديث حسن صحيح ، لا نعرفه من حديث علي إلا من هذا الوجه من حديث عبد الرحمن بن الحارث بن عياش ، وقد رواه غير واحد ، عن الثوري مثل هذا ، والعمل على هذا عند اهل العلم راوا ان يجمع بين الظهر والعصر بعرفة في وقت الظهر ، وقال بعض اهل العلم : إذا صلى الرجل في رحله ولم يشهد الصلاة مع الإمام إن شاء جمع هو بين الصلاتين...
9. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في التثويب في الفجر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: بلال بن رباح الحبشي (1963)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، إسماعيل بن عبد العزيز العبسي (1016)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 715 ) ، // ضعيف سنن ابن ماجة ( 151 ) ، الإرواء ( 235 ) ، المشكاة ( 646 ) ، ضعيف الجامع - الطبعة الثانية المرتبة - برقم ( 6191 ) //... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا ابو إسرائيل، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن بلال، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تثوبن في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر " . قال : وفي الباب عن ابي محذورة . قال ابو عيسى : حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث ابي إسرائيل الملائي ، وابو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة ، قال : إنما رواه عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم بن عتيبة ، وابو إسرائيل اسمه : إسماعيل بن ابي إسحاق ، وليس هو بذاك القوي عند اهل الحديث ، وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب ، فقال بعضهم : يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم ، وهو قول ابن المبارك , واحمد ، وقال إسحاق في التثويب غير هذا ، قال : التثويب المكروه هو شيء احدثه الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم إذا اذن المؤذن فاستبطا القوم ، قال : بين الاذان والإقامة قد قامت الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح ، قال : وهذا الذي قال إسحاق : هو التثويب الذي قد كرهه اهل العلم ، والذي احدثوه بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، والذي فسر ابن المبارك , واحمد ان التثويب ان يقول المؤذن في اذان الفجر : الصلاة خير من النوم ، وهو قول صحيح ، ويقال له : التثويب ايضا ، وهو الذي اختاره اهل العلم ، وراوه وروي عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر : الصلاة خير من النوم ، وروي عن مجاهد ، قال : دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا ، وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المؤذن ، فخرج عبد الله بن عمر من المسجد ، وقال : اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه ، قال : وإنما كره عبد الله التثويب الذي احدثه الناس بعد . ... (ض)
10. سنن ترمذي --- كتاب الاطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في اكل الجراد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن ابي اوفى الاسلمي (4622)، وقدان العبدي (8159)، عبد الله بن ابي اوفى الاسلمي (4622)، وقدان العبدي (8159)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد، والمؤمل، قالا : حدثنا سفيان، عن ابي يعفور، عن ابن ابي اوفى، قال : " غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات ناكل الجراد " ، قال ابو عيسى : وروى شعبة هذا الحديث ، عن ابي يعفور، عن ابن ابي اوفى، قال : " غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات ناكل الجراد " . ... (ص/ح)
11. سنن ترمذي --- ابواب السهو --- باب ما جاء في تخفيف ركعتى الفجر وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرا فيهما [سنن ترمذي]
رواة الحديث: إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1149 ) ... حدثنا محمود بن غيلان وابو عمار، قالا : حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال : " رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرا في الركعتين قبل الفجر ب : قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد " قال : وفي الباب عن ابن مسعود , وانس , وابي هريرة , وابن عباس ، وحفصة ، وعائشة ، قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن ، ولا نعرفه من حديث الثوري ، عن ابي إسحاق إلا من حديث ابي احمد ، والمعروف عند الناس حديث إسرائيل ، عن ابي إسحاق ، وقد روى عن ابي احمد، عن إسرائيل هذا الحديث ايضا ، وابو احمد الزبيري ثقة . حافظ ، قال : سمعت بندارا ، يقول : ما رايت احدا احسن حفظا من ابي احمد الزبيري ، وابو احمد اسمه محمد بن عبد الله بن الزبير الكوفي الاسدي . ... (ض)
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، سفيان الثوري (3436)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3829 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو احمد، حدثنا سفيان، عن ابي الزبير، عن جابر، عن عمر بن الخطاب، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لانهين ان يسمى رافع ، وبركة ، ويسار " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، هكذا رواه ابو احمد ، عن سفيان ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، عن عمر ، ورواه غيره ، عن سفيان، عن ابي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وابو احمد ثقة حافظ ، والمشهور عند الناس هذا الحديث عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيه عن عمر . ... (ض)
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح بما قبله ( 3729 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي : " انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي " . قال ابو عيسى : هذا حسن غريب هذا الوجه ، وفي الباب عن سعد ، وزيد بن ارقم ، وابي هريرة ، وام سلمة . ... (ص/ح)
14. صحيح مسلم --- كتاب الإمارة --- باب استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: المسيب بن حزن القرشي (1636)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، طارق بن عبد الرحمن البجلي (3993)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، نصر بن علي الازدي (7901)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثنيه محمد بن رافع ، حدثنا ابو احمد ، قال : وقراته على نصر بن علي ، عن ابي احمد ، حدثنا سفيان ، عن طارق بن عبد الرحمن ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابيه : " انهم كانوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الشجرة ، قال : فنسوها من العام المقبل " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عبد القدوس بن الحجاج الخولاني (4602)، سلمة بن شبيب المسمعي (3505)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن رافع القشيري (6964)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، عمرو بن سواد القرشي (6140)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... وحدثناه ابن ابي عمر ، حدثنا سفيان . ح وحدثني عمرو بن سواد ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرنا عمرو بن الحارث . ح وحدثني محمد بن رافع ، حدثنا ابو احمد ، حدثنا سفيان . ح وحدثني سلمة بن شبيب ، حدثنا ابو المغيرة ، حدثنا الاوزاعي . ح حدثني زهير بن حرب ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق كل هؤلاء ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى : حديث ابي معاوية ، وفي حديث ابن عيينة وعمرو بن الحارث وابن إسحاق ذكر : عائشة وحفصة وزينب رضي الله عنهن : " انهن ضربن الاخبية للاعتكاف " .
16. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب فضل من شهد بدرا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: مالك بن ربيعة الساعدي (6674)، الزبير بن المنذر الساعدي (1428)، حمزة بن ابي اسيد الانصاري (2507)، عبد الرحمن بن الغسيل (4386)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثني عبد الله بن محمد الجعفي ، حدثنا ابو احمد الزبيري ، حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل ، عن حمزة بن ابي اسيد , والزبير بن المنذر بن ابي اسيد ، عن ابي اسيد رضي الله عنه ، قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر : إذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم .
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار، قال : حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال : إنكم تعدون الآيات عذابا ، وإنا كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة ، لقد كنا ناكل الطعام مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام ، قال : واتي النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فوضع يده فيه , فجعل الماء ينبع من بين اصابعه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " حي على الوضوء المبارك , والبركة من السماء " حتى توضانا كلنا . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)
18. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المحل والمحلل له [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، هزيل بن شرحبيل الاودي (8033)، عبد الرحمن بن ثروان الاودي (4329)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 1119 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن ابي قيس، عن هزيل بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود، قال : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحل والمحلل له " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو قيس الاودي اسمه : عبد الرحمن بن ثروان ، وقد روي هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه ، والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان ، وعبد الله بن عمرو وغيرهم ، وهو قول : الفقهاء من التابعين ، وبه يقول : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال : وسمعت الجارود بن معاذ يذكر ، عن وكيع ، انه قال بهذا ، وقال : ينبغي ان يرمى بهذا الباب من قول اصحاب الراي ، قال جارود : قال وكيع : وقال سفيان : إذا تزوج الرجل المراة ليحللها ثم بدا له ان يمسكها فلا يحل له ان يمسكها حتى يتزوجها بنكاح جديد . ... (ص/ح)
19. سنن ترمذي --- كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء لا تفادى جيفة الاسير [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مقسم بن بجرة (7655)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد، حدثنا سفيان، عن ابن ابي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس " ان المشركين ارادوا ان يشتروا جسد رجل من المشركين ، فابى النبي صلى الله عليه وسلم ان يبيعهم إياه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث الحكم ، ورواه الحجاج بن ارطاة ايضا عن الحكم ، وقال احمد بن الحسن : سمعت احمد بن حنبل ، يقول : ابن ابي ليلى لا يحتج بحديثه ، وقال محمد بن إسماعيل : ابن ابي ليلى صدوق ولكن لا نعرف صحيح حديثه من سقيمه ولا اروي عنه شيئا ، وابن ابي ليلى صدوق فقيه ، وربما يهم في الإسناد ، حدثنا نصر بن علي ، قال : حدثنا عبد الله بن داود ، عن سفيان الثوري ، قال : فقهاؤنا ابن ابي ليلى عبد الله بن شبرمة . ... (ض)
20. صحيح البخاري --- كتاب فرض الخمس --- باب ما ذكر من درع النبى صلى الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، عيسى بن طهمان الجشمي (6314)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثني عبد الله بن محمد ، حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي ، حدثنا عيسى بن طهمان ، قال : اخرج إلينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس ، انهما نعلا النبي صلى الله عليه وسلم .
21. صحيح البخاري --- كتاب المناقب --- باب علامات النبوة فى الإسلام: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثني محمد بن المثنى ، حدثنا ابو احمد الزبيري ، حدثنا إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : كنا نعد الآيات بركة وانتم تعدونها تخويفا ، كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقل الماء ، فقال : اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا بإناء فيه ماء قليل فادخل يده في الإناء ، ثم قال : حي على الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل .
22. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وانه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جندب بن عبد الله البجلي (2189)، الحسن البصري (1239)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثني محمد بن رافع ، حدثنا الزبيري وهو محمد بن عبد الله بن الزبير ، حدثنا شيبان ، قال : سمعت الحسن ، يقول : إن رجلا ممن كان قبلكم ، خرجت به قرحة ، فلما آذته ، انتزع سهما من كنانته فنكاها ، فلم يرقإ الدم حتى مات ، قال : " ربكم ، قد حرمت عليه الجنة " ، ثم مد يده إلى المسجد ، فقال : إي والله لقد حدثني بهذا الحديث جندب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد .
23. صحيح البخاري --- كتاب الاشربة --- باب ترخيص النبى صلى الله عليه وسلم فى الاوعية والظروف بعد النهي: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، خليفة بن خياط العصفري (2744)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، يوسف بن موسى الرازي (8592)، حديث ... حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد الزبيري ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن سالم ، عن جابر رضي الله عنه ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف ، فقالت الانصار : إنه لا بد لنا منها ، قال : فلا إذا ، وقال خليفة : حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن سالم بن ابي الجعد ، عن جابر بهذا .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، اسم مبهم (1131)، يزيد بن عبد الرحمن الدالاني (8442)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا ابو احمد ، حدثنا سفيان ، عن يزيد ابي خالد الدالاني ، عن رجل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما ، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ، فلما فرغوا ، قال : اثيبوا اخاكم ، قالوا : يا رسول الله ، وما إثابته ؟ ، قال : إن الرجل إذا دخل بيته ، فاكل طعامه وشرب شرابه ، فدعوا له فذلك إثابته . ... (ض)
25. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب المكث بين السجدتين: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، مسعر بن كدام العامري (7433)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن عبد الرحيم القرشي (7078)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، قال : حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري ، قال : حدثنا مسعر ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن البراء ، قال : كان سجود النبي صلى الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء .
|
Search took 0.214 seconds