1. صحيح البخاري --- كتاب الوضوء --- باب ما يقع من النجاسات فى السمن والماء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ميمونة بنت الحارث الهلالية (7825)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، ميمونة بنت الحارث الهلالية (7825)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا معن ، قال : حدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن فارة سقطت في سمن ؟ فقال : خذوها وما حولها فاطرحوه ، قال معن : حدثنا مالك ما لا احصيه ، يقول : عن ابن عباس ، عن ميمونة .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، موسى بن طلحة القرشي (7744)، معن بن عيسى القزاز (7643)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، إسحاق بن طلحة القرشي (950)، إسحاق بن يحيى القرشي (975)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 6022 / التحقيق الثانى ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمه إسحاق بن طلحة، عن عائشة، ان ابا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : " انت عتيق الله من النار " فيومئذ سمي عتيقا . هذا غريب ، وروى بعضهم هذا الحديث ، عن معن، وقال : عن موسى بن طلحة، عن عائشة . ... (ض)
3. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في فضل الطهور [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، التعليق الرغيب ( 1 / 95 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن بن عيسى القزاز، حدثنا مالك بن انس . ح وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ، ابي هريرة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا توضا العبد المسلم او المؤمن فغسل وجهه ، خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء ، او مع آخر قطر الماء او نحو هذا ، وإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء ، او مع آخر قطر الماء ، حتى يخرج نقيا من الذنوب " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح وهو حديث مالك ، عن سهيل ، عن ابيه ، عن ابي هريرة , وابو صالح والد سهيل هو ابو صالح السمان ، واسمه ذكوان ، وابو هريرة اختلف في اسمه ، فقالوا : عبد شمس ، وقالوا : عبد الله بن عمرو ، وهكذا قال : محمد بن إسماعيل وهو الاصح . قال ابو عيسى : وفي الباب عن عثمان بن عفان , وثوبان , والصنابحي , وعمرو بن عبسة , وسلمان , وعبد الله بن عمرو , والصنابحي الذي روى عن ابي بكر الصديق ليس له سماع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واسمه : عبد الرحمن بن عسيلة ويكنى ابا عبد الله ، رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الطريق ، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم احاديث ، والصنابح بن الاعسر الاحمسي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ، يقال له : الصنابحي ايضا ، وإنما حديثه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إني مكاثر بكم الامم فلا تقتتلن بعدي " . ... (ص/ح)
4. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في مسح الراس انه يبدا بمقدم الراس إلى مؤخره [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن زيد الانصاري (4818)، يحيى بن عمارة الانصاري (8318)، عمرو بن يحيى الانصاري (6220)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 434 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن بن عيسى القزاز، حدثنا مالك بن انس، عن عمرو بن يحيى، عن ابيه، عن عبد الله بن زيد، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ، بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدا منه ، ثم غسل رجليه " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن معاوية , والمقدام بن معدي كرب , وعائشة . قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن زيد اصح شيء في هذا الباب واحسن ، وبه يقول الشافعي , واحمد , وإسحاق 1 . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمرو بن عبسة السلمي (6158)، صدي بن عجلان الباهلي (3929)، ضمرة بن حبيب الزبيدي (3978)، معاوية بن صالح الحضرمي (7584)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن عيسى البغدادي (962)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، التعليق الرغيب ( 2 / 276 ) ، المشكاة ( 1229 ) ... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا إسحاق بن عيسى، قال : حدثني معن، حدثني معاوية بن صالح، عن ضمرة بن حبيب، قال : سمعت ابا امامة رضي الله عنه يقول : حدثني عمرو بن عبسة، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر ، فإن استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح غريب هذا الوجه . ... (ص/ح)
6. سنن ترمذي --- كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صفة ابواب الجنة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، خالد بن ابي بكر القرشي (2617)، معن بن عيسى القزاز (7643)، الفضل بن الصباح السمسار (1542)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 5654 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي، حدثنا معن بن عيسى القزاز، عن خالد بن ابي بكر، عن سالم بن عبد الله، عن ابيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " باب امتي الذي يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب الجواد ثلاثا ، ثم إنهم ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبهم تزول " , قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، قال : سالت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه ، وقال لخالد بن ابي بكر مناكير عن سالم بن عبد الله . ... (ض)
7. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في اى المساجد افضل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سلمان الاغر (3482)، عبيد الله بن سلمان الجهني (5391)، زيد بن رباح المدني (3139)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1404 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، ح وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن زيد بن رباح وعبيد الله بن ابي عبد الله الاغر، عن ابي عبد الله الاغر، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام " . قال ابو عيسى : ولم يذكر قتيبة في حديثه ، عن عبيد الله ، إنما ذكر عن زيد بن رباح ، عن ابي عبد الله الاغر ، عن ابي هريرة ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو عبد الله الاغر اسمه : سلمان ، وقد روي عن ابي هريرة من غير وجه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي الباب عن علي وميمونة وابي سعيد , وجبير بن مطعم , وابن عمر , وعبد الله بن الزبير , وابي ذر . ... (ص/ح)
8. سنن ترمذي --- كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء اين تعتد المتوفى عنها زوجها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: سعد بن إسحاق القضاعي (3237)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، الفارعة بنت مالك الخدرية (1539)، زينب بنت كعب الانصارية (3168)، سعد بن إسحاق القضاعي (3237)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2031 ) ... حدثنا الانصاري، انبانا معن، انبانا مالك، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة، ان الفريعة بنت مالك بن سنان، وهي اخت ابي سعيد الخدري ، اخبرتها ، انها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تساله ، ان ترجع إلى اهلها في بني خدرة ، وان زوجها خرج في طلب اعبد له ، ابقوا حتى إذا كان بطرف القدوم ، لحقهم فقتلوه . قالت : فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ان ارجع إلى اهلي فإن زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ، ولا نفقة ، قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعم " ، قالت : فانصرفت حتى إذا كنت في الحجرة ، او في المسجد ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، او امر بي فنوديت له ، فقال : " كيف قلت ؟ " قالت : فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ، قال : " امكثي في بيتك ، حتى يبلغ الكتاب اجله " . قالت : فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا ، قالت : فلما كان عثمان ارسل إلي فسالني عن ذلك ، فاخبرته ، فاتبعه ، وقضى به . حدثنا محمد بن بشار، انبانا يحيى بن سعيد، انبانا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة فذكر نحوه بمعناه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا الحديث عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، لم يروا للمعتدة ان تنتقل من بيت زوجها ، حتى تنقضي عدتها ، وهو قول : سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : للمراة ان تعتد حيث شاءت ، وإن لم تعتد في بيت زوجها . قال ابو عيسى : والقول الاول اصح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 720 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك . ح قال : وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن ابي سعيد، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابي رافع , وابي هريرة , وام حبيبة , وعبد الله بن عمرو , وعبد الله بن ربيعة , وعائشة , ومعاذ بن انس , ومعاوية . قال ابو عيسى : حديث ابي سعيد حسن صحيح ، وهكذا روى معمر وغير واحد ، عن الزهري مثل حديث مالك ، وروى عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري هذا الحديث ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواية مالك اصح . ... (ص/ح)
10. سنن ترمذي --- كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء فيمن يستعجل في دعائه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعد بن عبيد الزهري (3255)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2334 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابي عبيد مولى ابن ازهر ، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " يستجاب لاحدكم ما لم يعجل ، يقول : دعوت فلم يستجب لي " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو عبيد اسمه سعد وهو مولى عبد الرحمن بن ازهر ويقال : مولى عبد الرحمن بن عوف ، وعبد الرحمن بن ازهر هو ابن عم عبد الرحمن بن عوف . قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن انس . ... (ص/ح)
11. سنن ترمذي --- ابواب العيدين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في القراءة في العيدين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: حارث بن عوف الليثي (6257)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، ضمرة بن سعيد الانصاري (3980)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1282 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا مالك بن انس، عن ضمرة بن سعيد المازني، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي : " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا به في الفطر والاضحى ؟ قال : كان يقرا ب ق والقرآن المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: الحارث بن الصمة الانصاري (4685)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 945 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن ابي النضر، عن بسر بن سعيد، ان زيد بن خالد الجهني ارسله إلى ابي جهيم يساله : ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي ؟ فقال ابو جهيم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه " قال ابو النضر : لا ادري ، قال : اربعين يوما او شهرا او سنة . قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابي سعيد الخدري , وابي هريرة , وابن عمر , وعبد الله بن عمرو ، قال ابو عيسى : وحديث ابي جهيم حديث حسن صحيح ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " لان يقف احدكم مائة عام خير له من ان يمر بين يدي اخيه وهو يصلي " والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا المرور بين يدي المصلي ، ولم يروا ان ذلك يقطع صلاة الرجل ، واسم ابي النضر : سالم مولى عمر بن عبيد الله المديني . ... (ص/ح)
13. سنن نسائي --- صفة الوضوء --- باب : اتخاذ الاستنشاق [سنن نسائي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، الحسين بن عيسى الطائي (1343)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن منصور الخزاعي (7289)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن منصور ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا ابو الزناد ، ح وحدثنا الحسين بن عيسى ، عن معن ، عن مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم ليستنثر . ... (ص/ح)
14. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب في مناقب ابي بكر وعمر رضى الله عنهما كليهما [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1232 ) ... حدثنا ابو موسى إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن هو ابن عيسى، حدثنا مالك بن انس، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مروا ابا بكر فليصل بالناس " ، فقالت عائشة : يا رسول الله إن ابا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء ، فامر عمر فليصل بالناس ، قالت : فقال : " مروا ابا بكر فليصل بالناس " ، قالت عائشة : فقلت لحفصة : قولي له إن ابا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء ، فامر عمر فليصل بالناس ، ففعلت حفصة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنكن لانتن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس " ، فقالت حفصة لعائشة : ما كنت لاصيب منك خيرا . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، وفي الباب ، عن عبد الله بن مسعود ، وابي موسى ، وابن عباس ، وسالم بن عبيد ، وعبد الله بن زمعة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1214 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن ايوب بن ابي تميمة وهو : ايوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم " انصرف من اثنتين ، فقال له ذو اليدين : اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اصدق ذو اليدين ، فقال الناس : نعم ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم كبر فرفع ثم سجد مثل سجوده او اطول " قال ابو عيسى : وفي الباب عن عمران بن حصين , وابن عمر , وذي اليدين ، قال ابو عيسى : وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، واختلف اهل العلم في هذا الحديث ، فقال بعض اهل الكوفة : إذا تكلم في الصلاة ناسيا او جاهلا او ما كان فإنه يعيد الصلاة ، واعتلوا بان هذا الحديث كان قبل تحريم الكلام في الصلاة ، قال : واما الشافعي فراى هذا حديثا صحيحا ، فقال به ، وقال : هذا اصح من الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في " الصائم إذا اكل ناسيا فإنه لا يقضي وإنما هو رزق رزقه الله " ، قال الشافعي : وفرق هؤلاء بين العمد والنسيان في اكل الصائم بحديث ابي هريرة ، وقال احمد في حديث ابي هريرة : إن تكلم الإمام في شيء من صلاته وهو يرى انه قد اكملها ثم علم انه لم يكملها يتم صلاته ، ومن تكلم خلف الإمام وهو يعلم ان عليه بقية من الصلاة ، فعليه ان يستقبلها ، واحتج بان الفرائض كانت تزاد وتنقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنما تكلم ذو اليدين وهو على يقين من صلاته انها تمت ، وليس هكذا اليوم ليس لاحد ان يتكلم على معنى ما تكلم ذو اليدين ، لان الفرائض اليوم لا يزاد فيها ولا ينقص ، قال احمد نحوا من هذا الكلام ، وقال إسحاق نحو قول احمد في هذا الباب . ... (ص/ح)
16. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1139 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه ادخل الجنة ، وفيه اهبط منها ، وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي ، فيسال الله فيها شيئا إلا اعطاه إياه " قال ابو هريرة : فلقيت عبد الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث ، فقال : انا اعلم بتلك الساعة فقلت اخبرني بها ولا تضنن بها علي ، قال : هي بعد العصر إلى ان تغرب الشمس ، فقلت كيف تكون بعد العصر ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي " وتلك الساعة لا يصلى فيها ، فقال عبد الله بن سلام : اليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة " قلت : بلى ، قال : فهو ذاك . قال ابو عيسى : وفي الحديث قصة طويلة ، قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح ، قال : ومعنى قوله اخبرني بها ولا تضنن بها علي لا تبخل بها علي ، والضن البخل ، والظنين المتهم . ... (ص/ح)
17. سنن ترمذي --- كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب اجلس حيث انتهى بك المجلس [سنن ترمذي]
رواة الحديث: حارث بن عوف الليثي (6257)، يزيد مولى عقيل (8496)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة، عن ابي مرة مولى عقيل بن ابي طالب ، عن ابي واقد الليثي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه ، إذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذهب واحد ، فلما وقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما ، فاما احدهما فراى فرجة في الحلقة فجلس فيها ، واما الآخر فجلس خلفهم ، واما الآخر فادبر ذاهبا ، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الا اخبركم عن النفر الثلاثة ؟ اما احدهم فاوى إلى الله فاواه الله ، واما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه ، واما الآخر فاعرض فاعرض الله عنه " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو واقد الليثي اسمه : الحارث بن عوف ، وابو مرة مولى ام هانئ بنت ابي طالب واسمه : يزيد ويقال : مولى عقيل بن ابي طالب . ... (ص/ح)
18. صحيح مسلم --- كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها --- باب في صفة يوم القيامة اعاننا الله على اهوالها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، ايوب السختياني (746)، حماد بن سلمة البصري (2492)، عبد الملك بن عبد العزيز التمار (5222)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، عبد الله بن جعفر البرمكي (4766)، عبد الله بن عون المزني (4997)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، حفص بن ميسرة العقيلي (2450)، سويد بن سعيد الهروي (3711)، انس بن عياض الليثي (718)، محمد بن إسحاق المسيبي (6809)، حديث ... حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ، حدثنا انس يعني ابن عياض . ح وحدثني سويد بن سعيد ، حدثنا حفص بن ميسرة كلاهما ، عن موسى بن عقبة . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو خالد الاحمر ، وعيسى بن يونس عن ابن عون . ح وحدثني عبد الله بن جعفر بن يحيى ، حدثنا معن ، حدثنا مالك . ح وحدثني ابو نصر التمار ، حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب . ح وحدثنا الحلواني , وعبد بن حميد ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح كل هؤلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث عبيد الله ، عن نافع غير ان في حديث موسى بن عقبة وصالح ، حتى يغيب احدهم في رشحه إلى انصاف اذنيه .
19. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {ربنا إنك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، مخرمة بن سليمان الاسدي (7362)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا معن بن عيسى ، حدثنا مالك ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب مولى عبد الله بن عباس ، ان عبد الله بن عباس ، اخبره : انه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته ، قال : فاضطجعت في عرض الوسادة ، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله في طولها ، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل ، او قبله بقليل ، او بعده بقليل ، ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ، ثم قرا العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ، ثم قام إلى شن معلقة ، فتوضا منها فاحسن وضوءه ، ثم قام يصلي ، فصنعت مثل ما صنع ، ثم ذهبت فقمت إلى جنبه ، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على راسي ، واخذ باذني بيده اليمنى يفتلها ، فصلى ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم اوتر ، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن ، فقام فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم خرج فصلى الصبح .
20. سنن ترمذي --- كتاب الامثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها ، وهي مثل المؤمن ، حدثوني ما هي ؟ قال عبد الله : فوقع الناس في شجر البوادي ، ووقع في نفسي انها النخلة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هي النخلة ، فاستحييت ان اقول ، قال عبد الله : فحدثت عمر بالذي وقع في نفسي ، فقال : لان تكون قلتها احب إلي من ان يكون لي كذا وكذا " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وفي الباب ، عن ابي هريرة رضي الله عنه . ... (ص/ح)
21. صحيح مسلم --- كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان --- باب إذا غاب عنه الصيد ثم وجده: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو ثعلبة الخشني (2113)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، عبد الرحمن بن جبير الحضرمي (4335)، معاوية بن صالح الحضرمي (7584)، معن بن عيسى القزاز (7643)، محمد بن ابي خلف السلمي (6782)، حديث ... وحدثني محمد بن احمد بن ابي خلف ، حدثنا معن بن عيسى ، حدثني معاوية ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن ابيه ، عن ابي ثعلبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن " .
22. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب بيان ما كان من النهي عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث في اول الإسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، حدير بن كريب الحضرمي (2321)، معاوية بن صالح الحضرمي (7584)، معن بن عيسى القزاز (7643)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا معن بن عيسى ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن ابي الزاهرية ، عن جبير بن نفير ، عن ثوبان ، قال : ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحيته ، ثم قال يا ثوبان : " اصلح لحم هذه " ، فلم ازل اطعمه منها حتى قدم المدينة .
23. سنن ترمذي --- كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم --- باب امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقوته من شر ما اجد واحاذر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عثمان بن ابي العاص الثقفي (5486)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، عمرو بن عبد الله الانصاري (6156)، يزيد بن خصيفة الكندي (8454)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3522 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن يزيد بن خصيفة، عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي، ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره ، عن عثمان بن ابي العاص، انه قال : اتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي وجع قد كان يهلكني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " امسح بيمينك سبع مرات ، وقل : اعوذ بعزة الله وقوته وسلطانه من شر ما اجد " ، قال : ففعلت ، فاذهب الله ما كان بي ، فلم ازل آمر به اهلي ، وغيرهم ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
24. صحيح مسلم --- كتاب البر والصلة والآداب --- باب تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، عبد الله بن جعفر البرمكي (4766)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، حديث ... حدثني هارون بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر بن يحيي بن خالد جميعا ، عن معن بن عيسى ، عن مالك بن انس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمعنى حديث جويرية .
25. سنن ترمذي --- كتاب الاطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان المؤمن ياكل في معى واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3256 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " ضافه ضيف كافر فامر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب ، ثم اخرى فشربه ، ثم اخرى فشربه حتى شرب حلاب سبع شياه ، ثم اصبح من الغد فاسلم ، فامر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ، ثم امر له باخرى فلم يستتمها " ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن يشرب في معي واحد ، والكافر يشرب في سبعة امعاء " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث سهيل . ... (ص/ح)
|