رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة عمة مقاتل بن حيان (6060)، مقاتل بن حيان النبطي (7653)، شبيب بن عبد الملك التميمي (3752)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: حسن الإسناد... حدثنا مسدد ، حدثنا المعتمر ، قال : سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث ، عن مقاتل بن حيان ، قال : حدثتني عمتي عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، انها كانت تنبذ للنبي صلى الله عليه وسلم غدوة ، فإذا كان من العشي فتعشى شرب على عشائه ، وإن فضل شيء صببته او فرغته ، ثم تنبذ له بالليل ، فإذا اصبح تغدى فشرب على غدائه ، قالت : نغسل السقاء غدوة وعشية ، فقال لها ابي : مرتين في يوم ؟ ، قالت : نعم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: النعمان بن المقرن المزني (1742)، مسلم بن هيصم العبدي (7487)، مقاتل بن حيان النبطي (7653)، بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، (5132)، حديث ... ح وحدثني عبد الله بن هاشم واللفظ له ، حدثني عبد الرحمن يعني ابن مهدي، حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا امر اميرا على جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ، ثم قال : اغزوا باسم الله في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله اغزوا ، ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ، وإذا لقيت عدوك من المشركين ، فادعهم إلى ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام ، فإن اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين ، واخبرهم انهم إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين ، فإن ابوا ان يتحولوا منها ، فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا ان يجاهدوا مع المسلمين ، فإن هم ابوا فسلهم الجزية ، فإن هم اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ، فإن هم ابوا ، فاستعن بالله وقاتلهم ، وإذا حاصرت اهل حصن ، فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ، فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ، فإنكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا ؟ " ، قال عبد الرحمن : هذا او نحوه وزاد إسحاق في آخر حديثه ، عن يحيي بن آدم ، قال : فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان ، قال يحيي : يعني ان علقمة يقوله لابن حيان ، فقال : حدثني مسلم بن هيصم ، عن النعمان بن مقرن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ،

رواة الحديث: النعمان بن المقرن المزني (1742)، مسلم بن هيصم العبدي (7487)، مقاتل بن حيان النبطي (7653)، بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي ، حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة ، عن ابيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا امر رجلا على سرية اوصاه في خاصة نفسه ، بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ، فقال : اغزوا باسم الله ، وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ، اغزوا ولا تغدروا ، ولا تغلوا ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليدا ، وإذا انت لقيت عدوك من المشركين ، فادعهم إلى إحدى ثلاث خلال او خصال ، فايتهن اجابوك إليها فاقبل منهم ، وكف عنهم ، ادعهم إلى الإسلام ، فإن اجابوك ، فاقبل منهم ، وكف عنهم ، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين واخبرهم إن فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما على المهاجرين ، وإن ابوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة شيء ، إلا ان يجاهدوا مع المسلمين ، فإن هم ابوا ان يدخلوا في الإسلام فسلهم إعطاء الجزية ، فإن فعلوا فاقبل منهم ، وكف عنهم ، فإن هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم ، وإن حاصرت حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ، ولكن اجعل لهم ذمتك ، وذمة ابيك ، وذمة اصحابك ، فإنكم إن تخفروا ذمتكم وذمة آبائكم اهون عليكم ، من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإن حاصرت حصنا فارادوك ان ينزلوا على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ، ولكن انزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا ؟ ، قال علقمة : فحدثت به مقاتل بن حيان ، فقال : حدثني مسلم بن هيصم ، عن النعمان بن مقرن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك . ... (ص/ح)

جرير بن عبد الله البجلي (2123) شهر بن حوشب الاشعري (3837) مقاتل بن حيان النبطي (7653) خالد بن زياد الازدي (2646) قتيبة بن سعيد الثقفي (6460) حدثنا قتيبة حدثنا خالد بن زياد عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب قال : رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح على خفيه قال : فقلت له في ذلك فقال : " رايت النبي صلى الله عليه وسلم توضا فمسح على خفيه " . فقلت له : اقبل المائدة ام بعد المائدة قال : ما اسلمت إلا بعد المائدة .