رواة الحديث: نواس بن سمعان الكلابي (1745)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، الوليد بن عبد الرحمن الجرشي (1784)، إبراهيم بن سليمان الافطس (826)، محمد بن شعيب القرشي (7022)، هشام بن إسماعيل الحنفي (8038)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن إسماعيل، اخبرنا هشام بن إسماعيل ابو عبد الملك العطار، حدثنا محمد بن شعيب، حدثنا إبراهيم بن سليمان، عن الوليد بن عبد الرحمن انه حدثهم ، عن جبير بن نفير، عن نواس بن سمعان، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ياتي القرآن واهله الذين يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة ، وآل عمران ، قال نواس : وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة امثال ، ما نسيتهن بعد ، قال : تاتيان كانهما غيابتان وبينهما شرق ، او كانهما غمامتان سوداوان ، او كانهما ظلة من طير صواف تجادلان عن صاحبهما " وفي الباب ، عن بريدة ، وابي امامة ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه ، ومعنى هذا الحديث عند اهل العلم : انه يجيء ثواب قراءته كذا ، فسر بعض اهل العلم هذا الحديث وما يشبه هذا من الاحاديث انه يجيء ثواب قراءة القرآن ، وفي حديث النواس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ما فسروا ، إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم : " واهله الذين يعملون به في الدنيا " ، ففي هذا دلالة انه يجيء ثواب العمل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، موسى بن اعين الجزري (7715)، إسماعيل بن سماعة القرشي (1039)، هشام بن إسماعيل الحنفي (8038)، يزيد بن محمد القرشي (8476)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرني يزيد بن محمد بن عبد الصمد ، قال : حدثنا هشام العطار ، قال : حدثنا إسماعيل وهو ابن سماعة ، عن موسى بن اعين ، عن ابي عمرو الاوزاعي ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك الصلاة . ... (ص/ح)