رواة الحديث: نواس بن سمعان الكلابي (1745)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، عبد الرحمن بن جبير الحضرمي (4335)، يحيى بن جابر الطائي (8242)، عبد الرحمن بن يزيد الازدي (4515)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، محمد بن مهران الجمال (7293)، نواس بن سمعان الكلابي (1745)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، عبد الرحمن بن جبير الحضرمي (4335)، يحيى بن جابر الطائي (8242)، عبد الرحمن بن يزيد الازدي (4515)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا ابو خيثمة زهير بن حرب ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، حدثني يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص ، حدثني عبد الرحمن بن جبير ، عن ابيه جبير بن نفير الحضرمي ، انه سمع النواس بن سمعان الكلابي . ح وحدثني محمد بن مهران الرازي واللفظ له ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن يحيى بن جابر الطائي ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن ابيه جبير بن نفير ، عن النواس بن سمعان ، قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة ، فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل ، فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا ، فقال : " ما شانكم ؟ " ، قلنا : يا رسول الله ، ذكرت الدجال غداة ، فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل ، فقال : " غير الدجال اخوفني عليكم إن يخرج ، وانا فيكم فانا حجيجه دونكم ، وإن يخرج ولست فيكم ، فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه طافئة كاني اشبهه بعبد العزى بن قطن ، فمن ادركه منكم ، فليقرا عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بين الشام والعراق ، فعاث يمينا وعاث شمالا ، يا عباد الله فاثبتوا " قلنا : يا رسول الله ، وما لبثه في الارض ؟ ، قال : " اربعون يوما يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة وسائر ايامه كايامكم " ، قلنا : يا رسول الله ، فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم ؟ ، قال : لا اقدروا له قدره " ، قلنا : يا رسول الله ، وما إسراعه في الارض ؟ ، قال : " كالغيث استدبرته الريح ، فياتي على القوم ، فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له ، فيامر السماء فتمطر ، والارض فتنبت ، فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا ، وامده خواصر ثم ياتي القوم ، فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم ، فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شيء من...

رواة الحديث: نواس بن سمعان الكلابي (1745)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، عبد الرحمن بن جبير الحضرمي (4335)، يحيى بن جابر الطائي (8242)، عبد الرحمن بن يزيد الازدي (4515)، عبد الله بن عبد الرحمن الازدي (4907)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 481 ) ، تخريج فضائل الشام ( 25 ) ... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا الوليد بن مسلم، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، دخل حديث احدهما في حديث الآخر ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن يحيى بن جابر الطائي، عن عبد الرحمن بن جبير، عن ابيه جبير بن نفير، عن النواس بن سمعان الكلابي، قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل ، قال : فانصرفنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم رجعنا إليه فعرف ذلك فينا ، فقال : " ما شانكم ؟ " قال : قلنا : يا رسول الله ، ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل ، قال : " غير الدجال اخوف لي عليكم إن يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم ، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم ، إنه شاب قطط عينه طافئة ، شبيه بعبد العزى بن قطن ، فمن رآه منكم فليقرا فواتح سورة اصحاب الكهف ، قال : يخرج ما بين الشام والعراق ، فعاث يمينا وشمالا ، يا عباد الله ، اثبتوا " ، قال : قلنا : يا رسول الله ، وما لبثه في الارض ؟ قال : " اربعين يوما ، يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر ايامه كايامكم " ، قال : قلنا : يا رسول الله ، ارايت اليوم الذي كالسنة اتكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال : " لا ، ولكن اقدروا له " ، قال : قلنا : يا رسول الله ، فما سرعته في الارض ؟ قال : " كالغيث استدبرته الريح ، فياتي القوم فيدعوهم فيكذبونه ويردون عليه قوله فينصرف عنهم ، فتتبعه اموالهم ويصبحون ليس بايديهم شيء ، ثم ياتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويصدقونه ، فيامر السماء ان تمطر فتمطر ، ويامر الارض ان تنبت فتنبت ، فتروح عليهم سارحتهم كاطول ما كانت ذرى وامده خواصر وادره ضروعا ، قال : ثم ياتي الخربة ، فيقول : لها اخرجي كنوزك ، فينصرف منها فتتبعه كيعاسيب النحل ، ثم يدعو رجلا شابا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين ، ثم يدعوه فيقبل يتهلل وجهه يضحك فبينما هو...

رواة الحديث: نواس بن سمعان الكلابي (1745)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، عبد الرحمن بن جبير الحضرمي (4335)، يحيى بن جابر الطائي (8242)، عبد الرحمن بن يزيد الازدي (4515)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، صفوان بن صالح الثقفي (3939)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي المؤذن ، حدثنا الوليد ، حدثنا ابن جابر ، حدثني يحيى بن جابر الطائي ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن ابيه ، عن النواس بن سمعان الكلابي ، قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ، فقال : إن يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم ، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فإنها جواركم من فتنته ، قلنا : وما لبثه في الارض ؟ قال : اربعون يوما : يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر ايامه كايامكم ، فقلنا : يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة ، قال : لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو ايوب الانصاري (2650)، ابو سورة الانصاري (222)، يحيى بن جابر الطائي (8242)، سليمان بن سليم الكناني (3595)، محمد بن حرب الخولاني (6916)، عمرو بن عثمان القرشي (6163)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ، اخبرنا . ح حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا وانا لحديثه اتقن ، محمد بن حرب المعنى ، عن ابي سلمة سليمان بن سليم ، عن يحيى بن جابر الطائي ، عن ابن اخي ابي ايوب الانصاري ، عن ابي ايوب ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ستفتح عليكم الامصار ، وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القبائل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير إلى آخر قطرة من دمه . ... (ض)

رواة الحديث: حكيم بن معاوية النميري (2476)، معاوية بن حكيم النميري (7577)، يحيى بن جابر الطائي (8242)، سليمان بن سليم الكناني (3595)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح بزيادة : إن كان الشؤم فى شيء ففي ، الصحيحة ( 443 و 799 و 1897 ) ... وقد روي عن حكيم بن معاوية ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا شؤم ، وقد يكون اليمن في الدار ، والمراة ، والفرس " ، حدثنا بذلك علي بن حجر، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر الطائي، عن معاوية بن حكيم، عن عمه حكيم بن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا . ... (ص/ح)