رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يزيد بن زياد القرشي (8419)، مروان بن معاوية الفزاري (7408)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 2675 ) ، المشكاة ( 3781 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 6199 ) //... حدثنا قتيبة، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن يزيد بن زياد الدمشقي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تجوز شهادة خائن ، ولا خائنة ، ولا مجلود حدا ، ولا مجلودة ، ولا ذي غمر لاخيه ، ولا مجرب شهادة ، ولا القانع اهل البيت لهم ، ولا ظنين في ولاء ، ولا قرابة " ، قال الفزاري : القانع التابع ، هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي ، ويزيد يضعف في الحديث ، ولا يعرف هذا الحديث من حديث الزهري إلا من حديثه ، وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ، قال : ولا نعرف معنى هذا الحديث ، ولا يصح عندي من قبل إسناده ، والعمل عند اهل العلم في هذا ان شهادة القريب جائزة لقرابته ، واختلف اهل العلم في شهادة الوالد للولد ، والولد لوالده ، ولم يجز اكثر اهل العلم شهادة الوالد للولد ، ولا الولد للوالد ، وقال بعض اهل العلم : إذا كان عدلا ، فشهادة الوالد للولد جائزة ، وكذلك شهادة الولد للوالد ، ولم يختلفوا في شهادة الاخ لاخيه انها جائزة ، وكذلك شهادة كل قريب لقريبه ، وقال الشافعي : لا تجوز شهادة لرجل على الآخر وإن كان عدلا إذا كانت بينهما عداوة ، وذهب إلى حديث عبد الرحمن الاعرج ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، لا تجوز شهادة صاحب إحنة ، يعني : صاحب عداوة ، وكذلك معنى هذا الحديث حيث قال : " لا تجوز شهادة صاحب غمر لاخيه " ، يعني : صاحب عداوة . ... (ض)